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中庸至德 - 刘泰特首页
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统计信息
创建: 2011/3/9 10:45:41
文章: 162
评论: 2126
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评论对象: 中西文化区别
评论人: 百科蒋  查看评论专辑
尼采: 其實,人和樹是一樣的,越向往高處的陽光,它的根就越要伸向黑暗的地底。我感到難過,不是因為你欺騙了我,而是我不再相信你了。 刘泰特: 其实越是黑暗,也越是朌望光明。这便是基督教原罪精神高深之处。
2015-05-20
评论对象: 中西文化区别
评论人: 光宇  查看评论专辑
黄松明先生,您好!可否请您讲讲对这句话的认识和思考,多谢! We are born in order to find God within us; we die to find ourselves in God.
2015-05-18
评论对象: 中西文化区别
评论人: 雷渊默  查看评论专辑
西方的《神经》中的上帝算哪门子绝对精神,纯粹是一个恶魔!中国典籍中的上帝才是真上帝!
2015-05-17
评论对象: 中西文化区别
评论人: 黄松明  查看评论专辑
对树根来说,因为没有视觉,无所谓黑暗和光明。树根往泥土深处发展,主要是为了吸收泥土中的水分,数根的分布面积越广越深,就会在吸收水分方面占优势。 要吸收阳光的是树叶,叶绿素内的叶绿素吸收阳光进行光合作用,能将二氧化碳和水转化为氧气和碳水化合物。自然界的动物吸收氧气呼出二氧化碳,植物在光合作用下,吸收二氧化碳呼出氧气,而制造的碳水化合物成为动物的食物,形成了地球生物圈最重要的循环,是生物圈得以存在。 德国的尼采本是一名文字学家,后来才研究哲学。他有一本著作名为《快乐的科学》,但不要以为他是一名科学家,他不是,而就算他是一名科学家,尼采所处的时代是19世纪中期和末期,对叶绿素的研究是刚刚开始,如果他不是这方面的科学家,也不会了解多少。 尼采的哲学只在西方基督教的环境中才有意义,他的名言“上帝已死”对一个非基督教徒,并没有惊世骇俗的作用。 我注意西方科学的最新研究成果,以前香港科技大学有举办西方教授的公开演讲,我常常去听,现在没有了这个节目,而我也体力不继了。对基督教圣经的最后一章,对异教徒是可怕的“末日的审判”的《启示录》我也很有兴趣,最近借到一本和《启示录》有关的书,对其中的一句话很有兴趣: We are born in order to find God within us; we die to find ourselves in God. (我们生下来是为了在我们自身寻找神;我们死亡找到了我们是在神内。) 刘泰特先生你对西方宗教文化的认识是太嫩了,你根本不明白什么是God(神)。这也难怪,你是一位士大夫,你提高西方只是为了提高你自己,自宋朝以来,士大夫提高孔子的目的就是如此,结果士大夫自己成为没有生命力的僵尸。 我从外国来到中国快要50年了,曾经在香港自己一个人办《电脑教育》达十年之久,现在已经到了生命的尽头了,我最大的遗憾是无法在“战火”中使我的生命力发挥殆尽。
2015-05-17
评论对象: 王朔的血亲文化怨恨
评论人: 人生是梦  查看评论专辑
对西方的敬上帝之说表扬的有些过了,是好莱坞电影看太多了吧
2015-05-13
评论对象: 中国天人合一文化三个含义
评论人: 何斐博客  查看评论专辑
应该改一下,过去怎样姑且不谈,至少我们现在该明白和努力的是:自然是有秩序的,自然是生生不息的、刚健的,自然本身是和谐一体的(大方面矛盾的平衡运行)
2015-04-23
评论对象: 中国天人合一文化三个含义
评论人: 唐启正  查看评论专辑
先生学歪了。
2015-04-22
评论对象: 中国天人合一文化三个含义
评论人: 安律德  查看评论专辑
金然寿,老夫倒是可以跟你井水不犯河水,只要你不谤佛就行。 ============= 47一阳来复: 42,算了,曹耀成,我也累了,不想跟你和安德律之类的老糊涂交往了。算我输了,咱们以后井水不犯河水,各自宣传自己的说法,互不往来,如何?
2015-04-20
评论对象: 中国天人合一文化三个含义
评论人: 安律德  查看评论专辑
39曹耀成 呵呵,欢迎曹贤弟指教~
2015-04-20
评论对象: 中国天人合一文化三个含义
评论人: 曹耀成  查看评论专辑
54: 恨不得将我千刀万剐了,还没有私怨? 按封建礼教,“养不教、父之过”,一人犯事,株连父母。你不尊我和安律德等老人,妄言灭佛灭共,怪不得累及你父。
2015-04-19



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