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连绵若山 - 周青良首页
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创建: 2016/1/7 14:17:32
文章: 24
评论: 109
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访问: 810053
评论对象: 端午术简介
评论人: 随缘而显  查看评论专辑
是不是和西游记中,过黄风岭一样。那个老鼠精,就在五月五。
2017-05-30
评论对象: 端午术简介
评论人: a581206b  查看评论专辑
一个数字在历法中的特殊形式而已,如11是春节,22鬼话成龙抬头,33泼水节,44还没有节55端午66开羊刀77织女节88没有节,99重阳节这是唯一一个有讲究的节,1010没有节1111没有节,其实节日就是在人们劳动之余想个法给自己放松放松的借口,而对穷苦人来说,却是愁苦日。
2017-05-29
评论对象: 端午术简介
评论人: a581206b  查看评论专辑
牵强附会,没有实质性的东西来佐证。
2017-05-29
评论对象: 端午术简介
评论人: zzh201389  查看评论专辑
【我们世界】不存在自然客观存在,这种陈述不合逻辑。因为,【在】靠知来彰显,而未知现象不能说是【在】。
2017-05-29
评论对象: 端午术简介
评论人: zzh201389  查看评论专辑
我曾读《资治通鉴》和《二十五史》产生了一个奇怪的感觉,为什么,中国文化有五千年文明历史,但在史书中到处都是一片打打杀杀,而关于文明传承记载资料甚少?西方文化亦复如是,亚里士多德在《形而上学》一书中指,关系是一门间体学说。但亚氏并没有揭示关系是如何彰显的,这个问题在人类认识史上一直沉睡了将近二千,才被洛克和休谟所发见。由此可见,人类认识史是一首悲壮的歌!而贵坛则开辟了一个【文化传承】专栏,这是一件天大的好事,可喜可贺。
2017-05-29
评论对象: 中医对健康与疾病的认识(四)
评论人: 百科蒋  查看评论专辑
(一)、 “病”字的道理 “病”字的道理,是丙字入“疒厦”,天干“丙”三焦之变,天、地、人不和谐之数,皆可为“病”。 因此,“授人以柄”者,方为传授天、地、人之形、性、数一体之上乘理、法、术一理。 甲骨文中柄=木+丙: “木”字为: 从字形上看,甲骨文中的“个”字,为二个相对、相反、相变、相通的“个”字组合而成,表示属性阴阳的相对、相反、相变、相通。 “丙”字为: 甲骨文中“丙”字的七式,表示三焦之后,阴阳之“中”有六气之变(四象、五行、六气、七阶、八卦、九宫),七阶之程(三焦、四象、五行、六气、七阶、八卦、九宫)。 太极定,阴阳分;阴阳合,太极生。无太极则阴阳不分,无三焦则阴阳不合。太极为阴阳动“中”之定;三焦为阴阳定“中”之变;四象、五行、六气、七阶、八卦、九宫为阴阳变“中”之通。
2017-05-07
评论对象: 中医学数学原理(一)
评论人: 布衣行者  查看评论专辑
好文!还好,自己还有那么一点数理基础,不然,即便周老师已经用了很通俗的话语,我看,还是会有不少人看不懂的。如同在工程项目的管理上,有不少人至今都不能正确区分连续梁与连系梁、工程成本与工程造价之间的关系一样。
2016-09-27
评论对象: 生命的九宫三命论
评论人: 雷渊默  查看评论专辑
嗯,估计得写250万字以上!
2016-09-26
评论对象: 生命的九宫三命论
评论人: 布衣行者  查看评论专辑
生命就是没有断气,年轻还有部分生机与活力的命,性命就是还有性能力及性意识或者性冲动的命,活命就是与死相对的,表示为还是一个活体的命。哈哈
2016-09-26
评论对象: 形性数一体化表达的生命属性结构理论框架概说
评论人: 雷渊默  查看评论专辑
没有见草根博主申请处
2016-09-25



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