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满屏的情色诱惑谁之过
2018-02-12
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    如今没有上过网的、没有看过网络内容的人也真没有几个。而今的网络也是池深、王八多。如今我这个王八可要说了:在这个池里,马甲我是穿了。但是我绝不要戴花花绿绿的,尤其是 那顶绿帽子。原因你们自己猜去。可是网中的人有几个能够洁身自好。因为这个池子已经被染成花花绿绿的了。你一不小心戴上的帽子就会变绿、就会让其他人的帽子也变成绿色的了。

    这真的不是开玩笑。你打开网站,就连国家级的也都存在情色。一些好奇心强烈的或者受到了性激素刺激的就会自觉不自觉去点击。而这个时候点击率就上去了,网站就红火了、就可以 很好发展下去。国家级的如此更不要说其他的了。

    一个成人最基本的需要就是食与性了。自然的生理机能驱动着人、使人天生就好这一口。而网站投人所好,用色诱惑人去点击,得到了相应的广告费,这样的一种做法只会导致网络更加 庸俗。引导、教导人,满足人色欲,结果自然是大家好色。而网络的便利、隐蔽性又使得不少人网上查找艳遇,搞一夜情。而一些女人,因为缺乏传统的渠道滿足自己的欲望,所以就在网上 来亊。而不少男人更是通过网络搞一夜情甚至迷恋于换妻。你说这样不就使得如今的人弄不好就会飞来一顶绿帽子戴上,自己还不知道。

    为什么用情色迷惑人呢。我曾迷惑过,后来我才想明白了。对,这个与经济有关,与经济的发展模式有关。不为了赚人家的钱那又何必要去用色情去诱惑人?把人打扮的性感、花枝招剪 就会使许多好色之徒为之买单。今日的明星越性感、漂亮,那么其粉丝就越多。这样他们的收入越来越多,反过来又使她们越来越性感、为了性感花费很多。而这有模范的作用。凡向往此路 、想获得利益的就都通过财物去扮的性感、漂亮。就是感觉到无缘此路的人也会在此大潮中跟进,毕竟男人都迷于性感、漂亮。正是因为这样,所以我要投其所好,才能够使他们把资源更多 的投放到我这边来。就这样社会就形成了情色的消费大潮了。

    这一切都为消费主义经济发展模式所决定的。是它左右着社会潮流时尚。所以我们看到了车子、房子,时装首饰等都是找性感的模特去代言。营销太倚重于情色了,什么车展、房展最夺 人眼球的就是那性感女郎。这些女郎有的还一丝不挂的以彩绘的形式亮相。我们的心思、眼球被情色所填埋。道德退化与这个关系重大。

    生理欲望成为消费经济的强大的驱动力、在左右着社会的发展。所以你现在一边指责社会道德败坏,一边又享受着消费经济的好处,这是很矛盾的事。事实上当我们决定以消费经济为至 上的经济发展模式来发展,那么必然会滑向道德败坏的这一步。为什么呢?因为能使消费经济发展的可不是什么革命者、仁义者,苦行僧、利他主义者。当你们通过自我修养解决了欲望的问 题的时候,这种自我内在的消化就不能够转化成为对消费经济有利的社会需求出来。要发展经济、要发展消费经济,那么自然就会使消费主义、金钱主义、享乐主义、利己主义走向前头、奔 向了那钱途了。

    对,只有那些生理的欲望很多、很急切、只有想着自己享乐、满足自己的消费欲望,只有欲望物质化、商品化,那么消费经济才会发展。不然压抑欲望或者是自然经济的自给自足而没有 商品、生产供给那怎么能够使消费经济发展呢?

    今日这个世界如此的物质化、金钱化,人成了物质、金钱的人那是因为我们走了一条消费经济的路子。你想当你通过传媒或者人之间的传播而认定我买了房子,车子等等是我身份地位的 象征或就使我的身份地位上去了,那么你又怎么不去这么做呢?当物质化加上文化价值的渲染使人们对我:只要我消费了,那么我的相应的社会地位就上去了,我就有了社会价值、很荣尚、 很性感了,这样自然就迫使我去消费、多消费(或购物或旅游或去做美容等等)。而这样一来自然就造成了他人就业赚钱的机会了。

    消费吗就是要提供足够多、足够好的商品、服务。而人有钱赚就会消费,这二者是互相促进、会形成良性循环的。蛋糕越做越大,靠就是欲望物化、服务化、不断刺激人的欲望。而这些 生理以及心理、思想上的欲望以商品化不断包装就会导致人世间的人都成为一个庸俗的人、一个充满各种生理欲望的人。所以我们看到了道德在坠落(这个社会笑贫不笑娼、为了赚钱不择手 段等)。不但社会环境恶化,自然环境也因为资源超支而恶化,而资源不堪重负让人担心后世。

    社会与自然环境的恶化是消费主义信徒对后世人的犯罪行为。而消费主义打着为当代人就业、享乐的旗帜而继续发展这个发展模式。他们认定只要充分促进就业消费一切就ok了。为此, 他们的上层建筑专围绕着这个转。消费主义、享乐主义、自由主义、经济主义、利己主义这些对于消费就业有巨大的推动力,所以他们就去搞。不去宣扬人是为自己享受消费的,那你能够指 望人更多消费吗?而消费上不去那就业机会会多吗?而时尚潮流的不断变更就使人为了跟上时代节拍而大把大把花钱。

    让人应用信用卡消费、用消费贷款使人超前消费。而人多消费了就有更多的机会就业、有更多的钱赚,也能够早日把钱还上。但是这有一个适度,一旦超过这个适度就会变为次货危机。 同时,宣传独立自主使人不在大家庭当中居住、不过集体生活。而每一个人各自有自己的一套生产生活体系,那不是非常的刺激消费吗?

    通过宣传,让人觉得独自开办产业、搞单干很能够证明自己的价值。而生产服务化造成了巨大的社会需求使这个蛋糕就非常大了。

    开发一次性的东西而不是使人可循环利用的会使人多消费。

    去搞封闭式:你买了我这个就必须配备独一无二的另一个,你买了我这个就得配备另一个。通过设置配套使你迷恋、使你不断为了产品去多配套、多花钱。

    促进消费的办法很多很多。但是这些只会造成人民对资源的无穷无尽的索求。人民心理、生理上的需求太多太多了。

    人民被物质化,那么道德、革命理想、自然循环就成为了消费经济的对立面了。如果这样继续放任下去,那不但人变质而且地球也难以承受这副重担。而我们都知道任何的方式方法都只 是为了目的服务的,不可能成为我们的目的的,所以消费经济模式它不可能成为我们要神圣维护的东西。消费经济解决的是人生存发展的问题。需要解决的是人的需要以及生产服务人赚钱的 问题。找到了本源,那我们再重新设计一个更加科学合理的发展模式。

    人生在世不就是为了获得资源以更好地存在于这个世界上吗?做大蛋糕,搞消费经济,在其兴之时,确实为人类带来了实惠。但是今日地球不堪重负、道德败坏让人民难以承受。怎么办 呢?何必依人的投身消费、造就人就业赚钱的机会呢?消费太单一了,只是人所有行为当中的一个部分而已。如果我们能够核实出人所有的行为的价值。然后给人以对应利益。那么消费经济 的弊端也就不复存在了。知道人的全部行为价值就必须让人的行为信息化。


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草根简介


张志敏,1972年秋生于江西省广丰县一农村,也就尽了个义务教育而已。2005年张志敏有关利益的思想的文章被《甘肃社会》收录在其6月份的综合版上,2009年起张志敏的信息化思想得以入《科学时报》(即现在的《中国科学报》),前后一共有八篇文章在这个地方发表。其中有一篇被《求是理论网》转载,有一篇入选为2012年国家公务员考试行测的考试题材,其他诸如《半月谈网》、《光明网》、《央广网》等有转载等。
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