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创建: 2011/6/8 9:04:10
文章: 390
评论: 1305
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评论对象: 里仁篇:第二章 建设至善至美的人生
评论人: 百科蒋  查看评论专辑
“成名”,完成自己的使命。
2014-07-11
评论对象: 里仁篇:第一章 利人利己的大用
评论人: 百科蒋  查看评论专辑
一、子曰:“不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,智者利仁。”   孔子说:“一个不追求利人利己的人,不可以长期生活在,节俭贫困的环境中,更不可以长期生活在,富有快乐的环境中。只有仁者,安心于利人利己,只有智者,以利人利己作为人生之大利。”   一个不知道主动利益自己的人,他在贫困环境中,会失去生活的信心,一天天堕落。一个不知道主动利益别人的人,他在富有的环境中,会骄横而多欲,成为大家的敌人。所以说,仁者安心于利人利己。   一个人天天通过利人来利己,或者通过利己来利人,把互利作为人生的最大利益,这个人一定是个智者。   二、子曰:“唯仁者能好人,能恶人。”   孔子说:“只有追求利人利己的人,才能分辨出什么是好人,什么是恶人。”   一个会利益自己的人,每天都在真实不虚地上进,他以自立自强为美,而不会沦落为任人宰割的家畜。一个会利益别人的人,每天都在热心慈爱中奉献,他以奉献爱人为善,而不会堕落为到处咬人的野兽。他自爱并且会自爱,他爱人并且会爱人,所以,他能分辨什么是好人和坏人。
2014-07-11
评论对象: “性与天道”:千年荒谬
评论人: 百科蒋  查看评论专辑
【“性”,人生永恒不变的真心。人不分老、幼、好、坏,也不分古、今、贤、愚,都追求活得好,活得美满。这个求好之心,人人皆有,个个不变,便是人生永恒不变的真心,古人称之为“性”。】   “人生永恒不变的真心——求好之心”(人性),是由上天所赐,大自然所造,不分好、坏、贤、愚,每一个人皆有,必须满足,应该满足,天经地义,所以人与人平等。任何人都有权利追求活得好,所以,任何人都没有权利阻挡、妨碍别人追求活得好。所谓人权,就是人人都具有追求活得好的权利。“只许州官放火,不许百姓点灯”,是典型的强盗逻辑、混蛋逻辑。 所以,孔子不说性善恶,而是说:“性相近,习相远”——“求好之心”(性),虽然强烈程度有差别,毕竟差别不大,所以是“性相近”。但是如何实践、满足千万种“求好之心”所采取的手段,人人都不一样,其差距之大,用天差地别来形容,一点也不过分,自然就是“习相远”了。
2014-07-11
评论对象: 八佾篇:第九章 心胸宽广 为人厚道
评论人: 百科蒋  查看评论专辑
“美”,能利益自己为美。 “善”,能利益别人为善。
2014-07-11
评论对象: “一以贯之” 千古大疑案
评论人: 百科蒋  查看评论专辑
【子曰:“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣!”   “一”,整体,多方面。   “贯”,贯通,把握。   “一以贯之”,从整体上进行把握,从多方面进行贯通。 一个喜欢读书、爱好学问、立志搞文化的人,其成功的标志是什么?如何衡量、判断?大致说来有三条:1、手不释卷,博览群书;2、不耻下问,师无常师;3、真情实感,独到见解。   “唯”,是的。   “忠”,专心于一个目标而不动。   “恕”,对别的东西视而不见。   “忠恕”,做事时专心致志,心无旁骛,攻其一点,不及其余。   孔子说:“曾参啊!我的学问,是从整体上进行把握,从多方面进行贯通。”曾参说:“是的。”孔子出去后,同学们问:“夫子的话是什么意思?”曾参说,夫子的意思是:“做事要专心致志,心无旁骛,如此而已。”
2014-07-11
评论对象: “仁”:至高至简 易知易用
评论人: 百科蒋  查看评论专辑
真心追求幸福美满的人,自然会心想事成。
2014-07-11
评论对象: 八佾篇:第四章 人生的真谛
评论人: 百科蒋  查看评论专辑
人生的真谛   人类的智慧,有两个来源,一是对前人智慧的继承和开发。二是对大自然的观擦和研究。所以说,有成就的前人和大自然是人类智慧的导师。对导师的真心崇拜,以及自己的真诚学习之心, 造就了人类的祭拜活动。   西方民族也不例外,只不过是把祭拜称为纪念而已。例如,纪念牛顿,不过是继承并发扬光大牛顿的智慧而已,并无任何迷信嫌疑。   应该说,只有真诚地向一切前人学习,向大自然学习,人类才能拥有成熟的智慧,过上幸福的生活,这便是人生的真谛。
2014-07-11
评论对象: 八佾篇:第三章 正当的竞争
评论人: 百科蒋  查看评论专辑
要做一个美丽可爱的女人,固然要有纯洁无暇的美好心灵,但必须要有健康美丽的身体做基础。故夫子云“绘事后素”。要做一个英雄可靠的男人,固然要有通达的智慧和无畏的武力,但必须以做人守规矩为基础,这就是子夏“礼后乎”的深意。 正当的竞争   武力竞争,以光明正大为基础。做人竞争,以身体健康为基础。文化竞争以保存典籍为基础。搞军事者偷偷摸摸,必然成为土匪。做人者多病多灾,必然败事有余。搞文化者,不知继承,必然成为文盲。
2014-07-11
评论对象: 八佾篇:第二章 从生存走向兴旺
评论人: 百科蒋  查看评论专辑
从生存走向兴旺   勤苦俭约地干事业,大方宽厚地待别人,这是人们生存的根本。发展文化,使人生方向准确,方法正确,这是人们发展的根本。走利人利己的正路,这是人们得人助天助,走向兴旺发达的根本。
2014-07-11
评论对象: 八佾篇:第一章 建立自己的家业
评论人: 百科蒋  查看评论专辑
干大事,必须以利人利己为目标。利己则实力雄厚,这是成功的内因。利人则众人拥护,这是成功的外缘。否则,一事无成。   敢想敢干,求真务实,利人利己,必定能成家立业,当家作主。
2014-07-11



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