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天下苍生 - 高绪利首页
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创建: 2011/6/8 9:04:10
文章: 390
评论: 1246
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评论对象: 大乘佛学(一)
评论人: 百科蒋  查看评论专辑
人生最终一场空 天也空,地也空,人生渺茫在其中。日也空,月也空,东升西沉为谁动。 金也空,银也空,死后何曾握手中。妻也空,子也空,黄泉路上不相逢。 权也空,名也空,转眼荒郊土一封。田也空,屋也空,换了多少主人翁。 爱也空,恨也空,人生陌路不相逢。喜也空,悲也空,无非都是在梦中。 缘也空,孽也空,前生后世觅无踪。诗也空,曲也空,随风飘落任西东。 帅也空,丑也空,转瞬即是白发翁。春也空,秋也空,繁华过尽就是冬。 江也空,海也空,几度轮回做田耕。情也空,义也空,大难来时影无踪。 成也空,败也空,百年身后罪名声。真也空,假也空,真真假假两难清。 食也空,色也空,酒囊饭袋养残生。亲也空,戚也空,亲荣戚贵才沟通。 苦也空,乐也空,苦乐从来不均衡。身也空,意也空,体魄刚强路难通。 斗也空,让也空,争来让去不兼容。非也空,是也空,是非自古不分明。 福也空,祸也空,祸福相依一路行。恩也空,怨也空,恩怨相交一杯羹。 好也空,歹也空,好歹尽在不言中。善也空,恶也空,善恶相报难公平。 醒也空,梦也空,一枕黄粱事无成。活也空,死也空,生难死易奈何终。 朝走西,暮行东,人生犹如采花蜂。采得百花成蜜后,到头辛苦一场空。 夜来听到三经鼓,转身就见五更灯。从头到尾晕转向,人生一世空空空! 成也空,败也空,成败不足论英雄。真也空,假也空,假戏真做看得清。 食也空,色也空,食食色色度凡生。亲也空,朋也空,亲朋好友少沟通。 苦也空,乐也空,苦乐人生竟匆匆。心也空,意也空,心灰意冷似秋风。 斗也空,忍也空,争斗忍让怎兼容?是也空,非也空,是非恩怨无准绳。 恩也空,怨也空,恩怨了结一杯羹。祸也空,福也空,祸福相依论输赢。 好也空,歹也空,好歹尽在不言中。善也空,恶也空,善恶相抵算公平。 醉也空,梦也空,醉生梦死事无成。生也空,死也空,生死看破苦行僧。 说是空,算是空,人生好比采花蜂。采得百花酿成蜜,为谁辛苦为谁营。 夜来方听三更鼓,光阴似箭催白发,死去元知万事空!
2016-05-29
评论对象: 宋朝的理学(4)
评论人: 利天生  查看评论专辑
回华夏: “御用文人的德行,是自己的罪过也是迫不得已,为了自己好好生存只能趋炎附势,跟现在一样,有良知识分子互相自勉吧。” 很实在,是这样。谢谢!
2016-05-16
评论对象: 宋朝的理学(4)
评论人: 利天生  查看评论专辑
回感性认识胡明任:“ 简单地说,自然界的“理”(自然规律),与人的“理”,并不相同。 自然的“理”,到了动物世界,大致可以解释“理一”,大致相同,还是自然规律。到了人,就不相同了,人有了“思想”。“思想”可以正确地指导人去做正确的事情,也可以听信错误的“思想”去做错误的事情。” 说得很对!谢谢!
2016-05-16
评论对象: 宋朝的理学(4)
评论人: 感性认识胡明任  查看评论专辑
理学认为,万物一理,一物之理即万物之理。理一而分殊。理在天为命,在人为性,论其所主是为心,实则只是一个道理。 应该说,天有天理(自然的规律),人有人性(社会的规律),人在与自然和社会的互动中,把自己作为核心(所主者为心),以此与自然和社会融为一体(天人合一),这套理学理论也能自圆其说, ----- 其实,朱熹的“理一分殊”,这个理论是不能自圆其说的。 简单地说,自然界的“理”(自然规律),与人的“理”,并不相同。 自然的“理”,到了动物世界,大致可以解释“理一”,大致相同,还是自然规律。到了人,就不相同了,人有了“思想”。“思想”可以正确地指导人去做正确的事情,也可以听信错误的“思想”去做错误的事情。
2016-05-11
评论对象: 宋朝的理学(4)
评论人: 华夏  查看评论专辑
御用文人的德行,是自己的罪过也是迫不得已,为了自己好好生存只能趋炎附势,跟现在一样,有良知识分子互相自勉吧。
2016-05-10
评论对象: 第一章 人之初性本善告子上
评论人: 三生万物  查看评论专辑
人之初,性本一,无所谓善恶,这是再简单不过的道理。善恶是人“懂事”以后形成的一对观念,天下不存在绝对的善,也无绝对的恶,两者相对而立,相互依存。说人之初性本善,等于说性本恶。想过好日子,什么是好日子?实际的情况只能是我比别人好,是比较中产生的感觉,是不能用斤两称的。现在有个贫困线,谁会承认在线之上就是好日子?什么是幸福,没有祸的比较,哪有福的感觉?同样,福也不能称量。性是什么?不为形势所动的才叫性,为形势所动者,那不叫性,只能叫念头。念,从今,从心,即当下的心情,这是随波逐流、随风摇摆的,也就是被形势左右的。善恶都是观念,不是性,人的本性是无善恶,人的追求应该是消灭善恶的观念,回归无善恶的本性。
2016-03-28
评论对象: 和而不同的出处
评论人: gxks  查看评论专辑
和,大道至理。
2016-03-21
评论对象: 大同社会的理论框架第二节 道德之乡
评论人: 利天生  查看评论专辑
回Liubell: “好文章,值得大家花时间阅读思索” 非常感谢先生的鼓励。
2016-02-25
评论对象: 大同社会的理论框架第二节 道德之乡
评论人: Liubell  查看评论专辑
好文章,值得大家花时间阅读思索
2016-02-24
评论对象: 第六章 倒行逆施 虽得必失(告子下)
评论人: kelvinchen2013  查看评论专辑
孟子说:“今天服事君主的人都说:‘我能够为国王开拓土地,使政府的仓库钱粮充足。’今天的这种良臣,正是古代祸害大家的民贼。国君不向往治国安民之道,无意于利人利己,却想使他钱财富足,这等于使夏桀富足。 说得好。要是不为ZF谋利,ZF养你何用?
2015-11-28



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