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创建: 2011/6/8 9:04:10
文章: 390
评论: 1305
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评论对象: 子路篇:第二章 中正安稳 过好日子
评论人: 利天生  查看评论专辑
回[3楼] 评论人: 百科蒋 特别贡献 百强评论 查看评论专辑 “想把书本上的理论,变成自己的实践能力,必须明辨笃行,学用并重,才能做到。只有具备高明的实践能力,做事才能通达无碍。 要过上好日子,必须把知识转化成智慧,把理论转化成能力,使自己智慧高明,能力强大。” 向先生致敬!
2014-07-13
评论对象: 子路篇:第三章 小大一心 治国安邦
评论人: 利天生  查看评论专辑
回[1楼] 评论人: 百科蒋 特别贡献 百强评论 查看评论专辑 “小大一体,治国安邦   小人要自由上进,大人要团结奉献,治国之道。贫富如一,无往而不快乐,治国之人。人丁兴旺,物质富有,文化发达,治国三部曲。   总之,治国能做到人财两旺,这是真;社会充满智慧和光明,人人快乐上进,这是美;大家和睦团结,互尽义务,互相热爱,这是善。发扬光大真善美,这是小大一心,治国安邦的目的。” 如此全面肯定,先生第一人也!
2014-07-13
评论对象: 子路篇:第四章 时间是建立功业的本钱
评论人: 利天生  查看评论专辑
回[1楼] 评论人: 百科蒋 特别贡献 百强评论 查看评论专辑 “三、子曰:“如有王者,必世而后仁。”   “王者”,代表正统的国家政权。   “世”,三十年为一世,十二年为一纪。   “仁”,拥有真实利益,使大家过上好日子。   孔子说:“如果刚建立好一个正统的国家政权,必须再经过三十年的稳定,这个国家的人民,才能远离内忧外患,过上和平温饱的生活。”   新中国1949年建国,一直到了1979年,才真正走上发展经济、和平建国的路子。前面三十年,不是外乱,即是内乱,在贫穷和动乱中度过。孔子智慧深远,出言为法,是为法言。   四,时间是建功立业的本钱   大善人治国三年,便小有成就。大善人治国百年,可以使百姓天平富有。一个国家,有三十年的稳定,才能真正走出内忧外患,使百姓享受温饱与和平。所以说,时间是建立一切功业的本钱。” 先生心胸宽广,致敬!
2014-07-13
评论对象: 子路篇:第六章 善为至宝 心为福田
评论人: 利天生  查看评论专辑
回[1楼] 评论人: 百科蒋 特别贡献 百强评论 查看评论专辑 “做大事,要有自己栽树,让后人乘凉的长远心,为大众的长远大利着想。涸泽而渔,焚林而猎,贪图眼前小利,会使后来人穷死饿死。所以说,见小利则大事不成。 善为至宝,心为福田   能使亲近的人安心和高兴,能吸引远方的人才来效力,这是成功之心。能为大家长期奋斗,谋取大利,这是纯善之心。能和平解决内部矛盾,善为至宝一生用,心为福田百世耕,成功无非是 人们用心做事,积善爱人的结果。” 先生如此厚爱,不胜感激!
2014-07-13
评论对象: 子路篇:第七章 一心上进 追求完美
评论人: 利天生  查看评论专辑
回[1楼] 评论人: 百科蒋 特别贡献 百强评论 查看评论专辑 “一心上进,追求完美   做人要小心无私。做事要勇猛而圆满。与人合作要公私兼顾,一心一意。这是上进的方法。求真务实,说到做到,上为国家尽忠,下为父老乡亲造福,这是上进的目标。既要敢作敢为,能冲能打,又要奉公守法,洁身自好,这是上进的基础。” 同声相求,难得先生支持!谢谢!
2014-07-13
评论对象: 子路篇:第八章 把握方向 天天收获
评论人: 利天生  查看评论专辑
回[1楼] 评论人: 百科蒋 特别贡献 百强评论 查看评论专辑 ”少壮不努力,老大徒伤悲” 谢谢!
2014-07-13
评论对象: 子路篇:第九章 从高人一等 到活得舒服
评论人: 利天生  查看评论专辑
回[1楼] 评论人: 百科蒋 特别贡献 百强评论 查看评论专辑 ”从高人一等,到活得舒服   小人若要居人之上,高人一等,必须放弃吃喝玩乐的爱好,结交合作伙伴,干事创业,。否则跳不出贫穷卑贱的泥坑。大人若要活得从容而舒服,必须有小人的傲骨,做事上刚强坚毅,做人 上沉着少言,身在辉煌,追求平凡,否则跳不出辛苦劳碌的命运。   小人物必须追求居人之上,高人一等,否则会任人宰割,无出头之日;大人物必须放下虚荣,活得舒服,否则以救世主自居,会累死自己。“ 非常感谢先生的厚爱!
2014-07-13
评论对象: 子路篇:第十章 打胜仗的方法
评论人: 利天生  查看评论专辑
回[1楼] 评论人: 百科蒋 特别贡献 百强评论 查看评论专辑 二、子曰:“善人教民七年,亦可以即戎矣。”   “即戎”,从事战争。   孔子说:“一个大善人,教育领导一个国家的人民七年时间,便可以使这个国家的人民,不畏于任何恶势力的挑战,为了正义,敢于迎接任何人发动的战争,而且战无不胜,攻无不克。” 非常感谢先生的认同!
2014-07-13
评论对象: 里仁篇:第四章 人生的大利
评论人: 百科蒋  查看评论专辑
===================、 复制到这里 老汪 老蒋你好! 如果这个“刑”代表刑罚,那中国自古以来,哪个朝代有过“刑不上大夫”的实践?岂止是士大夫?岂止是动刑?只要皇帝动动嘴,连宰辅大臣都得丢命。 我认为这里的“刑”压根不是这个意思,你的资料比较齐全,不妨去查查看,这个字有没有其它意思。
2014-07-12
评论对象: 子路篇:第十章 打胜仗的方法
评论人: 百科蒋  查看评论专辑
二、子曰:“善人教民七年,亦可以即戎矣。”   “即戎”,从事战争。   孔子说:“一个大善人,教育领导一个国家的人民七年时间,便可以使这个国家的人民,不畏于任何恶势力的挑战,为了正义,敢于迎接任何人发动的战争,而且战无不胜,攻无不克。”   一场战争的胜败,决定于民心的团结,经济的强大,文化的发达。大善人教民以善,自然军民团结如一人,唯善是从,战斗力无坚不摧。大善人治国有方,自然国家经济强大,人民文化发达,为战争的胜利,奠定牢不可破的基础。   三、子曰:“以不教民战,是谓弃之。”   孔子说:“不经过长期的教育和准备,就使人民走上战场,这是抛弃人民的做法。”   治国者不以身作则,教育人民唯善是从,从善如流,本国人民就会失去凝聚力和向心力,成为一盘散沙。   治国者不保护劳动者的利益,而只是崇尚腐化,就会使本国人民投机取巧,好逸恶劳,奢侈成风,经济贫穷。   治国者不发展文化事业,开发国民的上进心和觉悟心,而只是用欺骗和暴力的方法,愚弄人民,控制局面,就会使本国人民不知廉耻,盗贼遍地,文化落后。   经济上贫穷,文化上愚昧,思想上不团结,如同一盘散沙,这个国家便毫无战斗力。如果这个国家的领导人不知进退,让本国人民走向战场,与外国人厮杀,去打一场无胜利希望的战争,无异于使本国人民送死,这是抛弃人们的做法。   四、打胜仗的方法   竞争和战争,是人类互相争夺利益的必然结果。   战争必须胜利,没有胜利便没有生存。竞争必须胜利,没有胜利便没有发展和壮大。   一心向善,唯善是从,使大家凝聚成一个拳头,这是打胜仗的基础。交流思想,学习文化,发展智慧。切磋技能,勤奋工作,创造财富。共享快乐,互相支持,互相爱护,这是一心向善的方法。
2014-07-12



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