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毛主席批孔与读经运动复兴之思
2017-12-30
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    对当前读经运动的复兴,对普明传统文化学堂、王财贵读经学校等的大量涌现,本灯塔基本上是赞同的;

    然而,对复兴传统文化的某些知名人士,将传统文化中断的帽子扣在毛泽东的头上,却十分疑惑。

    为此,于近日重新阅读了《毛泽东年谱1949-1976》及大量网文,并经过多日沉思,得出如下结论:

    当年老人家批孔与今天读经运动的复兴,都是时代的必然,都是合理的。

    原因在于时代的重心、核心任务不同。

    毛爷时代,中华民族时刻面临着被开除球籍的危险,美国、苏联曾多次扬言要对中国进行核攻击,甚至一度联手妄图将中国抹平。幸亏中国有一个伟大的毛爷,不惧任何威胁,领导人民团结一心,积极备战,并摆出大不了同归于尽的阵势,才使中国幸免。

    请注意,历史真相是,正因为我们不怕战争并积极备战,才避免了战争;而不是今天某些无耻小人所说的,因为几十年来都没有发生大战,所以证明毛爷那代人的备战是瞎折腾。

    1949年,中华人民共和国成立的时候,外部环境是如此的严峻,而内部条件呢?一穷二白,吃不上饭、几乎没有什么象样的工业。这个时候,我们只有一条路可走:团结起来,拧成一股绳,才有可能不被开除球籍。所以,才有了广大民众发自内心的“愿做革命的镙丝钉”。唯有这样,我们才能勉强“组装”成一台超级机器,才足以应对外在的威胁。

    打个简单的比方:您家前后左右都住满了强盗、土匪、强奸犯,而您又没有别的地方可搬,这个时候,您除了全家磨刀、造鸟枪土炮、加固门窗、轮流放哨之外,还有心思用一二十年的时间慢悠悠滴读经典、养成谦谦君子、大家闺秀吗?

    所以,在当时的环境下,推行汉字简化,改革国民党留下来的教育制度、教材,让广大共产党人、革命军人能够经过短期培训就能胜任管理国家的新挑战,让广大青年经过几年的学习就能迅速成长为各行各业极需的人才,实在是一种客观的需要,不得不如此!

    要想将数亿人拧成一股绳、打造成一台机器,必须有明确的指导思想,并且也只能有一种主流的指导思想。在当时的时代背景下,这种主流的指导思想只能是中国化的马列主义——毛泽东思想。除此之外的所有思想,包括孔孟思想,统统都要靠边站,否则就容易让底层民众无法适从,无法实现万众一心。

    静下心,再深入分析、探究,我们还会发现,原来毛爷要打倒的孔孟思想,并不是真正的孔孟思想,而是被历代统治者扭曲、歪曲、变质了、异化了的孔孟思想。

    因此说,当年,老人家批孔,是一种客观的需要、是一种历史的必然,换做其他人当最高领袖,也会这样做,也只能这样做。

    而今天的环境呢?

    一来,经过毛爷那一整代人的集体牺牲,我们的国力发生了质的提升,再也没有什么人敢对中国动武了。表面上看,民族生存危机得到了缓解。

    二来,由于上上下下的原因,个体利益取代了民族利益、集体利益,成为绝大多数个体一切行为的最终衡量标准。

    所以,在蔡元培废除经典教育推行西式教育导致传统文化教育断裂和改革开放后分数至上、题海战术导致个人功利主义盛行之后,少数人开始对教育进行反思,并进行了复兴经典教育的尝试,这是一种可喜的变化,本灯塔是双手赞同的。

    仔细想来,王财贵、陈大惠、江洪波等人的经典教育理论之所以具备合理性、可行性,一方面是民族生存危机的表面缓解,使得大家能够从容的让孩子接受二十年左右的教育;另一方面,相对于现有教育制度、教育方式,这种不过早开发孩子的智力、让孩子小时候大量诵读经典,而在13岁以后才开始解经的方式,其实更符合孩子的成长规律,更能涵养孩子的智慧,从而让孩子们厚积薄发,让他们在长大成人后更具备竞争优势。

    换个角度,从某种意义上讲,孔孟思想是一种让个体成为圣贤的思想,这,不能说错,可是效果呢?几千年来,圣人屈指可数。

    而毛泽东思想是什么?更主要是一种实践!毛爷不是泛泛的就学问而学问,而是领导那一代人在工作中、生活中、学习中进行着艰苦卓绝的奋斗,请记住,毛爷与往圣先贤的区别在于,毛爷是一个实践者,是一个取得了伟大成就的实践者!

    所以,毛泽东的时代是一个不可思议的时代,在改天换地的奋斗中,中国人的思想和灵魂得以净化和升华,那是一个六亿人民皆尧舜的时代!

    所以,今天那些读经运动的倡导者、践行者们,你们推广读经的做法是好的,但是,最好不要再开口闭口“十年浩劫”、不要再将断裂传统文化的帽子扣在毛爷头上了。

    伟人的深谋远虑、高瞻远瞩,你们,不懂!


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  • 对喽。如此表演才能展现出你的本质嘛。

        不然,怎能成为毬的泼皮灯塔呢?
    2018/2/2 12:00:34
  • 话说激情之后,薛夫人幽怨滴说:“大官人,您咋不能久一些,才二十九分钟唉”

    将头埋进双峰之中,浑身已无一丝气力的薛大官人猛滴一激凌:“俺的优点好多呢”

    薛夫人凝思了半晌:“是啊、是啊,就比如说吧,咱家吃饺子从来不用蘸醋、腌腊八蒜从来不用醋、喝凉面从来不用醋……俺那娘唉,一年能省好几千块钱哩”

    说罢,薛夫人抱住大官人、猛啃两口:“老公,俺爱死您了”……
    2018/2/2 10:34:24
  • 哦?当今的苍蝇可真是无孔不入,哈?
    2018/2/1 11:27:39
  • tonygu:太祖批孔不为孔。抒发胸怀和惩左毖右而已。

    ====大手笔,一般人看不懂的大手笔。
    2018/2/1 11:22:42
  • 续:不过,薛大官人的这种“病”,只有转型灯老师能治!
    2018/2/1 11:15:28
  • tonygu:那个薛先生虽然腹藏锦绣,但真心不好相与,字里有高标激愤情绪化不去。

    ====嚯,薛大官人的秉性,地球人都知道唉~~
    2018/2/1 11:14:14
  • chinachenhao888:改开不 “批孔”,那是因为 “科学技术是第一生产力。” 国家需要科技人才,需要仕途之上有懂科技的学子为国家作贡献。

    不同时期,不同视角,对待同一样东西可以有相对应的政策。

    ======一切向钱看、笑贫不笑娼,这种导向 对士人的影响是巨大的,

    所以,今天,有志于为万世开太平的士人,少之又少。
    2018/2/1 11:10:47
  • chinachenhao888:俺也说说“批孔”。从就业这个视角来谈 “批孔”。“批孔” 现实作用就是断了学生仕途的心,而是沉下心来到农村去,到祖国最需要的地方去。

    儒家有一句很有名的出自《论语》的名句:“仕而优则学,学而优则仕。”  1949年+18=1967年。二战之后出生的小孩,到了60年代面临着就业的问题。如果按儒家的思想来看,学完毕业后留在城市走仕途,那么城市将面临巨大的就业压力。而当时计划经济下,国家城市里不需要养这么多年轻人,也没有那么多“仕”的岗位给他们就业。所以,我们看到与 “批孔” 配套的另外一个政策就是 “上山下乡” 。 “上山下乡”  解决了城市就业压力,也让年轻人在农村得到了锻炼。俺们的大大就是1973年在陕西延川县“上山下乡”的。从基层走出来的领袖才更了解基层民众的心。

    =====赞!
    什么人才是伟人,毛爷就是——他的出发点已经远远超出了普通人的想象。
    2018/2/1 10:56:47
  • 续:不过呢,我们还是应该宽容些——毕竟人家立场没站错、水平还凑合……

    当然了,若那薛大官人能够心胸开阔些,水平定然更上一层楼、不得了啊!
    2018/2/1 8:46:29
  • mikezc123:灯塔,我误闯了薛先生的博客,被批的体无完肤,投降败走。

    =====哈哈哈,您说滴是那 水平还凑合 心眼却极小滴 薛大人吧?

    正常正常~~没拿裤头扔您就已经给您留面子啦~~
    2018/2/1 8:41:52
  • 太祖批孔不为孔。抒发胸怀和惩左毖右而已。
    2018/1/30 23:14:26
  • 三纲五常不对,是居于坏的秩序比没有秩序强。
    历朝历代的舆图不对,要空间投影而不是平面分割。
    儒学经典本身的要求也应该是适度正确,而不是精细正确。

    造圣这事也不符合现代观点而源于先祖崇拜。
    三皇治世特牛。中医、武功都因藏私一代不如一代。

    孔爷出身于单亲家庭,社会阶层属于弱势群体。差不多混到了中士或下士的级别,(元士肯定不够),中低层社会技能也是满值的。很厉害。
    2018/1/30 23:14:06
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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最新通过审核的评论员: wulezhi   洛云竹66   13150142784   hngtkj   1298168643   JUSTSOSO   wu03719   褐瞳001   天地弗久   顽强的石头
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