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统计信息
创建: 2009/12/5 10:28:55
文章: 171
评论: 11181
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访问: 3132614
评论对象: 物造乎不形,止乎无所化
评论人: 风行九天  查看评论专辑
呵呵,大侠一出手,便知有木有。
2018-03-17
评论对象: 物造乎不形,止乎无所化
评论人: zzh201389  查看评论专辑
“在现实世界是绝不可分割的整体。”这是一个千准万确的真理!可是我们的学界却灌输二分法,而不提倡心物一元论的思想,令人心寒。
2018-03-16
评论对象: 物造乎不形,止乎无所化
评论人: 风行九天  查看评论专辑
29楼中华术数:请不要拿西方的数学来理解中华术数. -------- 呵呵。问题不在东方、西方,而是你的思想和认知能力是否超越了“西方的数学”。比如:康托的集合论。 否则,你关于“0”的说法,又有多少意义?
2018-03-16
评论对象: 物造乎不形,止乎无所化
评论人: 中华术数  查看评论专辑
28楼好;我不是见红.请不要拿西方的数学来理解中华术数.谢谢.
2018-03-16
评论对象: 物造乎不形,止乎无所化
评论人: 风行九天  查看评论专辑
呵呵,剑虹?怎么这么耳熟啊? 读过大作,不自觉地就还得向你建议,在解决完第一个问题之后,第二步就需要弄懂田合禄的“人体三本理论”喽。至于“0”?还是留给那些数学家们去谈吧。 本博嘛,追求的是普适的规律与和谐的生象,而非什么“独特认识”。 要懂得这一点,恐怕没有十年二十年的功夫,你是跨不过这个坎的。
2018-03-15
评论对象: 物造乎不形,止乎无所化
评论人: 中华术数  查看评论专辑
回;25楼好;我的【中华术数从零谈起之一】;你只要百度输入【中华术数从零谈起之一】。就可以看到全部内容了。若看不到你的能够值得本博学习的“独特认识”。请问博主你想学习什么样的独特认识?
2018-03-15
评论对象: 物造乎不形,止乎无所化
评论人: 风行九天  查看评论专辑
隆文:《楞严经》说:“见见之时,见非是见。见犹离见,见不能及”,我们反复看到的“见”都是浮云,虽是浮云,你掉进去是很难出来的,能见的“见性”,才能破除黑暗,超越轮回。
2018-03-14
评论对象: 物造乎不形,止乎无所化
评论人: 风行九天  查看评论专辑
24楼中华术数:我看过先生的很多评论,其实先生确实没有自己的思想与主见,大多数都是别人的。不向我学学;一篇中华术数从零谈起,就可以被百度收录。不相信先生可以百度一下华术数从零谈起,那里有我对零独特的认识。 -------- 呵呵。对于一个连两句话都搞不懂的人,还能期待其对“很多评论”有一个正确结论吗? 有教无类,学而无边。 只是看不到你的能够值得本博学习的“独特认识”哦。
2018-03-14
评论对象: 物造乎不形,止乎无所化
评论人: 中华术数  查看评论专辑
风行九天先生好;如果有人能帮我解决一个问题,本博将会为其解决十个问题。好好好;关于王唯工我百度了一下,不就是个西化的物理学人吗?美国人把它台那么高,只是美国人的。我看过先生的很多评论,其实先生确实没有自己的思想与主见,大多数都是别人的。不向我学学;一篇中华术数从零谈起,就可以被百度收录。不相信先生可以百度一下华术数从零谈起,那里有我对零独特的认识。
2018-03-13
评论对象: 物造乎不形,止乎无所化
评论人: 风行九天  查看评论专辑
22楼中华术数:是不是那里出了问题?我可以帮你解决的。 -------- 呵呵,如果有人能帮我解决一个问题,本博将会为其解决十个问题。 比如,现时哪个人要想将《内经》现代化、现实化,首先搞懂王唯工。
2018-03-11



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