隆文   草根首页 | 设为首页 | 加入收藏
慈悲喜舍 - 隆文首页
最新评论 更多>>

统计信息
创建: 2011/11/1 11:04:49
文章: 290
评论: 2303
链接: 0
访问: 6503292
评论对象: 受持广度生死流,佛说此人真善友
评论人: 刘不耕  查看评论专辑
我咋没看到智慧呢? 只看到体内孕育和体外孕育, 取元素不同, 小单位哺养和大单位授能, 人与物同格, 是不是疯了? 我也不知道, 呵呵。
2011-11-04
评论对象: 受持广度生死流,佛说此人真善友
评论人: 画风写雨  查看评论专辑
关于进化论我曾经这样思索:比如千万年后,考古学家经过不断挖掘、出土一系列电脑,从286、386、486.奔腾、等!他们的结论会不会也如达尔文所说:这是自然的进化呢? 产品的更新可以说是“进化”。但这种进化的背后那看不到的智慧真是如此“自然”吗? 达尔文也一样,因为他也只看到了产品.......
2011-11-04
评论对象: 受持广度生死流,佛说此人真善友
评论人: 复兴之路  查看评论专辑
佛,我理解是“至善”,是最高的人格标准。
2011-11-03
评论对象: 受持广度生死流,佛说此人真善友
评论人: 刘不耕  查看评论专辑
伟大的先哲达尔文在《物种起源》中指出,最初的生命形式是单细胞结构,它们用分裂母体的方式创造新的生命体,如果说分裂的方式过于低级而且老土,那么雌雄配对孕育生命的方式无疑是生物进化史上的巨大进步,它穿越无数个世纪,造就了丰富多彩的生命体系,物种的传承也由一元完成晋级到二元实现,它表现为一个趋势,以时间为参照系数,任何趋势都会被推动。可惜我没有见过三个父兽和一个母兽的亲生雄仔,也没有见过三个母兽和一个父兽的亲生雌仔,以致无法验证趋势的有效存在,这引发了我的深度思考,如果说生物的进化遵循从低级到高级,从简单到复杂的普遍发展规律,那么物种的传承方式为什么不能从二元实现发展到多元协作呢?比仿说:一个细胞独自分裂,两个人合伙孕育,多个单位共同制造。 严格的说,人的初祖和人类差别很大,它们更像虫子,以此类推人类文明的继承者有可能是机器。事实上,我并不认为人类的意志永远高出其它单位,只要这个单位存在就有被赋予更高意志的可能。人的寿命太短决定了他们很难去开拓外星文明,而机器人的特征表明它们有更广阔的世界。当火车取替了马车,机械作业代替了手工作业,电脑程序简化了办公程序,这是一种进步,也是一种过渡,我相信未来是机器人的世界,当然这只是一种猜测。 但我可以给出一个结论:最初的生命形式是没有性别差的,为了适应生存环境的迁变,子体从母体中分离出来,完成基因退变以后,它们决定重组,这是爱的起源,它高于任何形式的一般意志,是物种求存意志的集中体现,当传统的物种传承方式发生转变,爱也会随之殒灭。 ——《爱的解析》
2011-11-03
评论对象: 受持广度生死流,佛说此人真善友
评论人: 刘不耕  查看评论专辑
我若为贪, 必法自然理, 则贪之有余, 我若为暝(思索), 则浮世游生, 固不计前程。 佛日: 佛渡有缘人, 如果我不似诸贤这般对佛法虔诚膜拜, 许是缘份未到, 许是暝暝中已有按排, 却无论生死!
2011-11-03
评论对象: 受持广度生死流,佛说此人真善友
评论人: 画风写雨  查看评论专辑
“空间、时间和物质,是人类认识的错觉”“当科学家登上一座高山后,却发现神学家早就坐在那里了!”——爱因斯坦 如果世界上有一个宗教不但不与科学相违,而且每一次的科学新发现都能够验证她的观点,这就是佛教。《爱因斯坦文集》,第一卷 未来的宗教将是一种宇宙宗教它将是一种超越人格化神,远离一切教条和神学的宗教。这种宗教,包容自然和精神两个方面,作为一个有意义的统一体,必定是建立在由对事物的——无论是精神,还是自然的——实践与体验而产生的宗教观念之上的。佛教符合这种特征。---爱因斯坦 佛教是历史上唯一真正注重和依据实证的宗教。——尼采 佛教的理论,使上智人不能不信。——章太炎 释迦牟尼真是大哲,我平常对人生有许多难以解答的问题,他居然早已明白的启示了。——鲁迅 佛学广矣,大矣,深矣,微矣,切于人事,证于实用,实天地间最高尚圆满,深地著名之学说也。佛教之信仰,乃智信而非迷信。——梁启超 我觉得不论智慧或人格,释迦牟尼都远远超过其他宗教创始人。——罗素 我本人是科学家,但对佛法同样感兴趣。我认为佛法与科学是一而二,二而一的。——沈家祯 信仰是内心对真理认同与实践,在建立的过程中任何疑问和讨论都是可以理解的,也是值得尊重的,因为这是其内心对真理需求的外在表现。传统文化的智慧营养来自于追根溯源的探求,而非执着于文字或中途演绎!
2011-11-02
评论对象: 受持广度生死流,佛说此人真善友
评论人: 释隆文  查看评论专辑
占星术古已有之,诸葛亮、东方朔都不是高手,凶星一现必然有事。南极六月份日光的变化不是我说的,可以自己搜索。 南无阿弥陀佛
2011-11-02
评论对象: 受持广度生死流,佛说此人真善友
评论人: 释隆文  查看评论专辑
曾国藩的遗嘱对其子孙后世的影响是十分深远的,其子曾纪泽在曾国藩死后才承荫出仕,从事外交;曾纪鸿一生钻研数学;孙子曾广钧中进士后,终老翰林;曾孙、玄孙辈中大都出国留学,曾氏后代子孙没有一个加入到行伍之列,甚至也极少有人出仕。曾家后裔恪遵先祖遗言,远离尔虞我诈钩心斗角的政界、军界,洁身自好,大隐于世,实现了曾氏“长盛不衰,代有人才”的遗愿. 曾国藩先生、袁了凡先生的示现难道不可信?范仲淹800年家道不衰难道是虚言? 南无阿弥陀佛
2011-11-02
评论对象: 受持广度生死流,佛说此人真善友
评论人: 查理  查看评论专辑
呵呵!隆文,我现在是一肚子话,可惜被嘴巴上的胶布蒙住了。因此,说一个邻家典故:布鲁若被隔壁大神以异端罪名烧死,只因他妄说什么天地运行,可见空间法则是不能乱说的,你刚才说撬动地球什么的,不会犯戒的吧? 南无阿弥陀佛
2011-11-02
评论对象: 受持广度生死流,佛说此人真善友
评论人: a581206b  查看评论专辑
佛是一种正气,于真正的共产党一样,才会有万人的敬仰,迷性的人来自无知和畏惧,他们是修不成正果的,唯有正人君子所不能,凡人未参投者大都持怀疑态度,圣人有钟否?维正气永存于天地间。
2011-11-02



关于我们  联系我们:QQ513460486 邮箱:icaogen@126.com
CopyRight © 2006-2013 www.caogen.com All Rights Reserved 浙ICP备11047994号