高绪利   草根首页 | 设为首页 | 加入收藏
天下苍生 - 高绪利首页
最新评论 更多>>

统计信息
创建: 2011/6/8 9:04:10
文章: 390
评论: 1305
链接: 0
访问: 4379861
评论对象: 何谓“温、良、恭、俭、让”?
评论人: 百科蒋  查看评论专辑
温、良、恭、俭、让 生而为人,必有欲望。饮食男女,人之大欲。大欲者,与生俱来,自然赋予。不善不恶,不可抗拒。必须满足,毫无例外。   然而,大自然又赋予人之意识,使人具有如何满足欲望的选择权。人们根据满足欲望的不同方法、途径,进行了善恶、正邪的区分和规定:利人为善,损人为恶。   利人利己,利己利人,为正路;损人利己,损己利人,则为邪路;损人害己,损己害人,那就是死路;既利人又损人以利己,为亦正亦邪;既不损人又不利人以利己,为不正不邪。那么,圣人孔子是如何满足自己的欲望呢?
2014-07-11
评论对象: 做人成功的必由之路
评论人: 百科蒋  查看评论专辑
“信”,由“人”和“言”组成;“信”与“心”同音。人言为信,言如其人;   信音同心,言发真心。   “信”,即言行一致,说到做到。引伸为“诚实”。人们彼此之间的诚实,是人们互相信任的先决条件。   “义”与“宜”同音。“义”者,宜也——合适,应该,适宜,正确。何谓“宜”?“义”的繁体字为“義”,其下部是一个“我”,表示“真实不虚”,其上部是一个“羊”,表示“美”与“善”。合言之,“义”之本意便是“真美善”。世上还有什么事比“真美善”更应该、适宜的吗?所以,“义”自然是“宜”了。   “恭”者,躬也。鞠躬致敬——恭敬。心无敌意,待人真诚;实实在在,诚诚恳恳。   “礼”,即规矩和标准。做事不按标准,一个人便无法自立,所以说,“礼”者,立也。礼是人自立的基础。做人不守规矩,一个人便无法与别人和平共处,所以说,“礼”者,理也,有理走遍天下,无理寸步难行。   “复”,答复,重复,兑现。说话算数。   “因”,因为,原因。因为…所以,即按顺序做事情。   “亲”,家人,亲属,宗族,乡亲。   “宗”,宗旨,根据,遵照。做人做事的立场或出发点。所以,我们对此句的解释是:
2014-07-11
评论对象: 第七章 大智为父 大慧为母
评论人: 百科蒋  查看评论专辑
一个人明确成功方向, 以大智为父,明白成功方法, 以大慧为母,便会战无不胜,干无不成,无往而不利。
2014-07-11
评论对象: 绪论:第六章 守礼上进
评论人: 百科蒋  查看评论专辑
“礼”是规矩和标准之意,所谓“守礼上进”,就是遵守标准和规矩,天天上进。   做事不按标准,一个人便无法自立,所以说,“礼”者,立也,是人自立的基础。做人不守规矩,一个人便无法与别人和平共处,所以说,“礼”者,理也,有理走遍天下,无理寸步难行。
2014-07-11
评论对象: 取“义”成“仁”今日事
评论人: 百科蒋  查看评论专辑
“孔曰成仁,孟曰取义,唯其义尽,所以仁至”。 这是宋朝文天祥的名言。古往今来,“取义成仁”一直是有志之士的最高追求。
2014-07-11
评论对象: 孔夫子的传奇人生
评论人: 百科蒋  查看评论专辑
辉煌的文化成就 孔夫子,姓孔,名丘,号仲尼。是春秋时代的教育家,也是中华民族的文化领袖。他的言行和思想,由他的门人们编成《论语》一书,体系严密,易知易行,成为中华民族特有的一门做人科学。直到今天,仍然辉煌灿烂,如日中天,照耀着追求上进,追求幸福的世间人民。 《论语》流传于世以后,无论文化人,还是种田人,无论居官者,还是为民者,都在用自己的思想解释《论语》;都在用自己的实践应用《论语》。虽然众说纷纭,莫衷一是,但目的是相同的,都想着应用《论语》,造福于自己和亲人。我是《论语》的学习者,也是《论语》的应用者和受益者,我愿把我的心得奉献给大家,希望大家共同走向成功和幸福。
2014-07-11
评论对象: 《论语妙义》
评论人: 百科蒋  查看评论专辑
高绪利=《论语妙义》目录
2014-07-11
评论对象: 孔子论治国(四)
评论人: 百科蒋  查看评论专辑
孔子论治国(一--四)
2014-07-11
评论对象: 中国文化的根本和核心(三)
评论人: 百科蒋  查看评论专辑
中国传统文化,又称汉字文化。明白中国的汉字,也就明白中国传统文化。因此,中国传统文化的根本和核心,可用 一个汉字概括,那就是“道”; 用两个字概括,则是“道德”; 用四个字概括,是“心想事成”; 用一句话概括为,“学而时习之不亦乐乎”; 用十个字概括,就是“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十”。 只要正确理解这些汉字的含义,也就大致清楚什么是中国传统文化和其根本、核心。
2014-07-11
评论对象: 中国文化的根本和核心(一)
评论人: 百科蒋  查看评论专辑
什么是文化?文化是人类认识自然、用什么方法认识自然的经验总结。文化的作用,是指导人们趋吉避凶,和谐美满。中国《周易》之前留下的“中医”和“夏历二十节气”,极其完美地体现出,中国文化趋吉避凶的独特作用,至今不但不过时,而且越来越放射出灿烂的光辉。   众所周知,世界有四大文明古国:古巴比伦、古埃及、古代中国、古印度。它们犹如通天塔,不幸倒下了三座,只有中国传统文化不绝如缕,一脉相承,在经历了“河图洛书、天圆地方、周天历度不同理、法、术的进步时代,产生了太极、阴阳、三焦、四象、五行、六气、七阶、八卦、九宫、十天干的认识法则。并由此产生十二地支、二十四节气、三十六天罡、七十二地煞、一百零八、……三百六十历度量衡”(赵致生《石头与绳子的体系化进程》)。   因此中国文化才被称为“博大精深”:“博”者,广收博取,无所不包;“大”者,成果巨大,显而易见;“精”者,根本规律,浓缩精华;“深”者,来龙去脉,探微知著。“中医”和“二十四节气”,就是“博大精深”的中国文化结出的硕果。
2014-07-11



关于我们  联系我们:QQ513460486 邮箱:icaogen@126.com
CopyRight © 2006-2013 www.caogen.com All Rights Reserved 浙ICP备11047994号