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中华文明——世界第一双料冠军！ |
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风行九天
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| 一、机遇：天时地利→地缘优势
（一）
我们想说的是，现代西方兴起的前提是“天时地利”，是千载难逢的机遇；而这个机遇的产生和西方文明的内涵都是“中国赐予”。
大体而言，近现代民族国家的兴衰存亡、实力消长或命运沉浮，在客观上决定于地理环境的优劣，是否具有“地缘政治”的战略优势。
地缘好的国家能够绽放人的潜能，正能量最大化，负能量向外纾解；因而大发展，创造奇迹。相反，地缘差的国家不得不承受内部和外部的双重负能量，内忧外患极大，正能量被抵消，发展受阻，充满人祸。从军事上来看，地缘优劣好比山上与山下，高下立判：处于山上一方所能发挥的战争效力要大得多。
全球净初级生产力（NPP）是指植物固定太阳能的能力，直接影响着先古时代的地域性物产及人口的上限。
上图所示NPP最高的土地，分别分布在南美洲、非洲、印度尼西亚群岛的局部热带区域，以及中国长江以南。而只有中国地处温带地区，非常适宜人类生存和生产。
（二）
现在要问：从1500年到2000年这五百年里，世界地缘政治的战略优势主要表现在什么方面？海洋——机动便捷的海洋！
举例来说：鸦片战争，英国舰队打不了广州，打厦门；打不了厦门，继续北上，进入长江（第二次鸦片战争再往北，进入渤海湾）；集中优势兵力，突破薄弱环节，这是一个战争制胜的原则。而对大陆的国防来说，它的部队结集、后勤运输和紧急驰援都是山重水复、艰难险阻，非常缓慢。 |
| 2019-03-14 |
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风行九天
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| 诸玄识：现代西方是华夏派生的“子文明”
时间：2019-03-13 19:35•；来源： 诸玄识
近现代欧洲是“中学西被”的结果。近现代西方以扭曲了的中国文明成果为基础，打造出冠冕堂皇的“西方中心论”历史观，反过来凭借这种变异了的“文明怪胎”，打压正版的文明中国及亚非拉各民族。还是那句话，只有全面认清“西方中心论”的真面目，同时彻底解构“西方中心论”的理论基础，才能彰显“中华文明”的光辉。诸玄识老师的研究，彻底揭露了西方伪史的真面目。
1890年，英国的宗教学者和历史学家爱德华·约翰逊第一个谈到，伪造历史是西方的一个大型工程（a large-scale project to fabricate history）。
荷兰耶稣会士帕佩布罗施（Daniel Papebroch）坚持，（西方）没有一份历史文献是真实的。
16世纪西班牙萨拉曼卡大学教授安西拉（D. Arcilla）声称：所有的古代历史都是中世纪编造的。
法国牧师和图书馆馆长让·哈尔端（Jean Hardouin, 1646—1729年）否定所有西方“古籍”的真实性，包括《圣经》和希腊—罗马“古典”；他还宣布，全部的近代以前的官方文件、教会记录和古代钱币等都是后来被伪造的。
17世纪中叶之后，卫匡国（Martino Martini, 1614—1661年）的《中国上古史》、柏应理(Philippe Couplet,1622-1693年)的《中国哲学家孔子》在欧洲出版后引起了剧烈的思想震动，中国的上古史知识和纪年彻底动摇了中世纪的基督教纪年。
“据中国编年史书记载计算出的中国历史的起源时间比《旧约》为人类历史规定的起源时间大大提前”，“导致了激烈辩论，因为它对《圣经》中的纪年和犹太人基督教传统的普遍价值提出了质疑”，“搅乱了当时在欧洲人心目中早已形成了的历史时间观”。
这使整个欧洲陷入窘迫，直接导致了大批西方传教士前赴后继地前往远东挖掘西方上古时代的东方副本，启蒙思想家们则借助中国，借助孔子，吹响了摧毁中世纪思想的号角。因此，孔孟思想是欧洲启蒙思想的核心，正是中国文化激发了欧洲启蒙运动。】 |
| 2019-03-14 |
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a581206b
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| 物质文明的最后是自我毁灭，只有精神文明才能保证人类永续，而精神文明这个奇葩还没有发芽，这个世界正处在荒诞人做荒诞事时代，最最最伟大的，也许就是最最渺小的，最最高尚的，也可能就是最最低级的，
地球上如今最伟大的莫过于金钱，所有人都在它光耀下当着奴隶或将军。 |
| 2019-03-03 |
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ah6sdq
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| 曲高和寡是正常现象，做大学问首先需要耐得寂寞的。毕竟知音太少了。就像网友说的辅导孩子作业，网络上父母一片吐槽，但是你会发现这种吐槽都是对幼儿园和小学生的恨铁不成钢，对高中生和大学生孩子的吐槽，几乎没有，为什么，高中、大学生孩子的作业，父母自己都不会，吐槽个屁啊！ |
| 2019-03-03 |
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槐荫树下的老曹
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| 君住长江头，我住长江尾。
日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。
只愿君心似我心，
定不负相思意。 |
| 2019-03-03 |
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槐荫树下的老曹
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| 不觉得东方文化和西方文化相比较，就像是一个《太极图》吗？
不觉得亚洲文化、欧洲文化、非洲文化、美洲文化相比较，就像是一个《洛书》吗？
解释一下，说各大洲文化，是说他们未被殖民时的传统文化，不是说他们被殖民后的现代文化。
《洛书》，阴性的四个偶数阴二、阴四、阴六、阴八代表四个主体；阳性的四个奇数阳一、阳三、阳七、阳九代表四个主体的功能性结构及其能力，分别是阳一对应阴八、阳三对应阴六、阳七对应阴四、阳九对应阴二。
阳五就是由四个主体组成的整体结构的中枢。 |
| 2019-03-03 |
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