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天山老狼 - 冯俊杰首页
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创建: 2010/7/28 20:23:09
文章: 42
评论: 578
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评论对象: 西周的君子之道
评论人: 天山老狼  查看评论专辑
回复37楼 黄松明:老兄是个有理想和抱负的人,传统文化确实被压抑的时间长了,需要重新挖掘和复兴。
2018-04-22
评论对象: 西周的君子之道
评论人: 黄松明  查看评论专辑
一个月的时间,我就显得老很多。 据说毛泽东晚年读南北朝时期庾信的《枯树赋》曾经流泪,“昔年种柳,依依汉南。今看摇落,凄怆江潭。树犹如此,人何以堪!” 毛泽东当时还有未完成的事业。 我是毛泽东的崇拜者,但要继承毛泽东的事业,现在不再是继续革命和培养革命接班人,而是回归中华文化传统,和西方文明竞争。 我对西方文明是有60年的功力,涉猎西方大部分科学和技术领域,和人文学科领域。 就让我做急先锋利用易经阴阳哲理和西方文明较量一下吧。但以我在香港的经验,那些注重英文的大学教授,崇拜西方但没有深入了解所属的学科理论,而香港的大学在世界大学的排名还靠前呢。 因此我根本就不会有支持我的后盾。设想一下,你准备在城门前面和西方大将厮杀,但自己城头根本没有人为你摇旗擂鼓呐喊,怎么打呢?
2018-04-20
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回复34楼 黄松明:中国的传统文化是一个大宝藏啊,不能等外国人都研究透了,中国人反而数典忘祖了,文化复兴不能光喊口号、做面子工程。
2018-04-20
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评论人: 天山老狼  查看评论专辑
回复33楼 tonygu:分析的有道理,我也觉得忽视客观规律、搞急功近利的改革,往往都是短命的,历史上这样的事情比较多。
2018-04-20
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评论人: 黄松明  查看评论专辑
以前年轻的时候只看革命的王安石,不看反动的司马光。现在老了看司马光,觉得他更有道理。 我仍然是拥护毛泽东,而我比毛泽东更强调易经阴阳,不迷信西方的革命理论了。
2018-04-20
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评论人: tonygu  查看评论专辑
王安石变法,司马光是旧党党魁,王安石是新党领袖。 北宋的社会结构,例比明治前的日本。 皇族,华族(官僚),士族(胥吏、乡绅),四民。 官士一体,士族势力较为强大。社会分配此处最大截留。 税法改变其核心是分配改革。 司马温公号召公开公平公正地处理改革中出现的问题。 事无不可对人言的出处。要透明。 王荆公,前途是光明的,牺牲是难免的。 改革的事业成败不是看多铁腕,多伟大,而是开创事业的长效性。 如果新旧党多一点合作完善细节,可能不致于神宗时改革废弛。 节约了扯皮的时间,并没有节约出来。不器的君子还是需要器的执行人。 不争论是回避,恐怕最终还是避不过。 邓理论,三代观,科观,概念都是从大到小。而思想意味重建重塑。 体系化的新思想,等待浮出水面。
2018-04-20
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回复28-30楼 tonygu:老兄说的似乎隐晦?
2018-04-19
评论对象: 西周的君子之道
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回复27楼 黄松明:多谢老兄耐心细致的讲解、分享、交流!
2018-04-19
评论对象: 西周的君子之道
评论人: tonygu  查看评论专辑
孔子说,君子不器。 孔子他说错了。我没必要要把它调整出正确的说法。 出于论政。不要就事论事,要抓指导思想,从体系的高度去俯视细节。 这是从实用主义去贯彻个人抱负和思想的实现。
2018-04-17
评论对象: 西周的君子之道
评论人: tonygu  查看评论专辑
为什么民国时的精英贤达到了新社会成了臭老九。 因为其中有不少是组织培养出的演员,已被免疫。 公知也曾是很正面的词,为什么也被黑化了。 里面演员太多。
2018-04-17



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