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西周的共和制是怎样一个治理模式?
2018-03-23
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    ——《失落的文明》第9篇:周王朝800年的基业,是怎么锻造的(4)

    如果看了之前的系列文章,大家就都明白,周王朝实际上一个通过契约关系结合而成的共同体,周王与诸侯是契约关系,诸侯与大夫阶层也是契约关系,不存在隶属问题,而是一个个封建利益同盟。因为有共同的利益捆把,所以才会形成共同参与治理的制度,下一级辅佐上级治理国家或属地。

    周王朝的共和制主要分基层共和与上层共和,井田制对周王朝的共和起了很重要的作用。对于基层而言,井田制下,大夫们的田邑居于九宫格的中央,周围被下一级阶层的庶民的田邑包围,通过士这个阶层直接参与管理庶民,劳作的时候一起劳作,收获的时候一起收获,上下之间同甘苦共患难,相互依存,关系稳固而密切。对于上层而言,君王与诸侯之间,也是这种井田制的形式,王都位于诸侯国中央,动荡时期诸侯国能起到屏障和保卫君王的作用,和平时期以参谋的形式参与国家治理,并对君王承担一定贡和赋,君臣之间是一种更高形式的伙伴关系,责任共担,利益共享。周王朝的君王与诸侯、诸侯与大夫之间的这种契约而非隶属关系,是使得君臣双方能和睦相处、荣辱与共的根本原因,这与东周后期诸侯国的王权以及秦始皇以后的皇权制下的君臣关系有质的区别。在这种契约关系下,君臣都必须放下私利,以共同体利益为重,任何一方没有权利超越共同体,而做损害共同体利益的事情,否则即使是君王,诸侯也有罢免他的权利。这种契约式的君臣关系,可以从孟子的语录中得到侧面印证,孟子讲:民为本,社稷次之,君为轻。

    基于这种共和制关系,君王有大事,必然广泛征询各诸侯国建议,这就有了会议的概念,“会议”顾名思义就是全体君臣聚会在一起,商议事情,少数服从多数,最终做出决策,包括君王继嗣等大事也是共同商讨定夺,虽然多数情况下是嫡长子继位,但那个时候并没有形成礼制。

    共和制下,君臣之别又如何体现?这就需要制定一系列的君臣之礼来维系。诸侯定期“朝会”君王就是其中一个很重要的制度,士大夫定期朝会诸侯国君道理一样。朝会有三层含义,首先是提醒和明确君臣关系,尤其是下级对上级拥有的义务和双方地位尊卑之别;其次,朝会也是会议的一种,借朝会来共议国事;第三,朝会也是加强君臣联系的一种方式,尤其是君王与诸侯国的联系,由于诸侯国大都离王城较远,不可能月月年年朝会,大都是隔几年一次,如果没有朝会制度,日久诸侯自然会有疏远君王的倾向,诸侯能不能定期来朝会,也是观察王权兴盛与否的标志。与朝会相似的还有一种叫“大蒐”制度,简单的讲就是诸侯国在君王约定的日期,带领自己全副武装的部队来接受君王的检阅,并参与集体狩猎,这也是彰显王权的难得机会。

    在共和制下应运而生的还有周人对言辞技艺的推存,共和制下需要理智、协商,而不是简单、粗暴,这种氛围使得各级君主很注重修习自己的言辞,以获得别人的认同,便于共同治理。

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  • 《失落的文明》第10篇:周王朝的800年的基业,是怎么锻造的(5)西周的礼制,明早更新,欢迎交流探讨。
    2018/3/28 13:52:42
  • 西周历史是了解巅峰时期封建王朝的一把好钥匙。
    2018/3/27 12:34:51
  • 欢迎喜欢历史的朋友参与交流、探讨!
    2018/3/27 4:26:21
  • “周公”在西周后期成了一种官职的称谓,与西周初年特指周公旦不一样,本文说所得周公,是周公旦。
    2018/3/26 2:23:14
  • 本文所讲的周王朝的共和制,也特指西周初年的共和制。
    2018/3/24 21:05:38
  • 特此说明一下,本文所写的周公特指西周初年的周公旦,与西周末年的周公不是同一人。
    2018/3/24 21:04:48
  • 在西周,宗法和分封形成的礼制渗透到各个阶层
    2018/3/24 11:55:34
  • 西周的共和制与尧舜时代的“虚君共治”相比,还是有区别的。
    2018/3/23 23:08:01
  • 打开了解西周历史的一扇窗。
    2018/3/23 12:39:13
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