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梅晓春教授评量子计算机等之殇（5） |
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风行九天
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| 事情是1996年年轻的潘建伟来到奥地利因斯布鲁克大学攻读博士学位，师从量子科学界“大牛”安东？蔡林格（Anton Zeilinger）。当时蔡林格教授已经筹建了一间先进的量子实验室，1997年蔡林格在室内首次完成了量子隐形传态的原理性实验验证，成为量子信息实验领域的经典之作。正是在那里潘建伟跟随导师蔡林格参与了整个实验，完成了光子的量子隐形传输实验，这个实验被认为是量子信息实验领域的开端。2001年潘建伟回国组建实验室，向中科院申请了200万经费，当时的中科院基础局直接拨了400万给他。在中科院的重视和支持下很快就有了一批由中国人完成的量子信息领域的重要成果2005年量子调控成为国家重大研究计划；近年来中科院启动量子卫星项目、国家发改委启动“京沪干线”项目，为量子通信技术的跨越式发展注入极大的动力潘建伟回国后经十余年耕耘，已成为世界范围内量子信息实验领域的领头羊潘建伟的老师蔡林格，也是量子科学领域的权威；在量子通信领域，潘建伟和他曾经的导师既是师生，也是竞争对手。但潘建伟在中国的境遇比蔡林格要好得多正如蔡林格有说：建立量子卫星的计划这项“烧钱”的计划，面临异常复杂的申报手续，“它在（欧洲空间局）太慢了，根本没有作出任何决策。”蔡林格看到学生在中国干得热火朝天，就主动向潘建伟提出，要加入到中国的量子卫星计划中来，潘建伟欣然接受。于是奥地利就成了量子科学实验卫星项目的第一个国际合作伙伴。
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这样的信息是无价的。也预示着中国的未来！ |
| 2019-04-28 |
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梅晓春教授评量子计算机等之殇（3） |
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风行九天
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| 粗俗地说：物死为鬼，主导、支配物活动的就是神。
那么，鬼、神有什么不可谈的？
鬼、神不可说，只能信，恰恰是宗教的神秘性根源和死穴。
这里，才是“辩证法”大显神威的所在。 |
| 2019-04-01 |
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梅晓春教授评量子计算机等之殇（3） |
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风行九天
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| 最近流行“低级红”、“高级黑”的说法。
西化的主流知识分子自以为是的理念逻辑是否又将“高级红”弄成了“低级黑”？
这也是一个不能不认真考虑的问题。 |
| 2019-04-01 |
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梅晓春教授评量子计算机等之殇（3） |
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风行九天
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| 中国民族历来不崇尚宗教，从孔夫子开始，都是只重人文，不谈鬼神的。共产党领导的中华人民共和国，更是把辩证唯物主义当成立国之本。
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像这样的句子或时毛点说“命题”，太不科学。
“ 中国民族”不是“历来”的，在此使用也是文不对题的。中华本土不但有，且超越“宗教”的宗教是道教。“鬼神”恰恰都在“人文”中。没有人文，何来鬼神？
辩证唯物主义的核心不在“唯物”，而在“辩证法”。看来这个物理所长所坚持的唯“物”论，还没上升到辩证唯物主义的高度。 |
| 2019-04-01 |
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| 评论对象：
梅晓春教授评量子计算机等之殇（2） |
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风行九天
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| 在智慧物联网的时代，海量部署、满足碎片化需求、快速交付产品的特点，将成为美国那些注重通用算法的学院派难以克服的障碍。如果纠正资本市场扭曲的价值观，以“数据、算力、算法、产品、工程、方案”六个要素更全面衡量人工智能，以“能否做到”为评价的金标准，那么中国的优势几乎囊括了数据、产品、工程和方案，在算法上其实也和美国不相上下，唯一有差距的仅仅是算力。说到算力当然还是要佩服“两弹元勋”老黄的，但中国也不是没有填补CPU、GPU、FPGA技术差距的机会，重要的依然不是资本市场上高估值科创公司的“万众创芯”，重要的是交付碎片化的物联网可用产品，是“万众用芯”。 |
| 2019-03-31 |
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