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宇宙本原 - 段修斌首页
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统计信息
创建: 2015/2/4 16:57:41
文章: 102
评论: 15775
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评论对象: 中马主义哲学与马哲辩证法
评论人: bbfactor  查看评论专辑
不管你有什么奇谈怪论,怎样装神弄鬼,只要运用唯物主义本原一扣底,一下就能掀你个仰八叉,你再能之乎者也,再有本事也使不出来。不信可以尝试一下。
2018-04-13
评论对象: 中马主义哲学与马哲辩证法
评论人: 北安  查看评论专辑
217楼 bb段你是说学了中华文化和马列后就骂段修斌不干人事了? 好,那你接着说:用马列或中华文化来衡量段修斌的言行那些是不干人事的行为?
2018-04-13
评论对象: 中马主义哲学与马哲辩证法
评论人: bbfactor  查看评论专辑
本原可以将那些怪力乱神等一锅端。
2018-04-13
评论对象: 中马主义哲学与马哲辩证法
评论人: 碧海长空  查看评论专辑
To北安: 君不闻,垃圾堆上开花才叫香,正因为在此地,才可有妙论。
2018-04-13
评论对象: 中马主义哲学与马哲辩证法
评论人: 北安  查看评论专辑
bb段:还是一到问答环节就傻眼? 还是改不了探头探脑一见人来就缩回窝的毛病? 哈哈,就你个懦夫还一天到晚得涩啥?
2018-04-13
评论对象: 中马主义哲学与马哲辩证法
评论人: bbfactor  查看评论专辑
你还是好好学学中国文化和马列,等你学到差不多我这程度了,也就明白了。
2018-04-13
评论对象: 中马主义哲学与马哲辩证法
评论人: 北安  查看评论专辑
回210楼长空先生: 这个博文下由于该博主的持续挑衅已经不适用进行学术讨论。今后有机会一定请教。 即然该博主希望堆楼而成名,那么本人就与他积肥吧? 另:我的各种知识都不多或不够,但我尊重各种学派,不愿意使他们受到无故的调侃,所以对该博主对其的歪解发表一点粗浅的意见。至于我的政治立场应该是:热爱人民、同情弱者吧?由此本人也特别反感该博主为强者张目,冷漠弱者的态度!
2018-04-13
评论对象: 中马主义哲学与马哲辩证法
评论人: 碧海长空  查看评论专辑
对113楼北安: 儒家:子不言怪力乱神。 佛家:如是我闻。 道家:道可道,非常道。 皆方便法门,来去自如,随性由心,不受牵绊。本源奈何? 在西方,自古希腊以降,求胜不得,反求诸神,唯神不得,反求诸物, 唯物不得,反求孤神,孤神不言,反求诸名,唯名不得,反求诸义, 唯意不得,唯利是图。 从柏拉图到达尔文,第一动因不可知,第一法相层层递进。 起点湮没,路径清晰。
2018-04-13
评论对象: 中马主义哲学与马哲辩证法
评论人: 北安  查看评论专辑
以下是bb段认定的干人事的范围: 【广义的“人事”是指在社会劳动的整个过程中,人与人、人与事,人与组织之间的相互关系。】 (段语) --- bbf你看你自已列举的人事范围没有人与自然的关系嘛 原来bbf认为段修斌用劳动处理人与自然的关系是不干“人事“的观点? 哈哈~~由于老段不干人事,所以教人用八格牙路问候自己? 哈哈,bbf你和段修斌真是一对大活宝。(北安评) ------------- 还真别说,您还真从这个【广义的“人事”】中看出了大问题,即它没有基本的“人与自然之间的关系”。(段对北安上述评论的肯定)
2018-04-13
评论对象: 中马主义哲学与马哲辩证法
评论人: 北安  查看评论专辑
前些年做生意,由于求购机械,与某厂的销售人员发生了联系。当问到该厂产品是否外销时,他说不会外语,我就说,“我来教你,先教你几句日语。日本是个很讲礼仪的国家,见面时都要问好,所以,当你见到日本人时首先不能失了礼貌,这样才能保障业务的顺利进展。你见到日本人后首先要问‘八格牙路’,就是‘您好’的意思”。 我这个学生很聪明,一学就会,回头马上就用“八格牙路”向我问好。 以上摘自段修斌的评论集---段修斌当日语老师教人用“八格牙路”问候自已的亲身经历。 ---- 这是段修斌一年之前在评论中自爆的个人经历,其中经过大家多次提醒让他不要骂自己(至今他不仅不感谢别人让他对此改正的好意反而还多有埋怨)至今却仍然在认为;(改成【那个啥“您好”】,总行了吧?反正是一个意思。)那么我们就继续用八格牙路问侯老段? ---- bb段你自爆的这段经历臭吗?
2018-04-13



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