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大忠之人 - 王连江首页
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创建: 2012/7/17 16:10:11
文章: 61
评论: 722
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评论对象: 人性、兽性与社会和谐
评论人: 马西彦  查看评论专辑
。 公有制是客观形成的,它确立了人性,完全符合人性法则。 【抗议,这篇文章也有我的一份,凭什么只署你自己的名字——王连江。】 。
2017-02-25
评论对象: 人性、兽性与社会和谐
评论人: 凡林GZB  查看评论专辑
此文属于新人类。 人类自脱离动物而成为自然中独立的一枝以来,一直保持着与动物界一样的弱肉强食法则生存。这是由于生产力低下,人类无可选择地必须以这样的方式生存繁衍。在生产力高度发达的今天,人类完全可以彻底告别旧人类的生产生活方式,以全新的生产生活方式使自己进入新人类世界。意识到这一点并且尽自己最大可能努力争取它,这是新人类意识与旧人类意识的重大区别。顽固地为现存即将崩溃瓦解社会制度辩解和辩护,只不过是在试图为一个行将死亡的癌症患者规划他250岁的生日。
2017-02-25
评论对象: 人性的本质是理智和责任 意识
评论人: bbfactor  查看评论专辑
大忠之人王连江:资深评论员 bbfactor:先生,为索取生活资料而动,叫劳动。飞禽觅食建巢,老鼠寻食打洞,人类渔猎采果,都是劳动。劳动不是人性兽性的区别。一般来说,兽主要是掠夺性劳动,人的劳动是创造生产性的劳动。在人类已经进化到文明社会之后,在人类内部,有人掠夺占有他人的劳动成果,斯人就返回到兽的层面去了。这种品性,就应该叫兽性。谢谢先生! ---------------- 在您今天的《人性、兽性与社会和谐 》中,还提到恩格斯“劳动创造了人”,难道就没有仔细琢磨一下这一结论本身就包含着人与普通动物的严格区别? 我遇到很多了,现在很多人对“劳动”一词都存在着很大的误解。词典解释中很明确,“劳动”属于人类特有的一种活动,义指人类“创造物质与精神财富”的活动,指的是改造自然,它的适用范围仅限于人类,与普通动物无关,但许多人却一直将普通动物的活动也解释为“劳动”,真是令人啼笑皆非。 社会科学的基础,目前来看就存在于都认为简单的不能再简单的“人性”与“劳动”这些基本概念中。否则,就搞两叉里去了。 请查查资料,查查词典,然后讨论这一问题好吗?
2017-02-25
评论对象: 人性、兽性与社会和谐
评论人: 法家学子  查看评论专辑
我昨天跟你说过,人类只有通过行为才能对世界造成影响,这是一个常识性的全称判断,你不可能找到一个例外的情况。这就意味着,当你偏离这个角度时,你永远不可能知道人性到底是什么。
2017-02-25
评论对象: 人性、兽性与社会和谐
评论人: bbfactor  查看评论专辑
对人性与兽性进行探讨,不管怎么说也属于一种深入。但虽然深入,却又将其回到了公有制与私有制上,等于又回来了,可惜。 希望大家能够就人性与兽性问题进行更深入探讨,搞清楚其区别究竟是什么,这比单纯研究所有制问题有意义。
2017-02-25
评论对象: 人性的本质是理智和责任 意识
评论人: 大忠之人王连江  查看评论专辑
bbfactor:先生,为索取生活资料而动,叫劳动。飞禽觅食建巢,老鼠寻食打洞,人类渔猎采果,都是劳动。劳动不是人性兽性的区别。一般来说,兽主要是掠夺性劳动,人的劳动是创造生产性的劳动。在人类已经进化到文明社会之后,在人类内部,有人掠夺占有他人的劳动成果,斯人就返回到兽的层面去了。这种品性,就应该叫兽性。谢谢先生!
2017-02-25
评论对象: 人性、兽性与社会和谐
评论人: huangkaitai  查看评论专辑
“公有制是客观形成的,它确立了人性,完全符合人性法则。它强调共性,保证个性,谁都没有后顾之忧,自然都会一心一意为社会做贡献。这样的社会是天使的社会,和谐的社会。” 楼主此论,确是真理,符合人类生命的自然客观。私有,是非群居动物的,不是群居动物的。
2017-02-25
评论对象: 人性的本质是理智和责任 意识
评论人: 大忠之人王连江  查看评论专辑
法家学子先生:你的思路是对的。人与兽的区别主要在社会行为上,其他动物主要是靠本能行动,羊性善吃草,狼性痕吃羊,羊不会变狼,狼也不会自动变羊。人却不同,可以做好人,也可以做恶人。可以和睦相处,也可以互相残杀。可以建设美好家园,也可以破坏环境自掘坟墓,这就是人与兽的更本区别。请先生把我文再看一遍,你我的意见是一致的。
2017-02-25
评论对象: 人性的本质是理智和责任 意识
评论人: bbfactor  查看评论专辑
人性=劳动性,请作者继续思考一下,看是不是这么回事。可查人与动物的根本区别。
2017-02-24
评论对象: 人性的本质是理智和责任 意识
评论人: 法家学子  查看评论专辑
1、人首先是兽(动物)。这一基本事实并不会随着人类的发展而改变,因此,人类至始至终都具有兽性(动物属性)。 2、人与其它兽的区别在于文明属性,文明属性的核心特点是:实现了对世界认知的脱体累积。可累积击败一切不可累积,其它生物没有发展出文明属性,结果每一新生代都要重新认识这个世界。但是再文明的兽也是兽。文明属性并不改变兽性的基本面。 3、人类只有通过行为才能对世界造成影响,这在客观上决定了我们只能从行为的角度去看待人性,因为行为以外的角度是不起影响的角度,不起影响的角度是无用的角度。然后你可以从行为的角度去看看这个兽性到底是什么,不能在批判一翻之后,自己都不知道它是什么。
2017-02-24



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