段修斌   草根首页 | 设为首页 | 加入收藏
宇宙本原 - 段修斌首页
最新评论 更多>>

统计信息
创建: 2015/2/4 16:57:41
文章: 102
评论: 15775
链接: 0
访问: 3675832
评论对象: 对马哲几个基本概念的考察
评论人: 谓网公行  查看评论专辑
马克思的哲学本体论是自然主义,而不是唯物主义。恩格斯的自然辩证法是对的,教科书唯物辩证法是错的。
2018-08-16
评论对象: 现代哲学探索中有待开垦的处女地
评论人: 中华术数  查看评论专辑
老兄好;在这一段时间潜心修炼,只整出这个吗?那个马已经死了200年了;还提干什么?事实证明了它的愚蠢了。
2018-08-07
评论对象: “逻辑思维”大揭秘
评论人: aloneman  查看评论专辑
说逻辑思维是源自西方的一种思维方式,表面上看有其合理性,在西方文化东进之后,东方人普遍的思维方式都转变为逻辑思维就似乎为其提供了佐证,给出了一种逻辑思维是一种先进的思维模式的结论。但事实是:人类的思维方式出现了逻辑思维的模式,是由于人类退化所造成的,换言之就是不得已而为之。 早期的中华文化之源易经以及中华文字,都告诉了我们人类早期的思维模式为象思维。但由于完成象思维的过程需要强大的精神能量来支持,能量的消耗也远大于逻辑思维。随着人类精神的退化(是由于物质快速增长所造成的)不再支持完整的象思维实现,才导致了人类退而求其次采用逻辑思维。这如同高等级轿车没有高号油来支持其工作一样,无法完成其正常的运转。为什么西方早于东方采用了逻辑思维模式,原因在于西方过早的放弃了具有象思维功能的方块字,导致西方物质文明早于东方进而加速了其精神退化的结果。 众所周知,思维是属于形而上的行为,虽然研究的目标大多为形而下的东西(特别是在近代更是如此),就说逻辑思维需要以唯物的观点来进行,是把人类带入误区的罪魁祸首。西方文明给人类带来的灾害愈演愈烈(特别是在近百年),思维模式的问题不可忽略。人类不早早的醒悟,将面临更大的困惑。放弃逻辑思维的模式是不现实的,人类的出路在于精神与物质的平衡点。 老话:评论不是结论,只是多一种思考的方式,不必太过介意。
2018-06-30
评论对象: “逻辑思维”大揭秘
评论人: qingshuiyihong  查看评论专辑
逻辑思维 人们在认识过程中借助于概念、判断、推理等思维形式合乎逻辑地反映现实的过程。它是人脑对客观事物间接的、概括的反应。逻辑思维同形象思维不同,它是用科学的抽象概念揭示事物的本质,表达认识现实的结果。逻辑思维是在社会实践的基础上进行的。思维同语言不可分割地联系在一起,语言不仅巩固着人们认识活动的结果,同时还是形成思想的必要条件和表达思想的手段。逻辑思维是反映客观现实的能动过程。它即能动地反映客观世界,又能动地反作用于客观世界。唯心主义者认为,思维是第一性的,存在是第二性的,思维决定存在。唯物主义者认为,存在是第一性的,思维是第二性的,思维是存在的反映,是人脑的产物。 ——选自吉林人民出版社《哲学词典》1982年2月第一版 抽象与概括 理性认识阶段形成概念思维过程和方法。抽象是正确反映客观事物本质,形成概念、范畴的一种思维方法。它是在对事物的属性进行分析、综合、比较的基础上,抽取事物的本质属性,撇开非本质属性,从而形成对某一事物的概念。例如:“人“这个概念,就是在对千差万别的人进行分析、综合、比较的基础上撇开了他们的非本质属性(肤色、语言、国别、性别、年龄、职业等的),抽取出他们的本质属性(都是能够进行高级思维活动,能够按照一定目的制造和使用工具的动物)而形成的,这就是抽象。概括是指在思想中把某些具有若干相同属性的事物中抽取出来的本质属性,推广到具有这些相同属性的一切事物,从而形成关于这类事物的普遍概念。它是在抽象过程中并在抽象的基础上进行的,是帮助人们进行抽象思维的一种不可缺少的方法。没有抽象就不可能进行概括,而没有概括也不可能顺利抵进行抽象。任何一个科学的概念、范畴和一般原理,都是经过抽象和概括而形成的。一切正确的、科学的抽象和概括所形成的概念和思想,都是更深刻、更全面、更正确地反映着客观事物的本质。正如列宁所说:”物质的抽象,自然规律的抽象,价值的抽象及其他等等,一句话,那一切科学的(正确的、郑重的、不是荒唐的)抽象,都更深刻、更正确、更完全地反映着自然“(列宁全集第38卷第181页)——选自吉林人民出版社《哲学词典》1982年2月第一版
2018-06-29
评论对象: “逻辑思维”大揭秘
评论人: 北安  查看评论专辑
而运动必然是能量的运动,因为没有能量便没有运动。 ---- 这话说反了,应该是物质的运动产生能量。例如:煤炭是能量,但它的燃烧运动需要空气的外部条件,可是煤炭由植物万万年演变、沉淀的过程本身就是煤炭内部运动的结果。例如:水要有落差的外部条件才能形成势能,但水每时每刻都在做蒸发运动。就拿博主相信的奇点大爆炸举例:也是高密度物质积聚的结果,而积聚就是运动方式的一种。这种事物的内部运动的外部表现称为相对静止(相对与参照物),这种任何事物无时不刻的内部运动也称事物运动的绝对性,而不是类似永动机的绝对运动。 给博主一句衷告:一定要将概念弄准。否则基本概念不准,接下来的推导就难免失真了。
2018-06-29
评论对象: 对马哲几个基本概念的考察
评论人: zzh201389  查看评论专辑
这个弯,完全转过来。我们应该理直气壮地大力宣传老子的《道德经》,让心物一元论思想重放光芒!它既可上不辱祖先,又可下不负子孙,那何乐不为呢?
2018-06-25
评论对象: 对马哲几个基本概念的考察
评论人: zzh201389  查看评论专辑
人来世上,除了穿衣吃饭、生儿育女之外,还总想认识这个世界。拳拳寸草心,难报三春晖。人入宝山,岂可空手而回。
2018-06-25
评论对象: 对马哲几个基本概念的考察
评论人: zzh201389  查看评论专辑
《道德经》是中华传统文化的精华,值得大书特书。其实,世界很简单,故我们不可舍近求远。
2018-06-25
评论对象: 对马哲几个基本概念的考察
评论人: zzh201389  查看评论专辑
其实,在我们中国宋代早就有了不可分性的思想。抄一首苏轼的《琴诗》如下,请君分享: “若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣? 若言声在指头上,何不于君指上听?” 这首诗只有廖廖数语,却道破了万物变化的奧义。苏轼借用弹琴的道理告诉我们,如果,世间万物之间没有关系,那世界是一片寂静;然而,自从万物有了关系,世界就变得丰富多彩。 无独有偶,《传灯录》里有个香严击竹的故事,讲香严本是百丈门下的学生,他虽愽通经典却多年未悟禅道。一天,他在除草,挖到了一块瓦片,捡起来胜手一甩,击中了竹子,香严听到了一声清脆的响声,顿时大悟。香严究竟悟到了什么?当他听到清脆竹声时,听者与声音已不再分离,而是声音与他合一,当时就是全世界。值得指出的是,香严击竹与苏轼的《琴诗》有相得益彰和相映成趣之妙。
2018-06-25
评论对象: 对马哲几个基本概念的考察
评论人: zzh201389  查看评论专辑
周立伟先生在《光与爱因斯坦—纪念国际光年》一文中指出,“不可分离”却是量子理论最惊人的特征之一。这个结论虽然诡异但却是事实。先生还讲,爱因斯坦的结论是:粒子确实必须有波的属性,而波也有粒子的属性,即波粒二象性。这样的思维我们称之为“两面神”思维。 两面神,是古罗马神话中的门神,它有两个面孔,能同时转向两个相反的方向。所谓两面神思维,是指同时积极地构想出两个或更多并存的,或同样起作用的,或同样正确的相反的或对立的概念、思想或印象。在违反逻辑或违反常规法则的情况下,创主体制定了两个或更多并存和同时起作用的相反物或对立面,产生了全新的概念和创造。这种从对立中把握统一的思维方法被称为“两面神思维”。 我看到周立伟先生的文章,感到非常惊震!想起了马赫说过,在各个不同时代的学者,他们各自依仗着不同的术语,在不同领域里的研究,仿佛正在朝着一个目标会合。
2018-06-25



关于我们  联系我们:QQ513460486 邮箱:icaogen@126.com
CopyRight © 2006-2013 www.caogen.com All Rights Reserved 浙ICP备11047994号