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梅晓春教授评量子计算机等之殇(3) |
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风行九天
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粗俗地说:物死为鬼,主导、支配物活动的就是神。
那么,鬼、神有什么不可谈的?
鬼、神不可说,只能信,恰恰是宗教的神秘性根源和死穴。
这里,才是“辩证法”大显神威的所在。 |
2019-04-01 |
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梅晓春教授评量子计算机等之殇(3) |
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风行九天
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最近流行“低级红”、“高级黑”的说法。
西化的主流知识分子自以为是的理念逻辑是否又将“高级红”弄成了“低级黑”?
这也是一个不能不认真考虑的问题。 |
2019-04-01 |
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梅晓春教授评量子计算机等之殇(3) |
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风行九天
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中国民族历来不崇尚宗教,从孔夫子开始,都是只重人文,不谈鬼神的。共产党领导的中华人民共和国,更是把辩证唯物主义当成立国之本。
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像这样的句子或时毛点说“命题”,太不科学。
“ 中国民族”不是“历来”的,在此使用也是文不对题的。中华本土不但有,且超越“宗教”的宗教是道教。“鬼神”恰恰都在“人文”中。没有人文,何来鬼神?
辩证唯物主义的核心不在“唯物”,而在“辩证法”。看来这个物理所长所坚持的唯“物”论,还没上升到辩证唯物主义的高度。 |
2019-04-01 |
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梅晓春教授评量子计算机等之殇(2) |
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风行九天
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在智慧物联网的时代,海量部署、满足碎片化需求、快速交付产品的特点,将成为美国那些注重通用算法的学院派难以克服的障碍。如果纠正资本市场扭曲的价值观,以“数据、算力、算法、产品、工程、方案”六个要素更全面衡量人工智能,以“能否做到”为评价的金标准,那么中国的优势几乎囊括了数据、产品、工程和方案,在算法上其实也和美国不相上下,唯一有差距的仅仅是算力。说到算力当然还是要佩服“两弹元勋”老黄的,但中国也不是没有填补CPU、GPU、FPGA技术差距的机会,重要的依然不是资本市场上高估值科创公司的“万众创芯”,重要的是交付碎片化的物联网可用产品,是“万众用芯”。 |
2019-03-31 |
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梅晓春教授评量子计算机等之殇(2) |
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风行九天
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“量子”超越了“物”的视域,受黑洞大爆炸理论影响的科学人自然无法承认。
就像“大公无私”只有待全息技术所制造出的玄幻智能人来证明,才会使人不得不信啊。 |
2019-03-31 |
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梅晓春教授评量子计算机等之殇(2) |
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风行九天
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“深度学习三剑客”摘得了2018年图灵奖。深度神经网络早在1980年代提出,当时饱受质疑并不被看好,而这次获奖的三位学者LeCun、Hinton和Bengio是专注其中的少数派。
他们坚持30年终被认可,得益于这波人工智能浪潮。“三剑客”获得图灵奖实至名归,但也不可否认,这轮智能工业革命的推动者还有很多人。比如,产业界的代表黄仁勋,支持大规模并行计算的GPU已经成为人工智能发展的重要硬件基础。比如,大量的中国研究者,他们构成这个领域的中坚力量。
推特上曾有张图将这次获奖的学者和吴恩达等人的头像列出,视他们为革命者,称“你可以杀死革命者,但你无法推翻革命”。当时有个老外的评论就指出,在下一级围绕这几个革命领军者的,明显应该是中国研究者。 |
2019-03-31 |
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从卡西米尔效应到多维量子霍尔效应 |
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caogencaogen
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博主用卡西米尔效应原理来统一解释并不一定非常准确,卡西米尔效应算是量子场论的自然结论,其理论公式的推导过程区别也很大,但是以马列主义的唯物辩证法来洞知微观世界或宏观世界、自然科学或社会科学,的确具有未卜先知的效果,这就是哲学的威力,对立统一规律是唯物辩证法的根本规律,矛盾分析法是认识世界和改造世界的根本方法。 |
2019-01-15 |
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