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创建: 2015/7/15 11:34:09
文章: 599
评论: 1208
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访问: 20093714
评论对象: 21世纪能否出一个人类历史上绝无仅有的伟人
评论人: 风行九天  查看评论专辑
我们相信未来:新文明的目标不是创造领袖,而是引导新的思维方法,再去创造新思想。 ------ 呵呵。新文明,新思想,新的思维方法,本身就是由思想领袖创造出来的。二者是不能割裂开来的。 至于新思想、新文明、新的思维方法的践行——文明化——文化,则必然是由大众来创造,而“领袖”个人是无能为力的。
2015-09-20
评论对象: 21世纪能否出一个人类历史上绝无仅有的伟人
评论人: wormzhu  查看评论专辑
我们每个人都应成为象老毛一样具有伟人精神的平凡人. 而不是寄希望于出一个伟人,这是偷懒,依赖,和造不如买,买不如租一个道理.
2015-09-20
评论对象: 看清是左旋还是右旋发展 统一社会主义思想
评论人: 天下同凉热  查看评论专辑
引导人们自觉改造主观世界,适应客观世界发展的需要,才是社会主义国家政权的真正作用,并不是精英主导下的社会发展。左右的较量发展成了越演越烈的对立,社会主义的主权则是迷失了方向。
2015-09-15
评论对象: 对产业和教育问题的一点感悟
评论人: 风行九天  查看评论专辑
张口说话者:这几天前才注册成功。希望你能见谅。 ------ 呵呵。没关系。能见到好文章,就无须客气。
2015-09-15
评论对象: 看清是左旋还是右旋发展 统一社会主义思想
评论人: tianyuanke  查看评论专辑
解决人性劣根性对左旋的发展模式的束缚才是唯一的上选,而我发现,实际上建立一个智能的系统去自动管理社会,则谁不为左旋的发展模式出力,那谁就得不到利益,这样就能利用人对于利益的追求去促使大家左旋、投向此发展模式。对,利用最大公无私的信息系统让人凭借其对一体化的社会的贡献为本,配给其对应的利益,这样子大家为了其利益需要所驱动,那就会让左旋的发展模式越来越发展、转动得非常快了,越转的快,那大家获利就越多,这样人的趋利性就会让大家越积极,因此发展也就越快,这样也就形成了一个良性的发展循环了。 ============================== 值得应用。但感觉没有触及到根本。 人都是自我的,但并非等于天然的自私。自我的内容却是大有可为。当为公成为整个社会人人的共识,成为每一个人的必须,成为最有利于每一个个体生存发展进化的方式途径手段。良性循环成矣。思想认识的共识,制度规范的保障,公私利益的统一,大同社会的结构成矣。但人类社会进入到这个大同或共产主义阶段,才是真正人类文明的开始。
2015-09-14
评论对象: 看清是左旋还是右旋发展 统一社会主义思想
评论人: 八帆成一隅  查看评论专辑
绝口不提为社会、民族、国家开创新文明,投身为中华儿女求解放谋幸福的伟大事业, 而把社会主体产业、建国以来积累起来的全民财富,全被少数人霸占控制洗劫, 大多数民众被迫拥挤在很狭窄的社会服务领域竞争谋生, 而那个不拿老百姓一针一线而专为百姓谋利益起家的,怎么现在退化如此, 不过仔细想想,也不奇怪, 只要结合诸社会现象,背后都指向曾经的思想高地被攻陷。 那么大的利益就没人看管,又怎么可以被幸免 那歌怎么唱的来呢:他为人民谋幸福,呼儿嘿呦,他是人民的大救星!……让人民怎么呢不怀念 从理性辩证的(马列毛哲)视角看,单单强调有了共产党领导也不就是永远正确无所不能的。 正常的社会主义乃至共产主义历史文明发展进程,应该是一个逐步“去共产党化”的过程,即其所领导的民众与社会文化却越来越接近共产党,共产党已经成功地将自身的宗旨理念目标内化到了国家民族社会人民这个大体系结构内。同化。 与此相反之道是,共产党愈来愈强化自己的领导地位,建造出庞大复杂的组织机构成员。“物壮则老,是为不道。”这些远离了事物本质属性的机构都是会异化的,即共产党越来越民众化,而与此对应的是,民众与社会则越来越去共产党化。最后同化。 孰大孰小,孰轻孰重,孰强孰弱,这里边充满辨证与玄机! 事物的发展规律就是这样辩证,变化。伟人之所以是伟大,就在于他们能使自己的行为符合自然运动规律啊,而不是拿名相吓唬人 。
2015-09-14
评论对象: 看清是左旋还是右旋发展 统一社会主义思想
评论人: duyandong2014  查看评论专辑
其实根本不存在什么主义之分。只不过是人为规定,便于区别;就像古典时期的作曲家,从巴赫到舒伯特,从而包括从巴洛克风格到浪漫主义的整个流派一样。
2015-09-14
评论对象: 发展利益并找出一条解决人类社会利益矛盾的方法
评论人: 八帆成一隅  查看评论专辑
摘录:tianyuanke 人性不是天生就自私自利的,如果这样认为,就还没有真正认识人性的本质所在。人性的最根本内核是自我性,是中性的,是无限可能的,而自我的内容却是分类的,分层次的,有公有私的,有善有恶的。 是的,每一个人,都是自我的,在这个最核心层次上来说,无善无恶,无高无低,无是无非,这是共通的机制,这是共同的核心。 社会的主体是人类自身。个体的平衡,整体的平衡,个体之间的平衡,团体间的平衡。人类自身的最本质所在是内心世界,而内心之外的一切,生产力或生产关系,等等,都只不过是内心创造出来的东西,而又反过来影响内心世界。从内心世界的内外正反种种,来构筑个体,整体内心世界的平衡,才是最根本的解决之道。 所以,解决人类的心灵问题才是最核心最根本的问题,而这恰恰是最大的客观性。人类社会之前的一切,都没有真正触及到这个最核心最根本的领域。都只是在观察研究解决人类内心所创造出来的世界和人类之前、内心之外就存在的外在世界。 对人类自身而言,人类自身的所谓主观世界的内心世界,恰恰是最核心最根本的客观世界。认识不到这一点,就不明白人类在宇宙演变中所处的位置、核心本质以及天然使命所在。 人类自身有三大永恒主题,生存,发展,进化。现在人类只是在围绕生存问题展开,至于自身的发展和进化还根本没有提上日程呢。至于博主的利益解决方案也是围绕生存而展开的。人类如果还是在围着生存打转转,人类就还根本没有明白人性的本质,还根本算不上真正的人,还只是一种高级动物,还没有真正脱离动物的范畴。 不要说什么先解决生存问题之后,才能解决发展进化的事情。一开始就要目标明确,方向正确,才不会无所适从,盲目前进,南辕北辙。人类自身的发展进化才是主题,要早早就跨入这个阶段,而不是围绕着什么生产力大发展,经济建设为中心,物质极大丰富等等用力用智,之后再去搞人类自身的发展和进化。一开始就跨入了误区,走错了方向。生存是基础,是前提,的确非常重要,但不是人类的主体。人,要生存,但生存绝不是人的主体或全部。 -------------------
2015-09-13
评论对象: 张口说说社会主义市场经济
评论人: tiger  查看评论专辑
现在的社会主义市场经济说法可能是邓为后来人拨乱反正留下的最大借口。我们静等这个借口被用到的那一天吧!诚心希望这个借口不要成为永远的遮羞布。
2015-09-09
评论对象: 发展利益并找出一条解决人类社会利益矛盾的方法
评论人: bbfactor  查看评论专辑
对,人类社会的核心的问题是:在发展利益的同时又要解决利益矛盾,同时又要让发展永恒。我们抓住了这个核心,那才是最根本的,它比阶级斗争更加切合实际。 ———————————————————————————————— 现代社会科学的关注点仍然是利益,很让人忧虑。想从这个方面取得突破,多少人多少代从多个方面都付出了很大的努力,也进行过各种各样的尝试,但都没能成功,因为它突出的是人与人之间的矛盾,对其的争夺突出的是人与人之间的互斗。在这种互斗中,究竟谁对谁错,很难分清,因为它相当于丛林法则,相当于食肉动物之间相互惨食的延续,可以说是无解的。把社会科学的焦点集中于对劳动成果的争夺而不是劳动创造的本身,就说明社会科学理论的根基不牢或所具有的悬空性,不可能不遭遇难堪或窘境。 而解决这一问题,只有将这种人与人之间的互斗引导到人与自然之间的矛盾上来,因为人与自然的矛盾才属于人类社会的最基本矛盾(阶级斗争是附属于这一矛盾而存在的),只有突出劳动或改造自然,才能凝聚人类共识,并遏制和打击人类的动物性,推动社会向前快速运动和发展。历史已发展到解决这一基本问题的关头了。 将社会的基本矛盾调整为人与自然的矛盾,会带来许多的变化,首先是人类思维的变化,不可避免地会出现双相思维,即人性与动物性,或劳动性与寄生性,从而代替以无产阶级和资产阶级作为基本矛盾,或将其附属于人性与动物性,或劳动性与寄生性。这样,不但可突出人类劳动的本性,也可以使一些矛盾简单化社会化。这不是任何人愿意不愿意承认的问题,也不是谁能阻挡得了的,而是自然规律。
2015-09-08



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