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创建: 2012/3/20 13:41:14
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评论对象: 驻会十年体会与认知(8)
评论人: 包海山  查看评论专辑
鬼才(二):百强评论特别贡献 包博主能否介绍一下,在l您心中的剩余价值概念应该是怎样的?附带用现实例子加以说明一下。 ----------------------------- 在我看来,例如马克思的高级智力劳动就创造了剩余价值。理论研究成果也是一种文化产品。一方面,根据社会必要劳动时间,别人一辈子也完不成的任务,他用40年完成了,那就形成了剩余价值;另一方面,在生活和写作中花费了一定的成本,而其研究成果具有了远远超过所花费成本的价值,那就创造了剩余价值。 有媒体称,21世纪,马克思“火”了,他的《资本论》热销欧洲。如果马克思还在世的话,《资本论》的巨额版税收入会让他轻松进入福布斯富豪榜。这就是《资本论》原本就有的巨大价值的一种体现。
2018-12-03
评论对象: 驻会十年体会与认知(8)
评论人: 顾龙庵主  查看评论专辑
@140鬼才兄,@141海山兄: 以下是我对“剩余价值”的论述摘录,发表在2018-06-27日的草根网博客中。我想已经讲得很明白了。 ******* 农夫一年生产出的粮食减去他自己一年用于田间劳作、工具制作和知识积累所消耗掉的粮食的剩余即为他生产的剩余价值。 一位在地下挖煤的矿工,首先需要消耗粮食以维持体力,还需要一盏油灯用于照明,当然还需要必要的工具和方法。总之,他需要一定数量的能量支持他挖煤,挖出的煤实际就是能量载体。一段时间内,他所挖出的煤所能提供的能量,减去这段时间内他所消耗掉的能量,就是这位挖煤工所生产出的剩余价值。 一位铁匠制作一把铁锹,他需要消耗粮食支撑体力,也要消耗煤炭加热工件,当然他还需要拥有锻打的工具和掌握锻打的方法。铁锹是消耗一定能量后的一件工具,也可以理解为是消耗了农民和矿工生产的剩余价值所生产出的产品,是农民和矿工生产的剩余价值形式的转换(由原来的能量载体转换成了效用载体),也就是农民和矿工生产的剩余价值,尽管是通过铁匠的脑和手来实现的。 如果我们把农业和其它能源采掘业统称为能源产业,我们可以说:只有能源产业产生剩余价值,除了被挥霍掉的部分外,其它均被转移到其它非能源产业的产品和服务中去了。 因此,我们可以说:260年前法国的草根经济学家魁奈医生的论述是基本正确的。 如果我们以能量为单位,魁奈-李嘉图-马克思描述的剩余价值可以用下列公式表达: SV = H – L SV:剩余价值,计量单位为焦耳; H:能源产业所生产出的产品所能提供的能量; L:能源产业在生产上述能量时所消耗的能量。
2018-12-03
评论对象: 驻会十年体会与认知(8)
评论人: 包海山  查看评论专辑
鬼才(二):百强评论特别贡献 比如,我之前所说的剩余价值是揭示资本主义内在矛盾的一种价值规律,是一个病态规律,而且你也认可了。然后你多次说要多创造剩余价值。这种说法是不是有些莫名其妙? --------------------- 既然承认剩余价值,并且认同它的积极意义,那就应该创造剩余价值。根据剥削论所说的剩余价值是揭示资本主义内在矛盾的一种价值规律,是一个病态规律,那么需要改变的是奉献论揭示剩余价值规律,这是需要我们创新发展马克思理论的重要内容。
2018-12-03
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评论人: 鬼才(二)  查看评论专辑
我们应该承认剩余价值这个概念。我们要创新发展的是,剩余价值不只是靠剥削来创造的,而是靠奉献可以创造更多的剩余价值。我们否定的是剥削论,而引导剩余价值创造的奉献论。 ==================== 包博主能否介绍一下,在l您心中的剩余价值概念应该是怎样的?附带用现实例子加以说明一下。 因为我感觉我们对剩余价值没有一个统一的认识。
2018-12-03
评论对象: 驻会十年体会与认知(8)
评论人: 包海山  查看评论专辑
鬼才(二):百强评论特别贡献 首先要把剩余价值的范围确定下来,然后再根据这个范围的剩余价值特征下定义,重新定义剩余价值概念,那么在理论中才会不至于说些莫名其妙的话。 再者,否定了马克思的剥削论,那么剩余价值是不是应该重新定义? --------------------------- 我们应该承认剩余价值这个概念。我们要创新发展的是,剩余价值不只是靠剥削来创造的,而是靠奉献可以创造更多的剩余价值。我们否定的是剥削论,而引导剩余价值创造的奉献论。
2018-12-03
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评论人: 鬼才(二)  查看评论专辑
剩余价值乃抛荒价值,我好像这样一篇博文,包博主可以抽时间看看。
2018-12-03
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评论人: 鬼才(二)  查看评论专辑
比如,我之前所说的剩余价值是揭示资本主义内在矛盾的一种价值规律,是一个病态规律,而且你也认可了。然后你多次说要多创造剩余价值。这种说法是不是有些莫名其妙?
2018-12-03
评论对象: 驻会十年体会与认知(8)
评论人: 鬼才(二)  查看评论专辑
我同意这种说法。可以从两个方面来理解: 1、按其称谓来看,在中国“两岸四地”中,大陆是具有中国特色的社会主义,而台湾、香港、澳门是具有普遍意义的资本主义,所以不能说中国是社会主义或者资本主义,而是“一国两制”。 2、就其实质来讲,中国“两岸四地”都有资本主义的要素,也有社会主义的要素;而在现代社会,不管什么主义,都存在资本,都需要创造剩余价值,都在应用资本的运作规律来发展社会劳动生产力。 ================== 包博主还是没有弄明白剩余价值的真正含义,这个东西如果不弄明白,就容易导致在理论中胡乱运用。 首先要把剩余价值的范围确定下来,然后再根据这个范围的剩余价值特征下定义,重新定义剩余价值概念,那么在理论中才会不至于说些莫名其妙的话。 再者,否定了马克思的剥削论,那么剩余价值是不是应该重新定义?
2018-12-03
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评论人: 鬼才(二)  查看评论专辑
gz3hua:资深评论员百强评论特别贡献 “国家资本主义”指的是“国有资本不能没有利润,国有资本也要像私有资本一样年年获取利润”! ================ 因此就很好的证明了国家资本主义也是资本主义,不要认为把国家资本主义戴上一个社会主义的帽子就认为万事大吉,给一个患癌症的病人穿再漂亮的衣服是不能代表癌症会消失的,刘祥生同志!
2018-12-03
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评论人: 鬼才(二)  查看评论专辑
gz3hua:资深评论员百强评论特别贡献 本人一直在声明,①当今的中国是半社会主义半资本主义。②这种不同程度的半社会主义半资本主义才是正确的! ======================= 有什么科学根据证明半社会主义半资本主义的社会是正确的?现在世界上哪个国家还能没有部分国营企业?就凭部分国营企业能够治好资本主义癌症?就能万事大吉?你不知道国营企业也会得癌症?中国国企改制、股份制改革、债转股是不是很好的证明国营企业也不行?是不是与私有制资本主义患一样的癌症?
2018-12-03



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