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创建: 2010/6/22 10:29:56
文章: 256
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评论对象: 怎样正确的理解共产主义社会“各取所需、按需分配”?
评论人: 鬼才(二)  查看评论专辑
32楼,我说的是:其实这种不用交换、没有价格、直接进入消费产品早已经【大量地存】在于我们日常生活的消费中; 你偷换概念为:将社会公共服务消费品、公共建设产品等【同于】人们日常生活资料产品性质。 =============== 那么请你解释一下: 〔4、人们一定十分惊讶,没有所有制关系、不用交换、没有价格的消费品怎么可能被生产出来? -----由于人们至今为止仍是生活在以“劳动分工”生产力为基础的商品社会,传统的思维惯性与错误的理论指导,使得我们每天目睹的事实甚至都看不见。其实这种不用交换、没有价格、直接进入消费产品早已经大量地存在于我们日常生活的消费中(例如,公园、电视台不付费的节目、GPS导航等等)。〕 ============== 这段话究竟是什么意思? 你不就是说所有人都看不见,只有你看见了,通过这个所有人免费使用公共服务产品与公共建设产品的例子告诉大家,未来生活在共产主义社会中的人一样可以免费使用日常生活资料产品吗?日常生活资料产品都完全免费了,是不是标志着所有人都可以乱拿东西?我有曲解你的一丁点儿意思吗?不然,你来解释什么是“各取所需、按需分配”?
2019-08-15
评论对象: 怎样正确的理解共产主义社会“各取所需、按需分配”?
评论人: 鬼才(二)  查看评论专辑
-33楼,我说的是“需要付费消费与不需要付费消费的产品都同时存在”; 你偷换概念为:让所有人乱拿东西的观点。 ================ 这个简单,你来解释一下什么叫作“各取所需、按需分配”不就结了吗?让所有人乱拿东西是我在偷换概念吗?恐怕多数人都是这么理解的吧?你能说说你是怎么理解的吗?
2019-08-15
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评论人: 鬼才(二)  查看评论专辑
1、看了你的逐条评论,十分诧异,不仅缺乏基本的哲学(逻辑)思维,老是用“偷换概念”的老办法,把不同层次的问题相提并论,你这样玩下去,也就是终生的笑料。 -----我记得曾经教过你,学学马克思的哲学思想,你却不以为然。 -----随你去吧。 -----理论讨论,很好,如果胡搅蛮缠,就是浪费时间,制造笑料,你越努力,就越失败。 ================= 你知道马克思的共产主义最失败之处是什么?就是不举例子,你别的东西没学到,就学会了不用例子支持而想入非非的胡言乱语!
2019-08-15
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评论人: 鬼才(二)  查看评论专辑
杨锋: 你回复这么多,太难为你了,因为胡说八道也是很费神的! 你的所有解释不如举一个例子更有说服力,没有例子,就连你自己都不知道自己在描述怎样一个怪物!
2019-08-15
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评论人: 鬼才(二)  查看评论专辑
------在共产主义初级阶段的社会主义社会里,“集聚生产”与“劳动分工”生产同时存在,因此,我国当前是私人资本生产、国有资本生产、社会资本生产与非资本价值生产这四大价值生产方式并存,需要付费消费与不需要付费消费的产品都同时存在。 ========= 当今社会的本质内在矛盾突出在社会分配上面,而你偏偏忽略社会分配把研究的侧重点放在社会生产上面,甚至提出不需要进行社会分配,让所有人乱拿东西的观点。我甚至怀疑,你确定自己在研究社会经济理论?
2019-08-14
评论对象: 怎样正确的理解共产主义社会“各取所需、按需分配”?
评论人: 鬼才(二)  查看评论专辑
4、人们一定十分惊讶,没有所有制关系、不用交换、没有价格的消费品怎么可能被生产出来? -----由于人们至今为止仍是生活在以“劳动分工”生产力为基础的商品社会,传统的思维惯性与错误的理论指导,使得我们每天目睹的事实甚至都看不见。其实这种不用交换、没有价格、直接进入消费产品早已经大量地存在于我们日常生活的消费中(例如,公园、电视台不付费的节目、GPS导航等等)。 ================ 你这是以偏概全,将社会公共服务消费品、公共建设产品等同于人们日常生活资料产品性质,完全是偷换概念、混淆逻辑、一脑门子浆糊。
2019-08-14
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评论人: 鬼才(二)  查看评论专辑
3、没有价格也就不存在所有制的权属关系。 所以,在共产主义社会里主导的生产关系是即没有私有制,也没有公有制,是全体劳动者共同占有,也只有在这种生产关系的条件下才能实现不需要分配的各取所需、共享消费。 ============== 不需要分配的各取所需,是否意味着人们不用付出劳动也能乱拿东西? 这种例子也有,土匪抢劫就是这样干的。如果所有人都能乱拿东西,是不是说明整个社会完全失控了? 不要把土匪抢劫不劳而获的社会形式采用各取所需、按需分配的概念来掩饰。
2019-08-14
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评论人: 鬼才(二)  查看评论专辑
2、只有在“集聚生产”的生产力基础上,共产主义才能实现。而“集聚生产”所生产的产品是不用交换而直接进入消费的,没有市场交换自然也就没有价格的产生。 =============== 没有例子提供逻辑支持,那是瞎描,是在盲人摸象, 不用交换直接进入消费,意味着“价值、价格”概念毫无存在的意义,《信用价值论》也成了胡言乱语对不对?
2019-08-14
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评论人: 鬼才(二)  查看评论专辑
1、对共产主义社会生产力不是“劳动分工”,而是“集聚生产”(包括“聚集效应”与“聚合反应”两种价值产生方式)是共产主义理论由空想成为科学的基础。 ================ 杨大侠应该举出例子加强逻辑说明,在宇宙中,自然界中有什么事物是这种不用内在分工能够“集聚生产”的特征?什么例子都没有,是不是说明你的逻辑毫无证据?没有例子证据的支持,是不是说明你制造的概念就是伪概念?
2019-08-14
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评论人: 鬼才(二)  查看评论专辑
4、在“集聚生产”生产力大发展的条件下,智能机器人的革命必然来临。 ------当智能机器人能替代人类生产工业机器人,再由工业机器人生产人类所需的消费品时,其实人类就实现了“无限可重复使用价值”消费品的生产,因为对消费源源不断的生产只不过是智能机器人的可重复使用价值功能的发挥。 -------人类不再需要为每一件消费品都付出劳动资源。 5、智能机器人革命,必然到来,标志着:共产主义必然实现,共产主义是历史的必然,而不再是空想。 ================== 智能机器人不等于共产主义,希望杨大侠不要把这两个概念搞混,智能机器人生产只是代替人工生产而已,是科技层面的东西,而共产主义是社会体制层面的东西,两者概念完全不搭界。因为资本主义体制也有智能机器人生产。 鬼才不得不说, 杨大侠的很多概念非常的不清晰,几乎是伪概念专家。
2019-08-14



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