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创建: 2011/6/8 9:04:10
文章: 390
评论: 1305
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评论对象: 里仁篇:第一章 利人利己的大用
评论人: 利天生  查看评论专辑
回[3楼] 评论人: 百科蒋 特别贡献 百强评论 查看评论专辑 一、子曰:“不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,智者利仁。”   孔子说:“一个不追求利人利己的人,不可以长期生活在,节俭贫困的环境中,更不可以长期生活在,富有快乐的环境中。只有仁者,安心于利人利己,只有智者,以利人利己作为人生之大利。”   一个不知道主动利益自己的人,他在贫困环境中,会失去生活的信心,一天天堕落。一个不知道主动利益别人的人,他在富有的环境中,会骄横而多欲,成为大家的敌人。所以说,仁者安心于利人利己。   一个人天天通过利人来利己,或者通过利己来利人,把互利作为人生的最大利益,这个人一定是个智者。   二、子曰:“唯仁者能好人,能恶人。”   孔子说:“只有追求利人利己的人,才能分辨出什么是好人,什么是恶人。”   一个会利益自己的人,每天都在真实不虚地上进,他以自立自强为美,而不会沦落为任人宰割的家畜。一个会利益别人的人,每天都在热心慈爱中奉献,他以奉献爱人为善,而不会堕落为到处咬人的野兽。他自爱并且会自爱,他爱人并且会爱人,所以,他能分辨什么是好人和坏人。 非常感谢先生的鼓励和支持!
2014-07-12
评论对象: 里仁篇:第二章 建设至善至美的人生
评论人: 利天生  查看评论专辑
回[3楼] 评论人: 百科蒋 “成名”,完成自己的使命。 谢谢博主光临!
2014-07-12
评论对象: 里仁篇:第三章 真善美的大事业
评论人: 利天生  查看评论专辑
回[3楼] 评论人: 百科蒋 非常感谢您的相知支持!
2014-07-12
评论对象: “哲学”与“道”:与何新先生商榷
评论人: 利天生  查看评论专辑
回[15楼] 评论人: 百科蒋 非常感谢先生的鼓励和支持!
2014-07-12
评论对象: 里仁篇:第四章 人生的大利
评论人: 老汪  查看评论专辑
老蒋你好! 如果这个“刑”代表刑罚,那中国自古以来,哪个朝代有过“刑不上大夫”的实践?岂止是士大夫?岂止是动刑?只要皇帝动动嘴,连宰辅大臣都得丢命。 我认为这里的“刑”压根不是这个意思,你的资料比较齐全,不妨去查查看,这个字有没有其它意思。
2014-07-11
评论对象: 里仁篇:第四章 人生的大利
评论人: 百科蒋  查看评论专辑
老汪 老蒋你好! 你引用的这个部分让我想起了“刑不上大夫”。 “刑”,在这里表“刑罚,伤害”,说得通吗? 我一直认为,“刑不上大夫”,不是人们通常认为的那个意思。 博文中的译文“君子追求远离刑罚和伤害”,生硬地加入了远离两个字,以保证意思的连贯。 ================、 我只是粗略看一下:不能生搬硬套。 1古代 中国:据西汉成书《礼记·曲礼》记载:“刑不上大夫,刑人不在君侧。”要慎重,【皇帝=君子】要亲自审理大夫;实在没办法,就叫大夫自裁,但刑人不在君侧,远离刑罚和伤害,给人一个不是暴君的好影响。 日本:刑不上大夫,不管是不是大夫,做大错就自裁也是这个意思的连续。 2现代 刑已上大夫,但审理大夫,应该要慎重。 见笑!
2014-07-11
评论对象: 里仁篇:第四章 人生的大利
评论人: 老汪  查看评论专辑
老蒋你好! 你引用的这个部分让我想起了“刑不上大夫”。 “刑”,在这里表“刑罚,伤害”,说得通吗? 我一直认为,“刑不上大夫”,不是人们通常认为的那个意思。 博文中的译文“君子追求远离刑罚和伤害”,生硬地加入了远离两个字,以保证意思的连贯。
2014-07-11
评论对象: 里仁篇:第四章 人生的大利
评论人: 百科蒋  查看评论专辑
一、子曰:“君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。”   “怀”,怀抱,心中的追求。   “德”,多方面的进步和获得。   “土”,土地房屋,专指物质财富。   “刑”,刑罚,伤害。“惠”,利益,恩惠。
2014-07-11
评论对象: “哲学”与“道”:与何新先生商榷
评论人: 百科蒋  查看评论专辑
西方文化以科学技术见长,高科技所向披靡,顺者昌,逆者亡,征服了全世界。西学东渐二百年,今日的中国,唯西方文化马首是瞻,全盘西化,已经深入到,一切是非对错、先进落后,都以西方标准来衡量的地步。   哲学是西方文化的“万学之母”,“科学中的科学”,如果中国没有哲学,那博大精深的中国文化,就是无根之木,无源之水,犹如海市蜃楼,虚无缥缈,借用崇洋媚外者的话,就是“中国文化毫无价值”。所以中国有无哲学,事关中国文化存亡、民族存亡、国家存亡的最重大问题,非同小可,不可掉以轻心。 只可惜,我们这些不肖子孙,只知其然,不知其所以然。只是躺在“道”的结论上睡大觉,却极少有人研究“道”的内涵——“太极,阴阳,三焦,四象,五行,六气,七阶,八卦,九宫”的属性关联关系构成的体系,至于能够应用这套体系、方法解决现实问题的人,那就更是凤毛麟角,举世罕见。   可悲的是,多少思想者、文化人根本就不知道“属性分析逻辑与属性判断逻辑”,也许他们知道“太极,阴阳,三焦,四象,五行,六气,七阶,八卦,九宫”的名字,但其内容却知之甚少,他们大多数人不愿意学,也学不会,于是只好掩耳盗铃,坚决否认,自欺欺人,自然,他们就只能作西方文化的跟屁虫了。
2014-07-11
评论对象: 里仁篇:第三章 真善美的大事业
评论人: 百科蒋  查看评论专辑
二、子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,为足与议也!”   “士”,一心一意追求完美的人。   “处士”,深藏不露,默默无闻者。“处”,即深藏。   “居士”,在家谋生者。“居”,即居住在家。   “开士”,做官在外,为大众服务者。“开”,即公开。
2014-07-11



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