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创建: 2015/4/15 14:53:52
文章: 8
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评论对象: 三农与城镇化
评论人: 沙子  查看评论专辑
记者近期在多地采访发现,在特大城市限制人口、中小城镇扩容的情况下,一些中小城镇迫切希望加速发展,纷纷提出2020年、2030年人口倍增的目标。国务院有关部门数据显示,据不完全统计,截至今年5月,全国县以上新城新区超过3500个,规划人口达34亿(7月14日《新京报》)。 小小的地球,已经安放不下中小城镇新城区的大梦想了。3500个新城区,规划人口超过34亿,大概相当于中国目前人口规模的2.5倍,足以装下全世界约一半人口。显然,就算中国城镇化的步子一路狂奔,估计也填不上34亿人口容纳量的“天坑”。
2016-07-15
评论对象: 人、政党、政体
评论人: 沙子  查看评论专辑
哦 明白了党组织外再搞组织 而后在这个党组织之外的组织内搞政治活动是为非组织政治活动。 对照这个标准 令是犯了非组织政治活动规矩 但bo没有。
2016-07-15
评论对象: 人、政党、政体
评论人: 沙子  查看评论专辑
看似谨小慎微的令,其实在做着一件无比凶险的事情,他利用联络各方的职务之便,以山西这个地缘纽带,悄然编制一个党内之党——西山会。他是这个组织名副其实的党鞭,志存高远,所谋者大。但这种非组织活动并不见容于他所在的党,从建党之日起,党的领导人就不遗余力地打击山头主义,宗派主义。
2016-07-15
评论对象: 论人性
评论人: 转型灯  查看评论专辑
20,我的迷惑是:我们为什么要引导人们说假话?整个社会包括执政党 为什么盛行作伪?! ===================== 沙子兄,盛行作伪 也可说是以儒学为指导思想的中国 的一个“鲜明而伟大”的传统了。 我的“标准”答案早就公开给出了。为什么视而不见? (视而不见是有原因的!我估摸着 是知识结构的问题…)
2016-06-28
评论对象: 论人性
评论人: 北安  查看评论专辑
为什么两个残疾人互相帮衬着种树的事迹可以在全世界传播,其实也是一种“普世价值“---人的顽强的生命力。为什么一宣传就走样还是政治第一、高大上的思维所至。 人不在于为不为自已,而在于你为自己途径是否可以造福社会或起码不损害别人的利益。上面那种政治第一的思维也反映我们的教育违反了成才的规律,孩子首先应该进行人格塑造,例如坚强、勇敢的性格,大一点之后进行基本是非的教育,例如,诚实友爱、不损害公物等等。只有到了一定年龄再进行政治思想教育。我们却是一上来就是大而空的教育,结果是“亲不亲、对不对“按政治态度分。其实人有各行各业、三教九流互相斗一斗也没什么不好。不过由于缺乏基本道德约束就演变成无底线斗争,而无底线斗争中最无耻的人和投机的人往往最容易胜出,结果劣币驱逐良币---老实人吃亏,由此发生社会信任危机 。
2016-06-08
评论对象: 论人性
评论人: 沙子  查看评论专辑
我的迷惑是:我们为什么要引导人们说假话?整个社会包括执政党 为什么盛行作伪?!
2016-06-07
评论对象: 论人性
评论人: 沙子  查看评论专辑
光明网评论:究竟是什么人要把河北两位残疾种树老人架空? 光明网评论员/光明网 2016-06-07 16:23 来自 舆论场 字号 河北省石家庄市井陉县两残障人士在14年时间里栽树万棵,荒滩变密林。网络资料 最近河北井陉两位残疾人种树成荫的故事在世界范围内传播。这两位残疾人坚持14年,种树上万棵,硬是把荒河滩变成了绿树林。 这本是一件好事情,也是一个好故事。但是,前两天有消息表明,在这两位残疾人的故事在世界范围内传播之后,事情却向着于这两位残疾人不利的方向——当然是对有些人最有利的方向发展。 此所谓“有些人”,究竟是些什么人? 据媒体报道说,两位残疾人之一的贾海霞记得有一家“很大的媒体”来报道他们的事情,“跟我说,你们就实话实说。我说行。后来问我,你最希望的是什么?我说我最希望的,就是等树卖了都变成钱!他们就笑了,说不行不行,你可不能这样说,你这样说我们就拍不了了。”那么,这家“很大的媒体”究竟想让这两位种树成荫的残疾人说什么? 据报道,“再后来,被媒体问起为什么要种树的时候,老哥俩都学会了:‘咱们河北这一块要创建森林城市,防止大气污染。现在空气质量这么差,我们就种些树,净化环境么。’”而许多媒体在其报道中也引用两位残疾人的话说,种树就像养孩子,有感情了,河滩上的树不会卖……而实际情况却是,“啊呀,那时候确实还没想卖。原来还没长大呢,卖不了啊,那个小的谁要啊。”“我们两个通过媒体吧,就是‘大帽子底下开小车’,说了些冠冕堂皇的话。” 有了这些冠冕堂皇的话,媒体高大全的文章就有了内容,但却把这两位残疾人架空了起来,让这两位残疾人承受了其不能承受之重。什么“创建森林城市”、什么“防止大气污染”、什么感动这里那里的“十大人物”、什么“身残志坚、植树造林”的典型、什么声名遐迩的励志故事……这两位残疾人种树的动机其实很简单:“我们就是想着看看有机会的话,把(河滩上)这一片树卖掉,以后有吃有喝、填饱肚皮了,我们在(山)上面无忧无虑的,哎呀……就种吧。” 在如此动机与目的中,没有宏伟的抱负和远大的目标,有的只是出于一己私利的算计。然而,不论在道德上还是在法律上,这种算计有什么不当和不妥么?因了这种一己私利的算计,其有利社会的结果就不值得报道、其故事就失去了感人的效应了么?如果除掉那些强加的高大全元素,其种树成荫故事的正当性就打了折扣,那么,难道当初安徽小岗村农民冒死按下的18个血手印,不是为了填饱肚子,而是为了启动中国农村改革的大幕? 事实再次证明,“每一个人处在他当时的地位,显然对其经济利益能判断得比政治家或立法者好得多”。难道不是么?这两个残疾人出于“有吃有喝”、“填饱肚皮”和“无忧无虑”的私利而成就的事情,难道不是比许多冠之以“创建森林城市”、“防止大气污染”、“净化环境”等说辞的行动更能给社会带来好处吗? 残疾人种树成荫,并以此感动人们的真髓在于,这两个残疾人用最笨的方法,以最原始的动机,做成了在世界许多地方手脚及五官健全的人想做而没有做到的事。世界上种树的故事有千千万,而上述残疾人种树的故事,正告诉了人们“有吃有喝”、“填饱肚皮”和“无忧无虑”的动力有多大。因此,这个故事的可贵之处正在于,这样动机人人皆有,人人可成就。更可贵的是,这两个残疾人的故事也再次证明,当人们出于朴实的动机而追求自己的人生目标时,其结果给社会带来的好处,远比其直接追求社会利益时大得多。
2016-06-07
评论对象: 论人性
评论人: 天下同凉热  查看评论专辑
毛泽东主席从他走上革命生涯的那天起,他身后的每一个足迹,都与人性中的真善美联系在一起,他之所以在他掌握政权时期,坚持不懈的进行各种形式的群众运动,就是促使他领导的团队,一样的保持完美的人性,为社会公共利益完美服务。只可惜共产党的权利,被恶性不改的人性代表篡取,共产党的权利改变了真善美的秉性,繁衍出了各种各样危害公众利益的假恶丑行径。
2016-05-26
评论对象: 论人性
评论人: 天下同凉热  查看评论专辑
改造世界观,是共产党人履行自己的使命必须做的功课,不能自觉或拒绝做这一功课的人,绝不可能是真正的共产党人。同时也不可能有好的人性。
2016-05-26
评论对象: 论人性
评论人: 沙子  查看评论专辑
“做事都按照规则去做,不搞潜规则。官僚主义作风、不民主、不公正,消灭这些潜规则才能让党的发展更加规范,才更能让人看到希望。”天津大学生村官杨代显说,用明规则替换潜规则,对青年党员、有上进心的党员是非常大的鼓舞。 ————沙子评论:关键是要正派的人。不是这种人 干不了这样事!一定要把控住进去的人合格!
2016-05-22



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