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马克思与资本的“春秋功罪”
2018-05-05
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    ——写在马克思诞辰200周年之时

    在马克思诞辰200周年之时,我们应该可以说,马克思的重大贡献之一是揭示了“资本”的奥秘和功罪。而说到“功罪”,中文有个词叫“千秋功罪”。不过“资本”来到世间,还没有“千秋”,所以我们还只能评议一下资本的“春秋功罪”。同时,或许还应探讨其功罪产生的原因,并思考:能否对有“功罪”的资本“扬长避短”?

    一、资本的“春秋功罪”之一:资本处于“春天”、即其开始繁盛时的“功罪”

    或许可以说,资本,是资本主义社会自人类有史以来,首先大规模使用的一种促进经济发展的社会要素;资本,是资本主义社会的重要特征。而马克思、恩格斯在《共产党宣言》中曾经评价过处于“春天”,即开始繁盛时资本的“功”:

    对以投入“资本”、赚取利润、再投入资本,以赚钱为“生”的为“生”的资本家阶级,《共产党宣言》中曾这样说,“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力,比过去一切世代创造的全部生产力还要多,还要大。自然力的征服,机器的采用,化学在工业和农业中的应用,轮船的行驶,铁路的通行,电报的使用,整个整个大陆的开垦,河川的通航,仿佛用法术从地下呼唤出来的大量人口,——过去哪一个世纪料想到在社会劳动里蕴藏有这样的生产力呢?”

    这些,可以说是因“资本”而被唤作“资本家”、被称为“资本主义”的社会对人类社会发展的贡献,或曰“功劳”。

    为什么以投入“资本”、赚取利润、再投入资本,以赚钱为“生”的资本家阶级即资产阶级,能够有此“功”?

    如果最简要的回答,可能可以这样说:因为人有“趋利”的属性。而当资本、金钱成为人们生存、物质需求最重要的兑换、增值因素之后,由于利益的驱使,人的积极性被最大限度的(其实是不得已的)调动了起来,这才使“所创造的生产力,比过去一切世代创造的全部生产力还要多,还要大”。

    而对处于“春天”,即开始繁盛时资本的“罪”,马克思揭露的更鲜明和淋漓尽致:

    马克思说:“资本来到世间,从头到脚,每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。”

    这是在指出,在历史上资本要么是通过通过榨取剩余价值,要么是抢掠,来获取高额利润,所以资本的每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。

    马克思还说过,资本如果有百分之五十的利润,它就会铤而走险,如果有百分之百的利润,它就敢践踏人间一切法律,如果有百分之三百的利润,它就敢犯下任何罪行,甚至冒着被绞死的危险。——这段话所说的数据,是用的比喻、夸张的手法,但所表明的经济与社会逻辑,是符合人所组成的社会现实的,这就是:资本所伴生的利益的诱惑,可能使人忽视、放弃社会责任和道德准则,甚至不惜不择手段乃至用暴力来掠夺财富。

    而“资本主义来到人间从头到脚每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”的原因在于:

    资本关系是以劳动者和劳动条件的所有权之间的分离为前提,即少数人拥有大量的货币财富和生产资料,多数人成为一无所有的自由劳动者。这两个条件的产生是资本主义原始积累的结果,而资本主义的原始积累过程,即资本在其“春天”的重要特点,就是征服、奴役、掠夺、杀戮。

    资本在其“春天”,她造就的“资本主义”——达到“主义”水平的“资本”,是资本剥削劳动、列强掠夺弱国的代名词。利用暴力手段剥夺农民的土地,利用国家政权的力量进行残酷的殖民掠夺以积累资本。在自由竞争时代,西方列强用坚船利炮在世界范围开辟殖民地,贩卖奴隶,贩卖鸦片,依靠殖民战争和殖民地贸易进行资本积累和扩张。发展到垄断阶段后,统一的、无所不包的世界市场和世界资本主义经济体系逐步形成,资本家垄断同盟为瓜分世界而引发了两次世界大战,给人类带来巨大浩劫。二战后,由于社会主义的胜利和民族解放运动的兴起,西方列强被迫放弃了旧的殖民主义政策,转而利用赢得独立和解放的广大发展中国家大规模工业化的机会,扩大资本的世界市场,深化资本的国际大循环,通过不平等交换、资本输出、技术垄断以及债务盘剥等,更加巧妙地剥削和掠夺发展中国家的资源和财富。在当今经济全球化进程中,西方发达国家通过它们控制的国际经济、金融等组织,通过它们制定的国际“游戏规则”,推行以所谓新自由主义为旗号的经济全球化战略,继续主导国际经济秩序,保持和发展它们在经济结构和贸易、科技、金融等领域的全球优势地位,攫取着最大的利益。

    二、资本“春秋功罪”之二:资本的“秋天”、即资本在其获得大发展和相当成果之后的“功罪”

    在资本处于“春天”即开始繁盛的时候,她有功罪。那么,在资本应用已经几百年之后的今天,在当代这资本的“秋天”、即资本在其获得大发展和相当成果之后,她的“功罪”还有哪些?或许可以说,此时、现时来看,资本的功罪,是有继承、有改进、有变化的。

    首先说“功”。资本,她除了还会结合人的趋利,继续发挥激发、调动积极性的作用,还有与金融结合的积极作用——即:可以通过融资,集中社会中的闲散资金,以可以盈利为动力,投入到有风险但可能有发展前途的生产项目上,从而促进创新、发展。虽然,这个“功”,如果管理不善,也会被人的不择手段趋利所祸害,成为“罪”。

    而说到“罪”,现代社会条件下资本的“罪”,最大和最危险的可能要算是:让“自然”会无止境的赚钱的“资本”来搞军火工业等行业,其资本投入者无疑是需要军备竞赛乃至战争的。否则,他还怎么再生产,多赚钱?

    今天,随着资本主义的“资本”激励机制对赚钱需求的无限扩大,世界面临资源、环境问题也在日益严重,并威胁着人类的可持续生存和发展。

    三、能否对有“功罪”的资本“扬长避短”?

    如果从人类文明发展至今的现实看,是人类社会发展,“自然”产生了“资本”。正如有言“现实的就是合理的”,那么“资本”在人类发展中出现有其必然性;至少就现阶段看,社会发展看来还需要“资本”——因为,这是在“人的趋利”属性的现实之下,对社会发展有益的。资本,是可以在有妥善管理的情况下,造福人类的。

    同时,或许还要说,在今天资本主义经济的发展机制还在发达国家占主导的现实下,一个国家要发展、要强大些,能够立足、不被“欺负”,也是不得不要“用资本”的。因为,与其他激励机制相比,当资本、金钱成为人们生存、物质需求最重要的兑换、增值因素之后,由于利益的驱使,人的积极性是被最大限度的调动了起来。虽然,这种调动积极性的机制有“极端化”倾向、是相当程度的“拼命”,但你如果不用,你就要落后,就要“挨打”。

    写到这里,不禁想发问:如果我们看清了资本的功与罪,那么能否扬长避短的“用资本”?又应该如何扬长避短的“用资本”呢?可能,我们需要有管理、乃至相当严格管理的“用资本”,而不搞发展到“主义”水平(或曰极致程度)的“资本主义”。

    行文至此,笔者发现,囿于水平和时间、篇幅所限,自己还只能“想到这些”,得先“点到为止”了。但愿此难免错漏之文,能引发思考……


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    2018/5/12 12:48:02
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    2018/5/12 12:33:35
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    2018/5/12 10:46:05
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    2018/5/12 10:32:40
  • 回52楼jxgood:    马克思就劳动者住房私有化问题指出:“劳动者住宅私有化之后,地位就降低到极其低下和悲惨的状态。劳动者通过房贷而拥有私人住房,他们得意洋洋。但他们的房子不会成为资本,没有收益,反而是一个破败着的包袱。他们是一些可悲的人,将人生所有的东西都献给了这个巨大的垃圾。”
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       马克思的这个观点经不起实践检验吗?  过去我们住的都是公房,工人拿一点房租。可以放心的居住。房屋的维修都是由公家来进行。现在私有化了。有一个词叫“房奴”,高昂的房价,压的人喘不过气来,就是真正的把房子买下来,得到了产权,但是物业费,将来的房产税等等费用,比过去的房租要高得多。这种所得也就是名存实亡了。
       现在的私房确实成为工人的一大负担。
    2018/5/12 2:38:01
  • 四十年前(1978年5月11日),《实践是检验真理的唯一标准》在光明日报头版发表,平静的神州大地仿佛响起了一声惊雷,全国范围内开始了轰轰烈烈的真理标准大讨论,思想解放的号角就此吹响。重读《共产党宣言》,发现以下论点,是否经过实践检验呢?

    马克思就劳动者住房私有化问题指出:“劳动者住宅私有化之后,地位就降低到极其低下和悲惨的状态。劳动者通过房贷而拥有私人住房,他们得意洋洋。但他们的房子不会成为资本,没有收益,反而是一个破败着的包袱。他们是一些可悲的人,将人生所有的东西都献给了这个巨大的垃圾。”

    ——摘自《马克思恩格斯全集》,在第十八卷第233-321页
    2018/5/11 13:34:28
  • 应该把资本和资本主义区分开来。资本是一种生产要素,是商品经济社会的一种生产力发展的推动力。而资本主义是资本运行的思想和理论。资本主义社会中存在一种思潮是为了获取资本的发展可以不顾任何社会规则,或者制定对大多数人不利的规则进行社会压迫。所以正确理解马克思主义中批判的是资本至上不顾及劳动者利益的资本主义,而不是资本本身。
    2018/5/11 5:18:48
  • s
    2018/5/9 6:22:48
  • s
    2018/5/9 6:04:25
  • sd
    2018/5/9 5:51:16
  • dsa
    2018/5/9 5:42:20
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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草根简介


笔名文磬,62岁。南京财经大学教师、管理干部。早年参军,转业后历任南京物资学校副校长,南京财经大学中专部主任,学生处、总务处、校产处负责人。发有数百篇台海时评、社会管理文,为国内外网、刊登载。
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