段修斌   草根首页 | 设为首页 | 加入收藏
宇宙本原 - 段修斌首页
最新评论 更多>>

统计信息
创建: 2015/2/4 16:57:41
文章: 102
评论: 15775
链接: 0
访问: 3675724
评论对象: 对马哲几个基本概念的考察
评论人: zzh201389  查看评论专辑
关于不可分性,周立伟先生在《光与爱因斯坦—纪念国际光年》一文中,阐述得非常精辟。
2018-06-25
评论对象: 对马哲几个基本概念的考察
评论人: zzh201389  查看评论专辑
唯识学认为,离境取识与离识取境皆为断见。
2018-06-25
评论对象: 对马哲几个基本概念的考察
评论人: zzh201389  查看评论专辑
世界的真相,是因、缘、果三位一体说。
2018-06-25
评论对象: “0→历史→现在”的运动逻辑能否否定?
评论人: 中华术数  查看评论专辑
楼主好;你先生在草根智库不能发评论,可以来新浪微博吧,我很喜欢新浪微博,哪里的朋友都是非常实际的,有很多超级话题,想怎么辩论就怎样辩论。不像草根智库里的文章。
2018-05-11
评论对象: “0→历史→现在”的运动逻辑能否否定?
评论人: 北安  查看评论专辑
曹老师即想帮老段建楼,那么就在我前面列举的老段的观点中挑一个发表点看法?
2018-05-08
评论对象: “0→历史→现在”的运动逻辑能否否定?
评论人: 北安  查看评论专辑
另: 宇宙如果是特指我们已知(或可以类推)的星球,那么是否来自与大爆炸?由于本人没有这方面的专业知识,因此无从与老段对此争论。但我认为可以如此设想并不断验证:理论本身的逻辑验证。用观测或实物去求证。 但根据宇宙万物不包的定义和古人一截木棍万世不竭的永远断下去的一分为二的观点,则大爆炸不是宇宙的起点。 与老段对此争论的是:不应该用有限宇宙的论据(大爆炸理论)来支持无限宇宙的观点(古往今来谓之宙、四面八方谓之宇)
2018-05-07
评论对象: “0→历史→现在”的运动逻辑能否否定?
评论人: mikezc123  查看评论专辑
光速会变化的。我们已经制造出使光速变慢的晶体。这证明,光速在该晶体介质中传播速度变慢。
2018-05-07
评论对象: “0→历史→现在”的运动逻辑能否否定?
评论人: mikezc123  查看评论专辑
至于劳动的人类特性。人之所以为人,在于劳动。而这种特性不以人的一直为转移。一个族群一个国家,不劳动就不能生存,不能繁衍。 从这个角度上看,勤劳节俭自律守序的中国人民将成为地球主导民族和文明。
2018-05-07
评论对象: “0→历史→现在”的运动逻辑能否否定?
评论人: mikezc123  查看评论专辑
奇点之前的宇宙,也是宇宙。即使之前的宇宙与本宇宙差别。就像佛教的六道轮回轮。宇宙或许也是这种轮回。当然,也许本宇宙的时间模式,不同于上一宇宙的时间模式。或许本宇宙的和上一宇宙的共同的时间模式,我们还没找到。
2018-05-07
评论对象: “0→历史→现在”的运动逻辑能否否定?
评论人: 北安  查看评论专辑
北安先生: 你和段先生争论了数年,最了解段先生的观点。要不,我们俩就宇宙大爆炸的相关问题来进行一场模拟辩论,你代表段先生。我俩共同把此楼顶成高楼,好不好? ---- 本人的17、16、14及13楼的下半段都是与老段争论的焦点。 17楼:老段认为能量产生运动,并由此认为世界的本原是能量,所以唯物论应改为唯能论。 16楼:老段认为气类似与引起宇宙大爆炸的那个密度极高的聚积物,因而认为古人这些朴素的哲学观点等同与实证科学。 14楼:老段认为人性存在人性和动物性(这里动物性不为比喻或形容词)的对立统一。其目的是排斥人的社会属性从而否定人的阶级性。 13楼:老段认为对立统一就是两方同时存在而不可失去一方,并由此解释只要有工人阶级(无产阶级)就不可以消灭资产阶级。 那么就让我们围绕这些观点来建楼吧。 注:这是我理解并总结的老段的观点。因此理解对否应以老段的意见为准。
2018-05-07



关于我们  联系我们:QQ513460486 邮箱:icaogen@126.com
CopyRight © 2006-2013 www.caogen.com All Rights Reserved 浙ICP备11047994号