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布施之山和水
2018-03-12
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    佛弟子信佛念佛,身在世间平时也想修行福报,其中就是布施。布施是下种子,努力勤奋等是助缘愿。二者是相互关联的。

    我们一般从世俗的角度宣传来说,人想取得一定的果报,更多的是强调勤奋努力乃至殚精竭虑的计算。岂不知如果发心不正,结果反而是“机关算尽,反误了卿卿性命”。

    就是我们现在常常所说的成功学,其实也是本末倒置的。比如,那个讲成功学的陈安之说怎么激发自己成功呢?就是先树立一个“小目标”,比如一辆奔驰汽车,当然到了王健林那里就是一个亿。然后,要想得到这个小目标,就得努力勤奋了。

    这是没有认清事物的本质,福报是需要勤奋努力的。但是,勤奋可以激发成功,而不是勤奋一定成功!佛法上讲,“精进可以动发先世福德”,就是这个道理。

    譬如种子发芽成长为苹果树,然后开花结果。其中,下种子才是关键,阳光、浇水、施肥等管理是助缘。没有种子再怎么勤奋努力也不会长出苹果的。如果一个人过去世种下了巨大的福报种子,那么,就靠太阳、雨水等自然助缘,今生就会有很大的福报。

    下种子呢就是布施。对于我们很多人来说,具体布施做起来,当然是从身边做起。所谓“君子务本,本立而道生”。

    我们把世俗常说的,这种被“小目标”激发的努力勤奋,可以称之为初级的“看山是山,看水是水”的层次。这是我们世间人,特别是现在很多企业,激发员工常用的宣传。

    佛弟子明白了布施的原理,当然是要多下种子,然后再勤奋努力。即便是我们看似是勤奋努力的助缘,有时也是种子,而不是强求的。

    比如,看到曾经的一个朋友过去和自己差不多,结果哪一天忽然人家成了什么什么的代表,外国元首来了也去参观他的公司,结果就分析说人家是由于接触和认识了什么什么样的人,也即是接触了什么样的缘分才,获得了今天的成功。因此,我们也要多接触这样的缘分等等。

    这是他成功的原因吗?这是他的果,显然不是他的因。因为这不是种子,种子是种福田布施。你自己布施了,再加上一定的缘分(这个缘分比如阳光等)也不是自己勤奋来的。所谓人算不如天算,缘分不能强求,下种子才是关键。

    我们一般人看的某人成功者如何勤奋努力,才获得成功福报,这其实也不是本质,本质仍然是布施下种子。所以,我们应当从所谓“小目标”的被动的勤奋努力思维,走向第二阶段的主动,即有意识的布施下种子。应明白只有布施才是根本。

    这个布施在生活中就是孝敬父母,随缘行善。在工作中就是,不是为了“小目标”而工作,而是以布施的心态,即团队使命责任的心态去工作。如果还有缘分,那就再多承担一些社会责任。

    比如,让更多的人明白上面的道理,大家一同奔大目标。这个阶段就是如同“看山不是山,看水不是水”。

    但是,这还不是布施的最高层次,布施的最高层次是“三轮体空”,即“内不见己,外不见人,中不见所施之物”如此,“斗粟可以种无涯之福,一文可以消千劫之罪”。

    第二阶段的目的性其实还是很强的,就是有求福报的思想很强,并且很容易产生布施的执着心态及傲慢,这就不可能达到“三轮体空”的层次。

    但是,这个三轮体空的层次,我们一听就感觉他太高了,我们凡夫是做不到的。不过我们倒是可以退一步学习做到,就是务本。即常常想这是我本应当做的,这个应当就是务本。

    比如,孝养父母,别人夸赞自己,自己就要总结:这是自己本应当做的。别人态度夸不夸,没有任何意义。不用别人怎么看自己,工作努力勤奋,这个也是以自己本应当做的事。哪怕是随缘行善,比如捐了点款,做了点善事,这也是应当的。劝人念佛也是应当的,即自己念佛,劝人念佛,这都是自己的本。也就是我们所常说的三本,即本份、本职、本命。如此,经常思维,那我们可能就会慢慢到达“三轮体空”。这个阶段对于我们凡夫来说,就是“看山是山,看水是水”的三轮体空。当然,我们凡夫是不能纯粹的做到的。

    虽不能纯粹做到,不过,经常思维实践,就会体会人生更好的快乐。

    南无阿弥陀佛。

 

 


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草根简介


陈建霖,男,1966年生,从事企业经营。2007年接触佛法,愿同有缘人共同分享。自利利他!南无阿弥陀佛。

陈建霖微信公众号:foshi6610

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