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创建: 2016/1/24 20:02:33
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评论对象: 中国联合金砖国家,对美元使出必杀技
评论人: wysh121  查看评论专辑
如果中国在这样的大型合作会议上,把货币互换作为一个议题并有实质性收获,那么,美元的霸主地位将加速灭亡。
2017-09-07
评论对象: 中国联合金砖国家,对美元使出必杀技
评论人: 溺水之鱼  查看评论专辑
真的是交不交管理费的问题吗?
2017-09-07
评论对象: 中国联合金砖国家,对美元使出必杀技
评论人: bbfactor  查看评论专辑
关于金砖国家间的货币互换问题,这篇文章解释得很通俗易懂。
2017-09-07
评论对象: 抗战胜利日,要铭记英雄,也别忘了汉奸!
评论人: chinachenhao888  查看评论专辑
“天下是天下人的天下” 还是 “普天之下莫非王土” ?前者是天下百姓的股份公司;后者是王权一人之独资私有公司。前者天下百姓利益共享,危机共担。后者对于百姓来说,您有工资给我,我就满拿着就是了,公司倒了是您老板自己的事,俺再去其他老板那找工作就是了。
2017-09-05
评论对象: 抗战胜利日,要铭记英雄,也别忘了汉奸!
评论人: chinachenhao888  查看评论专辑
“天下是天下人的天下” 还是 “普天之下莫非王土” ? 哪个观点就决定朝代的官僚是为天下百姓谋福祉;还是为皇帝统御天下? 若是后者,改朝换代与天下百姓何干? 反正都是王的奴,作谁的奴不都一个样。国是王的国。若是前者,则天下兴亡、匹夫有责,国是天下百姓之家园。
2017-09-05
评论对象: 抗战胜利日,要铭记英雄,也别忘了汉奸!
评论人: yanggu1012  查看评论专辑
为什么中国有那么多汉奸和贪官? 也只有在中国,汉奸一词或者被称为汉奸的人自古以来盛久长存,就跟贪官一样成为人们经常用以痛恨及谩骂某类人的词语。恍惚“汉奸”与“贪官”已然成为中国历史文化和生存现实中特有特色。 自从近代西方的航海大发现以来,伴随着战争之路与人类血泪进程,世界各地区和各民族国家之家逐渐走向了相互了解,相互沟通甚至相互融合学习,自然也避免不了志趣者对不同文化之间的比较与深思。当今的世界已然成为一个不可分割的整体,但是放眼望去,我们便可以发现这样一个有趣的现象。其他各国和中国一样,也无法避免各自出现自己的国奸和贪官。但是又总觉得跟中国的不一样。就拿去年的“棱镜门”事件来说,斯诺登揭露美国政府对他国的监听计划,斯诺登可算是美国的“美奸”了。当然,如果说出卖美国政府和出卖美国人民是两回事,而斯诺登却维护了世界人民的利益,那他也就不能称为“美奸”了,最多算是美国国家安全局的叛徒。叛徒只是出卖某个组织,而国奸则是出卖国家与民族的利益的人。 可以说世界各国都出现过自己的国奸和贪官,腐败问题更是全世界各国共同面临的问题。关键是,汉奸问题和官员腐败问题只有在中国得到了某称程度的泛滥,甚至成为了中国的一种文化特色。当然,我们在这里没有必要去寻究和赘述中国最早的汉奸说法来源和最早的汉奸人群。但是我们必须清楚的是,汉奸的内涵实际上是不断变化的。比如如果只以背叛汉族的人就成为汉奸,那么汉朝背叛刘氏王朝投降楚国的曹无伤,文帝时投降匈奴的中行说,以及到了宋代暗通金国的秦桧,明末投降清朝的吴三桂都可以成为汉奸。 但是若以维基百科中所给的汉奸的定义,只将背叛中华民族的人视作汉奸,那么上面所述之人,又不能称为真正的汉奸。因为我们现在文化和思维已然将古代少数民族视作中华民族的一部分,匈奴如此,蒙古族和满清亦如此。
2017-09-05
评论对象: 抗战胜利日,要铭记英雄,也别忘了汉奸!
评论人: yanggu1012  查看评论专辑
因此,我们现在所说的汉奸严格意义上讲是指近代以来西方列强对中国侵略开始才出现的。比如汪精卫之流。而实际上我们也不能忽视的一点是,我们现在经常挂在嘴边的“中华民族和炎黄子孙甚至包括国家一词”的提法实际上是在清末才出现和流行的,至今也不过只有百年的历史。而清代以前的国人称自己是什么?叫“朝廷”,“天下”,“邦”或者朝代名称,如“明”,“清”。所以当你看到电视剧中清朝皇帝叫我们“大清国”为国,那纯粹是胡说八道。 因此,自古以来对于我们中国的民众来说,就存在一个认识混乱,就是什么是国,什么是家,什么是朝廷。国和家为什么不分开,朝廷和天下百姓到底是不是一回事。既然国和家不分,那么对于贪官来说,贪污国的财富到自己家也就不算问题,因为国和家不分嘛! 第二次世界大战中,从没有哪个国家在像中国这样在面对与外国抗争的同时,还要面对内部之间的争斗。而更可笑的居然是,中国军队在抗日的过程中居然要面对伪军即皇协军这个由中国自己人组成的“侵略者”。日美战争没有(成规模的),苏德战争也没有这种情况,只有中日战争才有,这真是中国特色。 这是为什么?为什么中国有这么多的汉奸?为什么中国有这么多的贪官?这些“中国特色”的根源在哪里?笔者一直秉承着那个观点,这是文化属性的必然,是中华文化在几千年发展过程中所形成的特有文化环境造成的特有现象。而两千年来中国的政治结构,经济基础,什么工人,农民,资本家和各个阶层后来都一股脑的出现了,这些都不停的在变化,而唯独深深扎根于中国人骨子里的文化属性没有变化。所谓的孔孟之道自古以来都只是知识分子和上层人士玩弄的文字游戏,你跟古代和现代的劳动农民谈什么之乎者也,谈仁义礼智信,谈温良恭俭顺他们知道这些的内涵吗?你开玩笑呢?但是就算是不识字的农民和乞丐他也知道,什么时候该攀关系,逢年过节要送礼,见面要问“你吃了吗”。他们只会根据现实的需要去选择这些上层的礼仪,而这些笔者称之为“道德系统表”。
2017-09-05
评论对象: 抗战胜利日,要铭记英雄,也别忘了汉奸!
评论人: yanggu1012  查看评论专辑
笔者一直在说,其实各国各民族文化属性或文化环境的不同,根本的表现方式则体现在人与人关系的不同上。如果用理性,本能和道德来分解一个人的人格结构,那么笔者认为在远古时代的华夏部落开始,中国人一直没有处理好自我道德的一级,中国人既没有形成有效的公义约束自我道德,也没有形成严格的自我反思道德。而将这个道德的一级作为一个不定的因素放在与他人的联系中,也即“选人道德”。 笔者已然发现,这种选人道德模式的存在,是来源于最初华夏部落的阴阳哲学崇拜。目前也正在尝试从考古学,训诂学,从神话和史料中寻找这个“阴阳二元人格模式”下选人道德的最初发端,然后通过一种异化放大吸收的辩证推理,彻底的发掘出这个文化属性的整个全貌。 如果将本能,理性和道德作为一个人人格结构的三角稳定元素。可以说任何一个元素的“不正常”都必然导致整个人格结构的异常。拿我们国人自己来说,因为个人将道德这一级拿出来以别人来定位。于是便让理性和本能以一种完全不同的方式呈现出来。比如人有死亡恐惧的本能,在战争中有些人一旦被俘,他的自我道德一级因为只是跟他身边一些人比如一个班里的兄弟相挂钩,而不是跟最高的君主建立的直接二人关系。所以他被俘后,不必遵守君主对他的道德约束,而让自我本能处于完全无压制状态,自然他就十分怕死什么都招了。 当然,如果这其中有个他已建立约束二人关系的好兄弟被杀害了,则因为仇恨,导致他已死的这位兄弟严格的约束着他的自我道德一级,所以也必然以道德和理性去压制自己的死亡恐惧,而誓死不从,从而变成大义凛然的英雄。这也是我们在抗日战争中经常看到的,伪军既可以帮助日本人,也可以在自己的兄弟或老婆被日本谋害之后,迅速成为了反抗日本的先锋。这种由汉奸到英雄的转变是多么迅速。这是鲜明的选人道德模式的存在,是二元人格结构在作怪。 同样,我们也可以发现中国人十分的好赌,喜欢在公共场所大声喧哗,喜欢出入黄色场所,这些都是在避开自我的二人道德约束后,本能的一种泛滥。但若是见到了能够决定他命运的上级,则立刻就跟老鼠见到猫一般,谨小慎微,大气都不敢出。这是因为那个上级能给他严格的选人道德,能够完全压制住他泛滥的本能。
2017-09-05
评论对象: 抗战胜利日,要铭记英雄,也别忘了汉奸!
评论人: yanggu1012  查看评论专辑
当然我们也必须要解释一点,就是这种二元人格下选人道德的存在,也会存在于西方社会。他们也是有的,只不过当这种模式变的十分明显而构建成整个文化环境的时候,则完全是呈现出两个不同的形态。就跟我们和西方人一样,在人性方面可以说是没有任何差距的,但我们都清楚,我们的文化环境是不同的。就跟两个人一样,他们都有五官躯干,有两只胳膊两条腿,生存的机理也一样。但我们一眼就能分出他们的不同。 笔者所说的这种选人道德的人格差异,实则是一种特有的普遍状态环境,不能严格以个体和个案来判定。 还是回到汉奸和贪官问题。笔者曾经说过中国可以说是一个全民皆腐的国度。正因为这种二元人格选人道德的存在,才会出现那么多的特有的现象。开车撞人了,他说“我爸是李刚”,用他父亲来给自己建立道德一级。在外出事了,总是立刻打电话找有关系的人来帮助,这也是在寻找有效的道德,通过各种关系,实现自己与要惩罚他那个人的道德建立,进而免受责罚。我们总是喜欢说,我家里怎样怎样,自己的什么亲戚是做什么的,或者说自己认识哪个大人物,都说的津津乐道,这些都是自我稳定人格缺失的表现,因为这个人都在用别人为自己建立选人道德。所以没有独立人格只靠选人进行道德建立的人们就很容易的随着环境的变化而成为了变色龙。 这种文化造成了两个结果,一是只要这个人在某种人情圈子内,他就变的可以比任何人都无私高尚,都勇于承担。但是一旦出了这个圈子,就变得没有束缚,一切丑态也就表露无疑。所以,中国人会在公共场合大声喧哗,会随地吐痰,那是因为他没有处在人情圈子的范围之内。一旦你见到了认识的某个人,那就是圈子内的事了,你就变得热情,关心,嘘寒问暖。 这个社会存在无数个人伦关系圈子,这种圈子内的人与人的连接,可以是亲情,友情,利益等一切媒介。也只有这些才能真正的束缚他。法律是全民性的,但是没有几个全民的圈子存在,所以法律始终无法成为约束整个国人的媒介。在人伦圈内,成员之间可以利用各种手段来给彼此之间创造利益,而成员也只需要为维持圈子的稳定负责,至于圈子得到的利益是否侵犯他人的利益则是不重要的。所以,大众从不觉得逢年过节请客送礼,是不妥的的事情。而借此对方能为自己办成某些事情,也就成了理所当然的事。因为他没有自省人格,所以只要能保持这个人伦圈子的稳定就是给他自己创造一个较稳定的选人道德。
2017-09-05
评论对象: 抗战胜利日,要铭记英雄,也别忘了汉奸!
评论人: yanggu1012  查看评论专辑
那些贪官们也是,他们同样不可避免的生活在某种人伦圈子内,也只有这个圈子才能体现他是他自己。所以对上他要巴结上级,对下要笼络人心,这都是保持圈子稳定的一种生存方式。而为了这种稳定,再加上他缺乏独立的自我,进而造成了行为的泛滥。直到他的所为触犯了别人圈子的利益,才终究被别人以维持自己圈子为目的,以法律或其他方式为手段,把他挖掘出来。 所以腐败的源头不在于哪个政府和政党的问题,而在文化属性决定下的广大民间大众。 人伦的圈子文化,造成了每个个体的人都必须利用人伦圈子去发展自己,否则他就很难生存。如果一个官员铁面无私,正直不阿,除了与之相距甚远毫无利益瓜葛的人为之叫好外,在他身边所面临的是一群人伦圈子的围攻,尽管他按照章程办事,但只讲圈内规则的其他人,每个个体都不同程度的触犯了这种章程。所以这个清官一旦行动,势必遭受到排挤和报复。而他遭受的对抗往往是非人性的,不合理的,因为他是敌人的圈外人,可以不按规则去对付。另一方面,因为缺乏独立人格精神的其他个人存在,他必须使用非人格的形式,也就是必须自己建立一个人伦圈子才能找到更多的助手来帮助他,否则,即便某种个人是他的下级,因为他不在你的人伦圈子内,下级也会阳奉阴违,甚至按照圈外人来对付你。 自古以来那些铁面无私的官员,是很难建立一个自己的人伦圈子的,因为只要建立这种人伦圈子,就必然出现圈内规则,而破坏清官一贯的行为方式。那清官也就不存在了。如果他不建立这种人伦圈子,仅凭他一人之力,是根本做不成任何事情的。因为上下各种圈子都会将你置之死地。所以,你看中国历史上有名的清官,他们往往有皇帝那个最高领导人给他建立的一个最强的人伦圈子,那就是皇帝和他自己。但是有多少清官因为没有这种幸运而死无葬身之地都不为人所知。
2017-09-05



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