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三经六常 - 贾立安首页
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创建: 2011/12/31 22:05:07
文章: 4
评论: 139
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评论对象: 主流精英的“七不在乎”
评论人: xyz31  查看评论专辑
----是执政者不在乎,或是改革中的既得利益集团不在乎,或是主流精英不在乎? 上述三者不是一回事,但有交叉。
2012-10-15
评论对象: 虚位极左,放逐极右,发展中左,允许中右
评论人: 天行健君  查看评论专辑
公有制占主体的所有制形式(完善管理体制,以实现其利润归全民共享)+主权民授(民主政治)=宪政社会主义,应是当前的出路和前途!!!
2012-10-15
评论对象: 主流精英的“七不在乎”
评论人: 球人灯塔  查看评论专辑
人民成为主人,精英才会成为公仆!
2012-10-15
评论对象: 虚位极左,放逐极右,发展中左,允许中右
评论人: lcl555888  查看评论专辑
续: 和谐,是在相对分配公平公正合理的情况下才能存在和谐。弱肉强食的贫富两极分化的社会是不可能有和谐的,即使有,也是通过维稳压制所获得的表面性安稳。 自由,也是同理。而到处乞讨的乞丐是不是也不缺乏“自由”啊? 所以说,是不能不问因由地瞎弄“社会主义本质、特征和内核”的。得有说服力。美欧你敢说人家没“民主、和谐、自由”吗?那他们也是社会主义了呗? 但你要说“共同富裕,或是“社会财富由全体社会成员共享”这个东西,那他们就没有了。但有的社会制度就能基本做到。而能做到这个的,才是真正的社会主义。 本质特征:“就是一事物区别于他事物的根本性区别”。你拿一些许多不同社会制度都具有的本质、特征和核心,说是社会主义的,就有点是非不分,鱼目混珠了。这就好比你在谈,“资本主义的饭碗和社会主义主义的饭碗”的功能和作用,甚至是区别,而不去谈“饭”的问题。“饭碗就是饭碗”,无论放在什么社会制度里,也仅是一个装饭的功能,跟社会制度有什么关系呢?难道说,你在社会主义国家买一个饭碗,马上坐飞机拿到美国,这饭碗就不是可以装饭的饭碗了吗?
2012-10-15
评论对象: 虚位极左,放逐极右,发展中左,允许中右
评论人: lcl555888  查看评论专辑
概言之,社会主义的本质是民主,社会主义的特征是和谐,社会主义的内核是自由。 ======== “民主、和谐、自由”这些东西都是“社会主义共同富裕”这一本质特征结出的果实。而不是什么本质、特征和内核。 民主是一个国家、企业、家庭等组织体由更多人参与意见的管理性概念,是与“集中、专制”等管理性概念相对而言的概念。 扩大民主、发扬民主是为了让更多的人参与国家、企业、家庭等组织体的管理活动,并提供合理化建议和批评等,以便使各组织体能够做出符合广大人民群众根本利益的决策和决定等。如果一个伟大英明的领袖,做出的每一项决策和决定都是符合广大人民群众根本利益的,那你们这些愚氓还跟着瞎掺和什么? 民主,为什么要在阶级利益分歧特别大的资本主义、封建资本主义等社会里需要发挥和发扬,就在于资本家和地主的利益与广大人民群众的利益是根本对立的,而这时发扬一下民主,就会使政府这个中间管理者不致于太偏向资本家和地主阶层。这就是在资本主义、封建资本主义、社会资本主义等社会制度需要扩大民主,发扬民主,并让更多的弱势阶层有提出利益诉求的机会,以便保护和争取自己阶级阶层的利益。 而在公有制的社会主义、共产主义社会,已不存阶级利益的分歧了,民主和集中的统一也就成了自然而然的事情了。也就是说,你在资本主义、封建资本主义、社会资本主义等社会制度里,没有弱势群体说话权的民主和提要求的民主诉求,政府还真不知你有什么困难和危难呢?还以为那些广大的弱势群体也过得很不错呢?“选票制”的民主选举形式,就是一人一票地把那些不替大多数老百姓着想的政府选下去,把替大多数老百姓着想的政府选上来,仅此而已。
2012-10-15
评论对象: 虚位极左,放逐极右,发展中左,允许中右
评论人: 孙子后人  查看评论专辑
极右枪毙,极左送他们到朝鲜去定居,多好!!!!!!!!
2012-10-15
评论对象: 虚位极左,放逐极右,发展中左,允许中右
评论人: 沉默地看  查看评论专辑
关于“极左”“极右”在中国的出现与使用 当然,这是据我自己有限的历史知识的印象,至于准不准确,那是考据学大师们的事儿,和我并没有什么关系,因为我对考据并不感什么兴趣。今天不过是看到了这几个词,也冒充一下学者来小考一下而已。 在中国,“极左”一词可能出现的早一点儿,因为鲁迅先生当年就专门写文章论述过这个词的本质:对革命三分钟热血,热血到极致,极致过后是投降。至于这个论述在哪篇文章里,倒是忘得彻头彻尾。当时的国民党官方系统里是不是也使用这个词,我不清楚,也不感兴趣。但共产党系统可能是不使用的,因为共产党有另外可供使用的词组:“左倾冒险主义”或“左倾机会主义”,但和鲁迅先生笔下的“极左”并不属于同一范畴。“极右”一词在国民党系统中有没有,我还是不清楚,原因嘛,也还是不感兴趣。但共产党系统中是没有的,因为共产党系统还是有可供使用的另外词组:“右倾投降主义”或“右倾机会主义”。 1949年解放后的毛泽东时代,关于左右,又出现了“左倾冒进主义”和“右倾保守主义”,但这好像不是什么新词,并且都遭到了当时党中央毛主席的批判。 历史截止到此,除了鲁迅先生的笔下“极左”,共产党官方好像并没有对出现的“极左”一词给出明确的概念,“极右”好像就没有出现过,当然也就更没有概念。 “极右”一词第一次出现在共产党官方系统中,应该是在《中国共产党第十届中央委员会第三次全体会议公报》中,其中的:“‘四人帮’是一伙资产阶级野心家、阴谋家,是一伙彻头彻尾的极右派,是一伙新老反革命结成的黑帮。他们是地主资产阶级在我们党内的典型代表,是蒋介石国民党在我们党内的典型代表。他们的社会基础是地富反坏和新老资产阶级。”这可能是关于“极右”一词最权威、最标准的官方解释。 至于“极左”,官方好像并没有给出权威的标准解释,但现在民间的解释五花八门、异彩纷呈、不一而足。 关于“极左”“极右”,我就想问一下:你们比鲁迅如何?权威得过鲁迅吗?你们比党中央如何?权威得过党中央吗?你们给出“极左”“极右”定义准确吗? 至于杜撰的什么“中左”“中右”,你们不觉得可笑吗? 再说句托大的话:你们懂什么是左右、分得清什么是左右吗?
2012-10-15
评论对象: 主流精英的“七不在乎”
评论人: xiyengenuo  查看评论专辑
事实证明“腐败‘会产生权利分化,进而产生矛盾,如果不处理好矛盾,唐朝后期的分裂并不只存在于梦中。
2012-10-15
评论对象: 主流精英的“七不在乎”
评论人: 百年孤独  查看评论专辑
“主流精英“应该改为既得利益集团
2012-10-15
评论对象: 虚位极左,放逐极右,发展中左,允许中右
评论人: xiyengenuo  查看评论专辑
人为制造矛盾,中国为什么非要 左 右 难道中国人不内斗就不能发展,奶奶的别应啦当年老蒋的 内斗内行,外斗外行,那个要能外斗赢啦那个就是好领导。
2012-10-15



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