隆文   草根首页 | 设为首页 | 加入收藏
慈悲喜舍 - 隆文首页
最新评论 更多>>

统计信息
创建: 2011/11/1 11:04:49
文章: 290
评论: 2303
链接: 0
访问: 6492640
评论对象: 受持广度生死流,佛说此人真善友
评论人: 释隆文  查看评论专辑
四是参加劳动则鬼神也敬重。如果一个人每天穿的衣服吃的饮食,与他每天所做的事所出的力相当,则看到的人会赞同他,鬼神也会加以称许,认为他是自食其力的人。倘若农夫织妇终年勤劳,才能收获数担粮食数尺布,而富贵人家终日安逸享乐,不做一事,却每餐必是美味佳肴,穿必锦衣绣袍,高枕而眠,一呼百应,这是天下最不幸的事,鬼神也是不赞同的。这样怎么能长久呢?古代的圣君贤相,无时无刻不以勤劳自勉,为自己打算,则必须操习技艺,磨炼筋骨,在困境中奋力前行,殚心竭虑,而后可以增加智慧增长见识。为天下人考虑,一定要使自己饥饿,自己陷于水火之中,把民贼强盗不被擒获视为自己的过失。大禹治水十三年三过家门而不入,墨子摩顶放踵以有利于天下,都是极俭朴以修身、极勤劳以救百姓的实例。所以勤劳能使人长寿,安逸能使人夭亡;勤勉则人尽其才,安逸则无能而被人抛弃;勤能够广济百姓,而神灵敬仰,安逸对人无好处,鬼神也不羡慕。   此四条为余数十年人世之得,汝兄弟记之行之,并传之于子子孙孙。则余曾家可长盛不衰,代有人才。 南无阿弥陀佛
2011-11-02
评论对象: 受持广度生死流,佛说此人真善友
评论人: 释隆文  查看评论专辑
曾国藩也是儒家的代表人物,有扭转乾坤的能力。现在分享一下他的戒子书: 曾国藩戒子书 我做官三十余年,官至极品,而学业一无所成,德行一无可许,老人徒伤,十分惶恐惭愧。今将永别,特立四条以教汝兄弟。   一是慎独则心里平静。自我修养的道理,没有比养心更难的了。心里既然知道有善恶,却不能尽自己的力量以行善除恶,这是自己的表现。内心是不是自欺,别人无从知道。孟子所说的上无愧于天,下无疚于心,所谓养心一定要清心寡欲。所以能够慎独的人自我反省时不感到愧疚,可以面对天地,和鬼神对质,绝对不会有行为无悔恨而心却退缩的时候。人假如没有可以愧疚的事,面对天地便神色泰然,这样的心情是愉快平和的,这是人生第一自强之道,是最好的药方,修身养性的第一件大事。   二是主敬则身体强健。在内专一纯净,在外整齐严肃,这是敬的工夫;出门如同看见贵宾,对待百姓像行大祭祀一样崇敬,这是敬的气象;自我修养以让百姓平安,忠实恭顺而使天下太平,这是敬的效验。聪明智慧,都是从这些敬中产生的。庄重宁静则一天比一天强,安闲敬纵则越来越懒惰,都是自然的征兆验效。如果不论人多人少,事大事小,都以恭敬之心相待,不敢懈怠,那么身体的强健,还有什么令人怀疑的呢?   三是追求仁爱则人高兴。一般的人生下来,都得到天地之理以成心性,得天地之气以成形体,我和民间万物根本是同出一源的。如果只知道谋求私利,而对百姓不知道宽仁,对万物不知道爱护,这是和同出一源道理相违背的。至于高官厚禄,高居在百姓之上,就有拯救百姓于水火、饥饿之中的责任。读书学习,粗浅地知道了大义所在,就有使后知后觉的人觉悟起来的责任。孔子教育人,莫大于求仁,而其中最要紧的,莫过于“欲立立人,欲达达人”这几句话。人有谁不愿意自立自达,如果能够使人自立自达,就可以和万物争辉了。人有不高高兴兴地归附的吗?
2011-11-02
评论对象: 受持广度生死流,佛说此人真善友
评论人: 释隆文  查看评论专辑
有比善、恶更坏的,就是“不思善、不思恶”,这种境界叫“无记”。不放弃“无记”思想,永无出头之日。 中华民族的“寿命”这么长,“风流人物”是望尘莫及的。 南无阿弥陀佛
2011-11-02
评论对象: 受持广度生死流,佛说此人真善友
评论人: 释隆文  查看评论专辑
“如果真有阿鼻、无间,查理甘愿意神飘之于外,五腑入之其内,以证生死,不比身意具亡要有趣得多? ” 查理兄,“阿鼻、无间”是“高学历”的人才能去的,“病魔”能抗得住就不错了,关公刮骨疗毒还是别试了。 南无阿弥陀佛
2011-11-02
评论对象: 受持广度生死流,佛说此人真善友
评论人: a581206b  查看评论专辑
彻底的唯物主义者是无所畏惧的,见人杀人,遇佛灭佛,才有了那诸多的罪恶!官场腐败缘来如此;可无知者无畏,说的却是另一种人,正如初生牛犊不怕发虎,会死于无知的,青少年犯罪属于之类;草根的查理,刘不耕,属于二者之间,若是官定是贪官。
2011-11-02
评论对象: 受持广度生死流,佛说此人真善友
评论人: 释隆文  查看评论专辑
“在以亚原子与本超星系团的更广域的时空背景下,哪有佛祖什么事?那种自圆其说的心理暗示在绝对的历史与相对的时空面前,算得了什么呢?” 查理兄,还是先把几千年前的阿基米德的问题解决一下吧。“给我一个支点,我就撬动地球”,工程师们不用支点已经把地球撬动了,一位引力物理学博士发表了一篇论文,六月份在南极应该是24小时不见阳光的,而现在每天有六个小时的阳光。 如果工程师不能把地球恢复到原位,就避免不了“伪科学”的嫌疑,佛祖在经典所说“末法时期,邪师说法如恒河沙”说错了吗? 佛不是某一个人,心、佛与众生是三无差别。只不过我们的功德还不够,所以要跟老师学,就像你想要学“亚原子”找一个“过来人”一样。跟“过来人”学才有机会成就,所谓的成就也就是帮你去掉紧箍咒还你本来面目,所以《金刚经》说:“灭度一切众生已而无有一众生实灭度者”。 南无阿弥陀佛
2011-11-02
评论对象: 受持广度生死流,佛说此人真善友
评论人: 释隆文  查看评论专辑
『不是说一切皆数定吗?那么我亵渎与否又能影响到什么呢? 不是也说凡夫俗子才会被数锁定,大善大恶,数也拘之不定,可见佛祖他老人家也欺软怕硬的嘛?』 查理很爱“探索”,大概看过了《了凡四训》。不过, 查理可能心不定,没看清楚。“大善大恶,数也拘之不定”,“数”指的是“阴阳”界之数啊,“阴阳”界就象铁路警察一样只管这一段,出了界就管不了了。孙悟空就是这样啊,孙悟空不在后天八卦控制范围内,帝释天已经降服不了它了。何来的佛祖欺软怕硬之说? 南无阿弥陀佛
2011-11-02
评论对象: 受持广度生死流,佛说此人真善友
评论人: 释隆文  查看评论专辑
隆文以报佛恩之心写下了一些评论,做草根评论员现在正好一年时间。隆文的评论绝不是个人的能力,卢麒元先生的文章给了末学以缘起,草根网友给了末学以启迪,古圣先贤的教诲和许多典故给末学的智慧之门撬开了一条缝,三宝的加持给了末学无穷的智慧和力量。 感恩! 南无阿弥陀佛
2011-11-02
评论对象: 受持广度生死流,佛说此人真善友
评论人: 查理  查看评论专辑
呵呵!收到,遵命!
2011-11-02
评论对象: 受持广度生死流,佛说此人真善友
评论人: 刘不耕  查看评论专辑
致26楼查理先生:应该说我和您一样并不是虔诚的佛教徒,我不受戒,在灵魂空穴的时候更多的是寻求醉生梦死,佛祖也说:和喜欢人做快乐事,别问是劫是缘,所以这不算轻蔑他老人家。窃以为连孙悟空也飞不出佛祖的手心,连慈禧也理佛,想必这佛祖还是有点神通和私惠的,于是偷偷摸摸的去翻了几页,得出八个字,不深信亦不可藐视。
2011-11-02



关于我们  联系我们:QQ513460486 邮箱:icaogen@126.com
CopyRight © 2006-2013 www.caogen.com All Rights Reserved 浙ICP备11047994号