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民族主义 - 王小东首页
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创建: 2007/8/20 8:37:44
文章: 41
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评论对象: 暴恐表态对比,中国一点不欠西方人情
评论人: wysh121  查看评论专辑
西方敌视中国人,久来已久矣。可是,中国人永远是那么地善良!呜呼!
2015-01-18
评论对象: 儒学商业化泛滥对不起孔子
评论人: at6503  查看评论专辑
中国的和尚有几个是真念经的? 所谓的儒学推广者有几个不是为了钱的?
2014-11-22
评论对象: 儒学商业化泛滥对不起孔子
评论人: 广雪水  查看评论专辑
单就两千多年前的孔子而言,不仅无对错可言,而且还为中华文明的繁盛做出了巨大贡献。但自汉武后,被统治者无限拔高和利己借用的孔子已被玷污和损毁!从此,随着国破家亡的痛苦积聚和中华文明的衰弱,被托举得过高的孔子又被重重地摔下,还要承担民族不幸的巨大罪名。因此,两千年来,那些自私自利的人及其所组成的集团才是最对不起他老人家的人,那些还妄图因私借用他来压迫人民的败类,还继续在玷污和损毁他!还儒学及孔孟本来面目才是国学研究者及其孔孟家乡的人民最应该、最紧迫去做的事情。如做不到这一点,孔子恐怕还会被一而再,再而三地侮辱,中华族群还会因此起争分(情感撕裂)!
2014-11-22
评论对象: 儒学商业化泛滥对不起孔子
评论人: 风行九天  查看评论专辑
下片抒写了作者重整山河的决心和报效君王的耿耿忠心。   下片开头四个短句,三字一顿,一锤一声,裂石崩云,这种以天下为己任的崇高胸怀,令人扼腕。   “驾长车”一句豪气直冲云霄。在那山河破碎、士气低沉的时代,将是一种惊天地、泣鬼神的激励力量。   “饥餐”、“渴饮”虽是夸张,却表现了诗人足以震慑敌人的英雄主义气概。   最后两句语调陡转平和,表达了作者报效朝廷的一片赤诚之心。肝胆沥沥,感人至深。全词如江河直泻,曲折回荡,激发处铿然作金石声。
2014-11-22
评论对象: 儒学商业化泛滥对不起孔子
评论人: 风行九天  查看评论专辑
【赏析】   这是首千古传诵的爱国名篇。   可以说,在我国古代诗歌中,没有一首像本词那样有这么深远的社会影响,也从来没有像本词那样具有激奋人心,鼓舞人们杀敌上战场的力量。   上片抒发作者为国立功满腔忠义奋发的豪气。   以愤怒填膺的肖像描写起笔,开篇奇突。凭栏眺望,指顾山河,胸怀全局,正英雄本色。“长啸”,状感慨激愤,情绪已升温至高潮。   “三十”、“八千”二句,反思以往,包罗时空,既反映转战之艰苦,又谦称建树之微薄,识度超迈,下语精妙。“莫等”期许未来,情怀急切,激越中微含悲凉。
2014-11-22
评论对象: 儒学商业化泛滥对不起孔子
评论人: 风行九天  查看评论专辑
岳飞《满江红》原文与赏析 作者:夏东海 文章来源:转载 点击数:236927 满江红 岳飞   怒发冲冠,凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲,白了少年头,空悲切。   靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭。驾长车,踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河,朝天阙。
2014-11-22
评论对象: 儒学商业化泛滥对不起孔子
评论人: 风行九天  查看评论专辑
所以,这个时候,审查一下在自家的头脑里出现的是什么形象,善恶自然分判。
2014-11-22
评论对象: 儒学商业化泛滥对不起孔子
评论人: 风行九天  查看评论专辑
孔 府 圣府大门——为间五檩悬山式建筑匾书“圣府二字“为明朝严嵩所书 孔府大堂——为当年宣读圣旨、接见官员、审理重大案件之处 又称衍圣公府位于孔庙的东侧。孔府是孔子嫡系子孙居住的地方。汉元帝封孔子十三代孙孔霸为“关内侯食邑八百户赐金二百斤宅一区”。这是封建帝王赐孔子后裔府第的最早记载。宋至和二年(年)封孔子四十六代孙孔宗愿为“衍圣公”宋徽宗时封为世袭“衍圣公”孔府也就称“衍圣公府”。现在的孔府基本上是明、清两代的建筑包括厅、堂、楼、轩等间共九进院落是一座典型的中国贵族门户之家有号称“天下第一人家”的说法。是孔子嫡系长期居住的府第也是中国封建社会官衙与内宅合一的典型建筑。孔子死后子孙后代世代居庙旁守庙看管孔子遗物到北宋末期孔氏后裔住宅已扩大到数十间到金代孔子后裔一直是在孔庙东边。随着孔子后世官位的升迁和爵封的提高孔府建筑不断扩大至宋、明、清达到现在规模。现在孔府占地约公顷有古建筑间分前后九进院落中、东、西三路布局。 ---- 区别一下汉、宋的不同作法,应该能悟出一些真道道的。 尤其需要提醒的是,宋儒已经把孔子在《周易》中所阐释的大道哲学,理念化、唯心化、宗教化了。
2014-11-22
评论对象: 儒学商业化泛滥对不起孔子
评论人: 风行九天  查看评论专辑
初衷虽好,但恐怕还是有点让人觉得不大对劲,搞错了时代,把弘扬国学脸谱化、卡通化的感觉。 ---- 之所以要搭成戏班子搞会演,恐怕问题就发生在“初衷”里面。 21世纪的“辫子军”,“传教士”,不是带枪的兵,而是拿笔的学者、博士、教授们。
2014-11-22
评论对象: 儒学商业化泛滥对不起孔子
评论人: 风行九天  查看评论专辑
一如胸前戴着毛主席像章,却跪在地上求佛祖保佑的那些“信徒”,是拥毛,还是反毛?
2014-11-22



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