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中华复兴 - 流波首页
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创建: 2012/4/9 16:53:19
文章: 219
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评论对象: 流波漫谈中外文明史(三)
评论人: 风行九天  查看评论专辑
嗯。外有诸玄识,内有刘博等。俺就不信中华夺不回这文明第一的桂冠。 先清算一下亚州的文明,然后再说别的,也算是一条可实际操作的路。
2019-05-10
评论对象: 流波漫谈中外文明史(三)
评论人: 王岩林  查看评论专辑
好文章应该分享。赞一个。 要是能将这样的文章转到微信,我们草根博主与评论员,就能够很方便地把自己认可的文章转发出去了。
2019-05-10
评论对象: 中西文明史漫谈(一)
评论人: 黄松明  查看评论专辑
西方关于希腊的哲学和逻辑的书是从阿拉伯文翻译过来的,而当时希腊人的行踪,多是在地中海南部地区。 而西方文明的科学思想是在英国产生的,英国是在欧洲北端的岛屿,罗马曾经占领英伦三岛,罗马人的评语是:“愚蠢的不列颠人”。 有谁知道这个愚蠢的不列颠人在一千多年后创造了科学文明。 看看北宋末期,明朝末期,清朝末期的中国人,我们没有什么好骄傲的。
2019-04-22
评论对象: 中华文明——世界第一双料冠军!
评论人: 风行九天  查看评论专辑
结束语 以上,所讲为综合西方最新研究成果,以及我们近年的独立研究探索所得,请大家多多批评指正。 感谢北外东西方关系中心主任田辰山先生提供这次学术交流的机会,也感谢在座大家百忙中前来交流切磋。谢谢大家!
2019-03-17
评论对象: 中华文明——世界第一双料冠军!
评论人: 风行九天  查看评论专辑
西方哲学主要是德国哲学,其开创者莱布尼茨和他的弟子沃尔夫都是基于儒家经典的(孟晓路教授说:“全部哲学都是近代事物,是从六经流出的欧产之子学”)。当代法国哲学家德里达确认,莱布尼茨使用“汉字表意”作为他建立欧洲哲学的基石。 再看西方哲学的集大成者黑格尔。作为马克思主义的三个来源之一的德国古典哲学即黑格尔,他却是三个中国来源: 一是从莱布尼茨、沃尔夫、康德到黑格尔; 二是共济会思想家斯威登堡从瑞典东印度公司获得中国智慧,让成千上万的西方学者——包括康德、黑格尔——分享; 三是黑格尔去巴黎向汉学家雷慕莎学习老子《道德经》,黑格尔做了一本中国哲学笔记。黑格尔曾指控他的一个朋友所发表的文章,是抄袭了这本中国哲学笔记;但黑格尔自己的哲学著作连体系、概念和名词都是全盘套用老子《道德经》(例如“有”和“无”),反过来“盗憎主人”——说老子是巫术,中国没有思辨哲学。 (丁)经济学:人类社会最早的有系统的经济学应该是管子。作为世界历史上的经济学主轴,中国传统的经济思想是服从于和谐、有序的“道”,因而是:自然秩序(自然哲学)+社会主义+自由经济(详见孟晓路论《周礼》和李学俊著《中国古代的社会主义》)。司马迁偏重于自由经济,他的《平准书》和《货殖列传》涵盖了大部分的亚当斯密的范畴,如价值规律和自由放任等。关于亚当斯密的学说是否来自司马迁,国外长期争论;但几乎一致认同的是,亚当斯密继承和发扬了重农学派,而重农学派则是撷取中国传统的经济思想(重农学派的领袖魁奈被称为“欧洲孔夫子”)。
2019-03-17
评论对象: 中华文明——世界第一双料冠军!
评论人: 风行九天  查看评论专辑
英国皇家学会讨论威尔金斯(John Wilkins,1614—1672年)的论文《真正的字和哲学语言》(a Real Character and a Philosophical Language)(1668年) 西方科学分为两个方面:实用技术和科学理论(纯科学、科学哲学、科学主义)。按照现在常识,西方科学来自古希腊;但在17世纪,“古希腊”与基督教都是进步的绊脚石,若不加以清除,则不可能有科学与哲学。“古希腊”是被一群号称“人文主义”的神职学者伪造的,反映基督教的正面与反面,而与实际科技以及“人”的思想,皆无关系;今天我们所读到的“古希腊”主要是在19世纪的德国被重写的。 西方的实用技术有三个中国来源: 1.中国发明的传入欧洲,远不止四大发明,而是100多项。 2.中国文献里的科技知识,它是英国皇家学会和法兰西学院赖以建立的基础【当时与牛顿齐名的罗伯特·胡克呼吁打开中国知识王国,牛顿诸定律在墨子的书中就有;直到1767年,英国皇家学会感激能够分享法国传教士宋君荣(Gaubil,Antoine,1689-1759)的中国资料,授予他荣誉会员】。 3.“中国风”的工艺,也就是仿制(山寨)中国产品,掌握生产流程和工艺美术。“中国风”包括文艺、园艺、茶艺和工艺等。 18世纪下半期发生的工业革命,在技术上正是上述的三个中国来源。 (丙)哲学:启蒙运动使“人的思想”代替“神的思想”,这是西方哲学产生的前提。“人的思想”一分为二:主体,首先是“天赋人权”——人的权利从何而来?不是“神”,而是“天”(自然:儒家天道观);客体,人对自然,不是“神造万物”,而是“人代天工”(《尚书·尧典》),即人可以代替“天”、而像它一样的创造。
2019-03-17
评论对象: 中华文明——世界第一双料冠军!
评论人: 风行九天  查看评论专辑
(四) 最后略谈汉字密码与“西学”的产生。 我们提一个奇特而讽刺的命题,那就是:古今西方源于一个中国人,他就是伏羲;这件事不是发生在古代,而是17世纪。也就是说,西方现代的真文明与过去的假历史,都是在17世纪发端于“伏羲”。 所谓的“圣经编年”以及泛西方的“世界历史”(古老文明、古典文明),都是以伏羲为“时间基点”而设定的。 从某种意义上讲,莱布尼茨证实了这个命题。莱布尼茨与耶稣会士(白晋——法国数学家)达成共识:“中西一元”,源于伏羲和他开创的《易经》;全人类所有的知识——包括哲学、科学和数学——的源头,都是《易经》。 此外,《易经》还使汉字从象形文字升华为表意文字,从而成为蕴藏和传达知识的工具。这就有了现代早期的“汉字密码”。所以白晋说:“汉字是打开一切知识的密码”。 下面分别来讲“汉字密码”与西方文学、科学、哲学和经济学的产生。 (甲)文字:18世纪的“中国风”和它所推动的浪漫主义运动,其特点是制造“经典名著”,像《荷马史诗》、莎士比亚剧作、哥特文学、中古诗篇和但丁《神曲》。它们即使以前就有,也都是粗俗粗糙、下里巴人,没有文学性和艺术性;只是到了18世纪,在“中国风、中国启蒙”的环境下,被彻底重写,经典化,变成了“阳春白雪”,被注入了中国文化与文字的元素。德国的歌德利用翻译的汉语文献,建立了“世界文学”的资料库,用于写西方文学与希腊文学。 (乙)科学:现在常识称“17世纪发生了科学革命”,但实际上则是当时所有的参与者——包括笛卡尔、牛顿和莱布尼茨——都是全力以赴地突破“语言瓶颈”;其高峰是1668年英国皇家学会讨论威尔金斯一篇论文《真正的字与哲学语言》,这个“真正的字”就是培根说的汉字。会上提到能不能直接使用汉字作为西方的科学文字与哲学文字,但顾虑汉字太多太复杂而作罢;然后讲到如何使西方表音文字变得具有像汉字那样富有哲理。后者逐渐被落实。
2019-03-16
评论对象: 中华文明——世界第一双料冠军!
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我们这里不研究中西发音的元一,例如:旦→day(一天),酱→jam(果酱),士大夫→staff(文官或参谋),老子→logi(logic,逻辑)……。我们所要揭示的,是西方诸文字寄生于“汉字表意”(定义、概念)。 举一个例子:“封建”(Feudal)这个词是18世纪出现的,而它的词根“Feud”的意思是“氏族或血亲仇杀”,与封建毫无关系(“封建”具有制度与文明的成分)。18世纪的欧洲学者根据卫匡国等人的著作所介绍的“周朝封建制度”,而把这一概念植入旧词之中,这就有了现在的“封建”(Feudal)。 而且,西方一不做二不休,顺便也把历史篡改了: 近代以前的西方实际上是哥特-日耳曼原始部落社会。1755年问世的《约翰逊博士英语词典》正是这样定义的,称其为“原始、野蛮”。但不久之后就变成了“中世纪的封建社会”,而且还全面套用周朝,还包括贵族等级——公、侯、伯、子、男爵位,上为国王,下为绅士;这些都是17世纪刚从中国学到的新制度、新时髦,却用它们来改写过去。 《约翰逊英语词典》是汉语改造英语的重大成果。约翰逊从汉语那儿,“借取含义、借鉴定义”;他“解码汉字,按照汉语思维”。
2019-03-16
评论对象: 中华文明——世界第一双料冠军!
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但是,表音文字的产生反而造成严重危机。原先没有文字,很少沟通,也就不存在普遍的误解。现在“各表其音”成了文字,也没有合理语义,讲不清道理;争吵不休,恶语相加,给正在进行的宗教战争火上浇油,不可和解。这就是17世纪上半期欧洲的状况。 在人的沟通和理解上,汉字是“正能量”最大化,表音文字是“负能量”最大化。“表音文字”与文字的进化是背道而驰、倒行逆施的。那么,西方的表音文字是如何转危为安、盛行于世的呢? (三) 我们从西方文字形成的全过程来看。分为三阶段:正→反→合。 “正”是印刷术催生文字, “反”是陷于宗教战争而几乎夭折, “合”是吸收“汉字表意”而重生。 前两个阶段已经说了,现在讲第三阶段——“合”:在17世纪初,培根指出:西方文字只是发音符号,没有意义;而汉字则是“真正的字”,表达事物、概念和思想;汉字是各种语言的“通货”——就像钱币一样是“通用媒介”,不受各地方言影响。从那以后,连续150年,欧洲进行了语言文字的改革,都是以汉语汉字为典范或榜样的。 汉语具有合理合法的内涵,那就是:表意与写意、含义与定义、概念与理念、思维与思辨、普遍性与抽象性、形而上与形而下、逻辑与逻各斯……。 【逻各斯】就是中国古代哲学的“道”,而【辑则】来自表意文字即汉字(相比之下,表音文字原先只是方言土话或神话迷信,哪来逻辑)。按照我们微信群的语言专家的考证,最早或17世纪的西文,“逻辑”(logic)即“老子”(logi),逻各斯(logos)即“老子思”。 欧洲语言文字改革的目标就是把汉语内涵移植到他们的表意文字之中。如果不这样做,西方文字则不能书写文学、科学和哲学,也就不可能有现代文明。 可以说,现代西方的表音文字是寄生于“汉字表意”的;表音形式是它自己的,而表意内涵(定义、概念等)则是汉语的。
2019-03-16
评论对象: 中华文明——世界第一双料冠军!
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三、成型:汉字密码→天下文明 (一)经过17—18世纪的启蒙运动,西方完成了‘转型’——从“神的社会”变为“人的社会”,由此进入“天下文明”。《易经》曰:“有龙在田,天下文明。”在西方文字中,法文最早出现“文明”(Civilisation)一词,他是杜尔哥(Jacques Turgot)于1772年撷取的汉语概念。 西方是双面性——“文明的接力者”和“文明的新天敌”。 以上所说只是“华夏派生现代西方”的外延。还有内涵,那就是“汉字密码”。美国密歇根大学英语系主任大卫·波特教授发表专著《表意文字:现代早期欧洲的汉字密码》,揭示“现代早期的西方是‘汉字密码’的展开”。国外的同类研究还有很多。 (二)我们从文字谈起。按照常识,文字分为:象形文字、表音文字和表意文字。有人说,汉字是象形文字,也有人说是表意文字。我们认为,汉字是“象形、表音、表意”三位一体,其重心在表意。佛教有“六识”:眼、耳、鼻、舌、身、意。“意”(即表意)是最高的。象形文字是“眼识”,表音文字是“耳识”,都是生理文字。 象形文字只能表达具体和零星的对象,而不能表达复杂、多维、变化和系统的思想;它是文字的雏形,是原始部落或宗教的符号,而不胜任于文明。用象形文字匹配“古代埃及文明”等于是否定的(这需要另外专论)。 表音文字不能自我生成,因为每一个人的口音都不一样——口音在空间上是千差万别,在时间上是千变万化,怎么能达成一致或共通呢?后者是文字诞生的前提。表音文字本身说明该社会或民族没有发展文字的能力。 那么,西方的表音文字是怎样形成的? 在15世纪左右,在四大发明传到欧洲之后,西方人依靠印刷和纸张锁定、规定表音符号,也就是字母,这样就产生了“表音文字”。西方最早的表音文字是宗教性的——拉丁文和希腊文。希腊文原本与古代希腊和今天希腊都没有关系,它属于斯拉夫-东正教的,被犹太教所分享,后来成为西方中心论的伪造工具。随着印刷术的普及,世俗文字(法文、英文、德文……)群起如雨后春笋。
2019-03-16



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