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慈悲喜舍 - 隆文首页
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统计信息
创建: 2011/11/1 11:04:49
文章: 261
评论: 2855
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评论对象: 你就是世界
评论人: yoyoyozhang  查看评论专辑
拈花一笑,落霞漫天呀。
2019-05-21
评论对象: 《易经》:群经之首
评论人: 黄松明  查看评论专辑
易经不是西方的辩证法,是有不同的变化规律。 今天的中国人是否有能力将易经占卜阴阳应用于现代学术理论,是考验中国人的智慧。
2019-05-15
评论对象: 《易经》:群经之首
评论人: hwbzj1966  查看评论专辑
《易经》,古代辩证法,古代《矛盾论》。《矛盾论》现代的《易经》。辩证法,所有学科的母学科。所有学科都是从辩证法的特殊表现形式,都是辩证法的演化出去的。
2019-05-15
评论对象: 绝利一源 用师十倍
评论人: yoyoyozhang  查看评论专辑
管住莫那识,用好阿赖耶识。
2019-04-12
评论对象: 旧书不厌百回读,熟读深思子自知
评论人: hwbzj1966  查看评论专辑
确实是这样,经得住重复的东西,才是好的东西。如中国名著《水浒》、《三国》。西游记。 百看不厌。金庸的那些武打的小说,一遍还行。第二遍就烦了。 当年的样板戏人人会唱,久唱不衰,现在的那些所谓传统戏,没有人搭理。
2019-04-09
评论对象: 识得一,万事毕
评论人: 原点中国  查看评论专辑
呵呵 老衲多说两句 一是什么?何期自性,本自具足。何期自性,本无生灭。何期自性,本无动摇。何期自性,能生万法。何期自性,本自清净。这,就是一。
2019-01-25
评论对象: 识得一,万事毕
评论人: 爱上鲨鱼的鱼  查看评论专辑
小时候经常去看六祖和 憨山大师,丹田和尚真身法像,可惜咱愚人一枚没看出什么名堂
2019-01-25
评论对象: 识得一,万事毕
评论人: 古月一帆  查看评论专辑
. 对“一”的认知,似是而非 恭请移步,参考《“一”是什么》 http://www.caogen.com/blog/infor_detail.aspx?id=471&articleId=60101
2019-01-25
评论对象: 识得一,万事毕
评论人: 原点中国  查看评论专辑
这样夹杂 实在于学佛无益的
2019-01-24
评论对象: 识得一,万事毕
评论人: 原点中国  查看评论专辑
烦恼无尽誓愿断,众生无边誓愿度,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。 四弘誓,起点即终点。四即一,一分为四。须真心实意肯断烦恼才行,就怕不肯,就怕不识烦恼的真面目。呵呵
2019-01-24



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