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创建: 2015/6/29 16:32:40
文章: 133
评论: 1289
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评论对象: 刘明武的学问 曹建明的思考
评论人: bbfactor  查看评论专辑
管理员不愿意让我与你碰面。要不,明天到我那边来吧。 碰面后,要认真讨论问题,别缠起人来没完才好。
2017-09-29
评论对象: 刘明武的学问 曹建明的思考
评论人: 北安  查看评论专辑
bbfactor: 那我也就发错地方。 ----- ???
2017-09-29
评论对象: 刘明武的学问 曹建明的思考
评论人: bbfactor  查看评论专辑
那我也就发错地方。
2017-09-29
评论对象: 刘明武的学问 曹建明的思考
评论人: 槐荫树下的老曹  查看评论专辑
3楼: “ 从刘明武先生著作的行文来看,他显然是一个官科学者。” 请为这一判断举出实际内容,好吗? —————————————————————————————— 以他能够到少数民族调研而有人接待的社会地位,他会是一个民科吗?
2017-09-29
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评论人: 槐荫树下的老曹  查看评论专辑
2楼: 想象真是丰富啊。 也许老曹确实有如二楼所说的“比俗、比烂、比无耻”。 然而,把老曹与美国中情局制定针对中国《十条诫令》,全面展开以和平演变 ,意识形态颠覆为核心的“信息心理战”联系起来,那也是太抬举我老曹了。 老曹是一个农民工,平素节约得很,也很有民族自尊心,根本没有条件,也没有意愿接受外来的信息。我的“比俗、比烂、比无耻”,完全是属于中国的“本土文化”。呵呵。
2017-09-29
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评论人: 槐荫树下的老曹  查看评论专辑
1楼: 虽然不是每个作者的目的都是为了宣传自己和自己的理论,也就是所谓的俗。然而,人总是活在现实之中。也唯有在现实之中,才能感受到一个真实的世界,也在能够在实践中得出真理。如果不食人间烟火就是所谓的雅的话,那这样的雅,恐怕也是苍白如鬼,是没有血色,见不得阳光的。 至于老曹到底是在与人比俗,还是在与人比思考,仁者见仁,智者见智吧。 然而,老曹确实是搞不懂我们这些民科与官科有什么本质区别。风行九天网友既然知道,请予明示? “斥鷃每闻欺大鸟,昆鸡常笑老鹰飞。”受教了。
2017-09-29
评论对象: 刘明武的学问 曹建明的思考
评论人: bbfactor  查看评论专辑
“阴阳五行是中华文化、中医文化的一大难题,中医文化讲阴阳讲五行,但偏偏解释不了阴阳五行。打开先秦典籍,阴阳五行无处不在。诸子百家子子论阴阳,家家论五行。让后人头痛的是,没有一部经典解释阴阳五行从何处来。 ‘很重要!’诸子百家都这么说。‘为什么重要?’诸子百家都没有说。阴阳五行的来源问题,成了一大历史悬案”。 ------------- 老曹:您老兄似乎没有看懂刘明武的意思,他指的是“源头文化”,既宇宙发源于什么,或宇宙的本根和本质。 您再琢磨一下,看看是不是这样?
2017-09-29
评论对象: 刘明武的学问 曹建明的思考
评论人: 风行九天  查看评论专辑
“ 从刘明武先生著作的行文来看,他显然是一个官科学者。” 请为这一判断举出实际内容,好吗?
2017-09-29
评论对象: 刘明武的学问 曹建明的思考
评论人: 风行九天  查看评论专辑
为什么会出现这样的问题呢? 戴旭《评价毛泽东不能脱离当时的历史条件》一文中的一段话很能说明问题: 1945年二战即将结束时,美国即制定了在意识形态方面分化瓦解苏联的计划,中央情报局负责人艾伦?杜勒斯对杜鲁门和国际关系委员会说:“我们将倾其所有,拿出所有的黄金,全部物质力量,把人们塑造成我们需要的样子,让他们听 我们的……我们要把布尔什维克主义的根挖出来,把精神道德的基础庸俗化并加以清除。我们将以这种方法一代接一代地动摇和破坏列宁主义的狂热。我们要从青少年抓起,要把主要的赌注 押在青年身上,要让它变质、发霉、腐烂。我们要把他们变成无耻之徒、庸人和世界主义者。我们一定要做到。”1951年,美国中情局制定了针对中国的《十条诫令》,全面展开以和平演变 ,意识形态颠覆为核心的“信息心理战”。 看看中国大地上比俗、比烂、比无耻的风气,是否与此有关?
2017-09-29
评论对象: 刘明武的学问 曹建明的思考
评论人: 风行九天  查看评论专辑
呵呵。诚可谓:一叶障目,不见泰山。如果每个作者的目的都是为了宣传自己和自己的理论,学术界岂不成了宗教裁判所。 楼主说了很多有见地的实话,这确是思考的结果,很不错。 但楼主居然搞不清民科与官科的本质区别,却是最大的悲哀。 民科不是以低俗为本,以拒绝“之乎者也”为荣的江湖;官科也不只是吃官家饭的人所作的趋炎附势、歌功颂德的学问。 所谓“斥鷃每闻欺大鸟,昆鸡常笑老鹰飞。”指的就是:不比思考,而是比俗。
2017-09-29



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