陈建霖   草根首页 | 设为首页 | 加入收藏
佛实居士 - 陈建霖首页
关于“虚无的是历史,真实的是个人”
2018-03-11
字号:


    台湾龙先生的大名很多人都知道,据说她有一句名言是“虚无的是历史,真实的个人”。当然,这肯定不是出世的东西,而是入世的东西。实际这句话是思维方式的错误,并且是比较精巧的错误。

    那么,假如我们说,你龙先生是真实的吗?你肯定会说是真实的。那么,你的父母是真实的吗?你还会说是真实的。那么,你父母的父母的……是真实的还是虚无呢?可能她会说,我那……都是真实的,但是,我的父母的……的的父母的历史是虚无的。

    所以,一个人思维方式有问题,再加上感性,再加上有点文采,又有政治倾向(其实,每个人都有只要生活在世间就有,哪怕是不谈政治也是一种政治),当然是要发点惊骇世俗的名言了。

    据说在《大江大海》里这样写到,“我不管你是哪一个战场,我不管你是谁的国家,我不管你对谁效忠、对谁背叛,我不管你是胜利者还是失败者,我不管你对正义或不正义怎么诠释,我可不可以说,所有被时代践踏、污辱、伤害的人,都是我的兄弟、我的姊妹”?

    是不是很有情怀?是不是很有超越的高度?

    所谓效忠,背叛,除了有个体的存在,一定是有另一个个体存在。如此,就有了一个个的个体的集合,即团队、社团、国家等。而这些团体、国家等,就分成不同的利益阶层团体,并且,还有思想上认识上信念,乃至信仰的共同与不同,如此,不仅仅有物质上的利益,还有归属、自尊等的利益划分,如此就有各自对于正义和不正义的诠释,乃至所谓“我不管你对正义或不正义怎么诠释”的诠释。

    无论如何“诠释”,本质都不过是代表一定的团体和阶层的利益(物质的,精神的利益),以及所谓不代表任何人的自我自由思想的诠释。其实,只要是在娑婆世界,就没有所谓超越的“诠释”,也就没有什么个体与团体、国家的超越高尚。谁也不应当占领什么道德制高点。本质都一样,都是凡夫,都是罪恶生死凡夫。既不要用群体的“道德高尚”绑架个体,也不必用个体的“自由精神”虚无群体。

    有人可能说:个体是真实的,团体国家是虚幻的。其实,这是错误的观念。

    以佛法出世的本质观点,凡所有相皆是虚妄。个体也不是什么真实的。不能说个体是真实,国家是虚妄的。

    如果从入世世俗的角度,谈个体是真实的,团体国家是虚妄的,其实,也是没有看到问题的本质。这是一种常见的“只见树木,不见森林”的错误思维方式。龙先生就是这样的思维错误。

    人不是孤立的人,人是社会的人。以佛法来说,人的肉体是四大和合。团队和国家,也是众缘和合。从入世世俗观点,承认个体人是真实的,那么,同样一个一个个体组成的企业,团队,家庭,国家等,以世俗的观点就是真实的。这就是透过一个个的现象,来看到后面的本质。这也就是世俗之社会科学研究的问题。世俗之自然科学存在,社会科学也同样存在。毛先生在《人的正确思想是从哪里来的》一文中,对世俗的思想做了很好的分析。

    难道我们会说,爸爸是真实的,妈妈是真实的,儿子和女儿真实的。但是,我们这个家庭仅仅是个概念?是不存在的?

    爸爸妈妈离婚了,但是,爸爸妈妈都没死,但是家庭破裂了(当然,爸爸妈妈死了,家庭也不存在了)。维系家庭的是什么?即有一个个个体的存在,又有共同的感情和价值观念。同时,按现代社会,还有结婚证书。所以,家庭也是众缘和合。其他,团体、国家是一个道理!

    我们会说,我们爱爸爸,爱妈妈,但是,我不爱家庭吗?

    当然,有的小朋友可能会说:爸爸对我好,所以,我爱爸爸。妈妈经常吵我,所以,我不爱妈妈。

    但是,我们会这样去教育孩子吗?说爸爸不爱你,或者爸爸做错事,就不爱爸爸吗?

    我们肯定不会。我们还会教育孩子爱爸爸,爱妈妈,哪怕爸爸妈妈有错误。我们可以帮助他们改正,但是,不能说不爱。因为,这就是本,就是本份。就是世间五伦的本份。

    同样,我们在团队中,国家中,一个道理。在这里我们就是世俗之本职。团队有问题,国家有些问题,我们可以有各种方式。但是,不能说不爱团体,不爱国家。这也是本,就是世俗的本。

    当然,确实有人口里谈着“爱国”,实际做着不爱国。但是,这个“爱国”的本职,并不会因为某些人不爱国,或者我们对“爱国”标准有分歧而改变。

    当然,哪天社会解构发生变化了,那又是将来的事儿。

    这些本份,本职和本命有冲突吗?没有。因为,这些是世间善法。佛法不坏世间善法。

    其实,很多时候我们说爱和不爱,就是顺我意,我就说爱。不顺就不说。

    这种错误的思维方式,有的是明明知道,但是,故意用这种错误的思维方式,去进行团体利益的斗争方式。比如历史虚无主义者。无政府主义者,自由主义者。比如西方的普世价值理论,在进行所谓自由、民主、人权的革命输出中,都会采用这种道德制高点的政治斗争方式。

    并且,以世界自由贸易为例,当特朗普感觉美国吃亏时,就把这个WTO的世界自由贸易组织踢到一边,“美国第一”了。国与国的政治斗争如此,其他,也都是一个道理。

    当然,我们国家现在开始高举世界自由贸易的大旗了。相信,将来我们也会活学活用“自由民主人权”这面旗帜的。

    有的则是就是思维方式的错误。即由于思维方式的错误,而导致认识上的错误。对个体、国家的认识,一些人就是由于思维方式的马蹄子哲学思维,而得出错误的认识。或是自己思考错误,或者是被他人影响诱导错误。

    我们来看,美国入籍宣誓誓词是这样的:

    我在这里郑重的宣誓:完全放弃我对以前所属任何外国亲王、君主、国家或主权之公民资格及忠诚,我将支持及护卫美利坚合众国宪法和法律,对抗国內和国外所有的敌人。我将真诚的效忠美国。当法律要求時,我愿为保卫美国拿起武器,当法律要求時,我会为美国做非战斗性之軍事服务,当法律要求時,我会在政府官员挥下为国家做重要工作,我在此自由宣誓,绝无任何心智障碍、藉口或保留,請上帝帮我。

    I hereby declare, on oath, that I absolutely and entirely renounce and abjure all allegiance and fidelity to any foreign prince, potentate, state, or sovereignty of whom or which I have heretofore been a subject or citizen; that I will support and defend the Constitution and laws of the United States of America against all enemies, foreign and domestic; that I will bear true faith and allegiance to the same; that I will bear arms on。behalf of the United States when required by the law; that I will perform noncombatant service in the Armed Forces of the United States when required by the law; that I will perform work of national importance under civilian direction when required by the law; and that I take this obligation freely without any mental reservation or purpose of evasion; so help me God.

    请看看这里面的“美国”,“国家”,“效忠”等的概念名词。那么,以世俗来说,到底是真实还是不真实?并且,最终要求是“我会在政府官员挥下为国家做重要工作,我在此自由宣誓,绝无任何心智障碍、藉口或保留,請上帝帮我。”

    请看,“绝无任何心智障碍、籍口或保留”。

    所以,人家也有本。而且这个“本”,还让你宣誓。

    当然,国家不是永远存在的。具体论述,列宁在《国家与革命》中有详细论述。

    南无阿弥陀佛


 


所有文章只代表作者观点,与本站立场无关!
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
姓名 
联系方式
  评论员用户名 密码 注册为评论员
   发贴后,本网站会记录您的IP地址。请注意,根据我国法律,网站会将有关您的发帖内容、发帖时间以及您发帖时的IP地址的记录保留至少60天,并且只要接到合法请求,即会将这类信息提供给有
关机构。详细使用条款>>
草根简介


陈建霖,男,1966年生,从事企业经营。2007年接触佛法,愿同有缘人共同分享。自利利他!南无阿弥陀佛。

陈建霖微信公众号:foshi6610

第九项修炼微信公众号:djxxx66


最新评论 更多>>

最新文章 更多>>
关于我们  联系我们:QQ513460486 邮箱:icaogen@126.com
CopyRight © 2006-2013 www.caogen.com All Rights Reserved 浙ICP备11047994号