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注目礼 - 欧阳君山首页
“欢喜”为何还“冤家”
2018-04-09
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    ——《注目礼——利益最大化的博弈之道》选读

    在不只三个人的社会上,注目礼争夺战一定沦为淘汰赛吗?否!明显还存在另一方面的问题:由于别人许许多多,注目礼供应五花八门,“我”要争取哪一个别人的注目礼呢?不可能“眉毛胡子一把抓”,在许许多多的别人中,“我”必须作一个选择!

    那如何选择注目礼的供应商呢?“我”当然会有一番斟酌,一方面,人比人,呕死人,比“我”不出色得多的别人是癞蛤蟆,注目礼是蛤蟆肉,“我”根本不屑一顾;另一方面,人比人,气死人,比“我”出色得多的别人是天鹅,注目礼是天鹅肉,“我”根本不痴心妄想。“我”应该有一定的自知之明,不会“癞蛤蟆想吃天鹅肉”。

    “兵对兵,将对将,捉对儿厮杀起来”--这句谚语说到“我”心坎,“武大郎养夜猫子,什么人玩什么鸟”--这句歇后语也说到“我”心坎。与“我”出色得不相上下的别人最有可能成为“我”的注目礼供应商,不因为别的,只因为其注目礼对“我”现实,有意思。

    “我”决不会胡比、攀比、乱比。作家贾平凹有个风趣的说法:“比如我当处长时,就只考虑当局长的位置;当了局长,就能考虑省长的位置;当省长时,就可考虑当总理的位置。但我现在是个村长,不可能马上想到总理的位置。”当村长就想着做总理,岂不拿虾米比鲸鱼?

    具体讲,与“我”出色得不相上下的注目礼供应商在哪呢?或者说,具有可比性的别人在哪呢?社会上虽然许许多多的人,“我”、别人、第三者、第四者、第五者……但并不像阳光中的浮尘或清水中的杂质,毫无规律地窜着,一个个的人会在社会上沉淀下来,形成一个个的颗粒--或许,所谓的部落就是这样的颗粒。

    另一方面,“我”也不会为寻找有意思的别人而四处乱窜,今天在北海,明天在苍梧,后天又回花果山。“我”也不可能朝游北海暮苍梧,由于约束条件的限制,最典型的就是交通条件的限制,“我”也不可能朝游北海暮苍梧,而只能生活在一定的圈圈内--或许,所谓的部落也是这样的圈圈。

    一者颗粒化,一者圈圈内,二者共同决定有意思的别人在且只在“我”所在的部落。确实,如果有意思的别人根本不在“我”所在的部落,甚至“我”注目根本不能及他,或他注目根本不能及“我”,打什么注目礼争夺战呢?即便且争且夺且战,又怎么可能有意思呢?

    有意思的别人在且只在“我”所在的部落,即是说,“我”将在部落内展开注目礼争夺战--这不是“窝里斗”么?没办法,有意思的别人在且只在窝里面,窝是“我”的注目礼出品基地,不玩窝里斗,玩啥?

    两句非常流行的俗语为“我”玩窝里斗强有力见证,一句来自中国,叫“王小二过年看隔壁”;一句来自美国,叫“Keeping up with the Joneses”--翻译过来就是“像富裕的邻居一样生活”。这一中一美两句俗语揭示了“我”玩窝里斗的事实。

    “我”热衷的就是窝里斗,不但空间上玩窝里斗,其他方方面面都玩窝里斗,即与“我”出色得不相上下的人一较高低,从而获得有意思的注目礼。略举一例,如果存在一批有意思的别人,年龄不等,有婴儿,有孩童,有少年,有青年,有中年,有老年,“我”会更在乎谁的注目礼呢?一般而言,“我”会更在乎那一个年龄跟“我”差不多的,如果“我”是青壮小伙,“我”会拣那青年来一较高低,而不会选择孩童或老人。

    谈起朋友、同学、同事、乡人、邻里、亲戚甚至家人来,当然会有美好的回忆,但往往也让人别有一番滋味在心里,有时候甚至一肚子坏水。下面的笑话绝非空穴来风:

    一个英国人、一个法国人和一个俄罗斯人,魔瓶巨妖答应他们一次满足愿望的机会。英国人说:我要一栋漂亮别墅,比我最要好的朋友的房子还要多一个浴室。法国人说:我要一位金发美女,比我最要好的同事的情人还要亭亭玉立。俄罗斯人的邻居有一头高产量又高品质的奶牛,“我要这头奶牛,”他对魔瓶巨妖说,“立刻死掉!”

    老百姓有个说法十分简洁地概括了“我”和朋友、同学、同事、乡人、邻里、亲戚甚至家人之间的复杂关系,叫“欢喜冤家”。意思就是说,大伙儿生活在一起,一个窝里面,既有爱,又有恨。“欢喜”是因为一个窝里面的人可能要相互依赖,所谓“有缘千里来相会”;“冤家”是因为一个窝里面的人会有注目礼争夺战,所谓“不是冤家不聚头”。


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