蔡定创   草根首页 | 设为首页 | 加入收藏
倾心强国 - 蔡定创首页
《资本论》续集为何为《信用价值论》?
2017-11-25
字号:

    ――新宏观经济学《信用价值论》理论体系介绍之三

    在经济学体系中,马克思经济学与现代西方经济学(不包括古典经济学)曾是两大对立的派别,互不兼容。马克思经济学通常被称为政治经济学,而我这里所说的现代西方经济学主要指宏观经济学部分,则更强调自己是宏观经济学,而不是政治经济学。但是,蔡定创《资本论续-信用价值论-宏观经济学新原理》却将政治经济学与宏观经济学融为一体,即是政治经济学,又是宏观经济学。在《信用价值论》中,蔡定创详细地论及了当代宏观经济的运行过程与价值生产过程,为宏观调控提供了直接的意见,如货币供给数量与需求数量的计算方法、汇率的比较计算法、国债的数量调节原则、股市中多种具体的计算公式等等,都是宏观经济学中孜孜以求的内容。

    但是,当宏观经济学在论述价值生产过程时,已经就是在对生产方式的主体内容进行论述,而生产方式的运作,包括了所有制的形式、分配形式、宏观调节、消费等四大环节,当涉及到所有制与分配时,这又是政治经济学所涉及的内容。这也就是说,当你在论述价值生产过程与运行规律时,必然地即包括了原来给宏观经济学划定的内容范围,也包括了原来给政治经济学所划定的内容范围。蔡定创的《信用价值论》将这两者结合在一起了。所以说,蔡定创的《信用价值论》,既是宏观经济学,可直接用于指导国家的宏观调控,也是政治经济学,可提供社会发展方向的指导与国家的制度建设。

    以马克思《资本论》为理论基础的《信用价值论》,很多人没有读过该著的人都不是太理解,为什么要以《资本论》为基础?发出这个问题的原因在于,当代的经济学者,对资本论这部巨著真正了解的极少,多数人,甚至一些批判《资本论》的学者,都是通过简介(理论原理介绍)去了解《资本论》,真正读原著的人极少,研读的人就更少。如果不带偏见,《资本论》博大精深,是任何一个真正研读过《资本论》的人都会得出来的结论。

    《资本论》的主体内容是什么?主体内容不仅仅是剩余价值论。剩余价值论,仅仅是其中的一个重要内容,根本不是主体内容。一些仅凭简介,或者是凭学了政治经济学课本教材的人所理解的《资本论》,一般总认为《资本论》主体内容就是剩余价值论,其实这是什么错误的。剩余价值论仅是《资本论》中的一个对资本生产本质的重大发现。《资本论》的主体内容是揭示自由资本生产的一般过程,也叫抽象过程(在《信用价值论》中,将这个阶段定义为资本生产的第一阶段,而《信用价值论》所论述的则是第二个阶段),侧重于资本生产运行过程中内在矛盾的分析。而《信用价值论》继承的是《资本论》的主体内容,就是继承资本生产第一阶段的这个一般过程,以其作为基础。《信用价值论》并不是继承《资本论》的众多结论。而当代资本生产,在蔡定创看来,马克思当初论述《资本论》的环境,既自由资本主义阶段早已过去了,如果将《资本论》所论述的自由资本主义时期的资本生产看作是第一个阶段的话,现在则已经是资本生产的第二个阶段了,既资本生产的信用价值生产主导的阶段。在这个阶段里,资本生产有很多新特点,马克思经济学必须要发展,《资本论》必须要有续集。由于当代资本生产已经进入到了以信用价值生产方式主导资本生产的新阶段,所以,《资本论》必须要有续集,这个续集就是《信用价值论》。

    为什么《资本论》的续集叫《信用价值论》?原因在于当代资本生产,已经进入到了以信用价值为主导的新阶段。信用价值在这里不是指微观的企业的信用价值,而是指一种生产方式,是宏观的信用价值生产。

    《信用价值论》继承《资本论》,主要是继承《资本论》中的资本生产一般过程的理论,并以此为基础。资本生产一般过程的这部分理论,由于有马克思在《资本论》中的精彩分析,所以《信用价值论》就不用再去另行写作了。由于《信用价值论》就是对当代社会价值生产过程进行分析的理论,所以马克思在《资本论》中所作的资本生产一般过程的理论,在《信用价值论》中恰恰十分重要,不可缺少,直接引用,并在这个基础上构筑的《信用价值论》,其理论结构也十分的清晰。

    与《资本论》一样,《信用价值论》同样也是必须以劳动价值论为基础的。但是,我们知道,李嘉图的劳动价值论,有不少理论问题没有解决,既使马克思通过《资本论》已经解决的当年的一些理论难点,如等量资本获取等量利润问题、具体劳动与抽象劳动问题等等,但是在马克思身后,仍然存在着几大世纪性的理论难题,例如,土地与资源价值来源问题、知识价值与知识是否创造价值问题、价格与价值不相等的问题等。一个多世纪以来,在这些问题上一直受到西经学者的质疑,马克思主义经济学者由于一直未能令人信服地解释与回答这些质疑,教条主义的解释又不能使人满意,以至于在我国,有一些马克思主义的学者甚至最终也转到价值二元论上去了。例如,有些马克思主义学者就认可资源、过去的知识与劳动同样创造价值,等等。

    这对马克思主义者来说,是一种极大的理论悲哀。当年,李嘉图的劳动价值论,由于当年不能解释为何等量资本获取等量利润问题这一理论难题,这些李嘉图的后继西经学者不是继续发展理论,而是纷纷放弃劳动价值论,以至一百多年来使得西方宏观经济学从此走上了绝路。尽管,这个理论问题在后来的马克思《资本论》的第三卷,通过利润转化为平均利润、等量资本因而获取等量利润理论,已经获得了解决。今天,同样是对来自劳动价值论的理论质疑,例如用很多特定商品的价格与价值明显不对等,在西方经济学的已有框架内,甚至马克思主义的已有理论框架内都无法解释劳动价值问题,人们不是去发现理论上有那些不足,理论认识上还有存在什么问题没解决,而是同样像当年李嘉图的理论继承者一样,最终走上二元价值论。

    西方经济学者用实证方法论中的证伪方法证明,有些物品的价格、资源的价值、知识价值等,在现有的理论框架下,用劳动价值论无法解释。这就像当年李嘉图无法用劳动价值论解释等量资本产生等量利润是一样的。是由于人们对理论的认识有错误,当时的人们不能认识到剩余价值转化利润、利润会转化为平均利润这些理论过程,对经济运行的内在过程真理性的认识不到位。而今天同样是由于人们的认识落后,理论落后跟不上现实的发展,是理论上有重大的错误,而不是劳动价值论错误。

    《信用价值论》的重大理论贡献就在于,通过对社会资本生产(《信用价值论》中重新定义的新概念)与资本条件下非资本生价值生产理论,这两大新理论的创立,最终彻底地解决了这些劳动价值论一百多年来一直未能解决的这些理论难题。社会资本生产与资本条件下非资本价值生产理论证明,价格与价值在这种生产条件下已经开始不相等了,自然用价格不可能解释价值问题。知识价值生产也并不是通过劳动分工方式进行的,而是采用“聚集生产”、“聚合反应”方式进行价值生产的。知识价值生产问题自然就不可能通过“劳动分工”式的价值生产理论进行解释。土地与资源上所承载的价值,不仅仅是包含当时的劳动价值,也包含有社会资本生产的环境价值转移。

    蔡定创在《信用价值论》中指出,马克思《资本论》中关于总价格与总价值大体相等是隐含有前提条件的,只有在纯资本生产条件下,总价格与总价值才大体相等。当代社会客观上存在着四大价值生产方式,在社会资本与非资本价值生产条件下,社会生产中的总价值与总价格必然不相等。即使是单个商品,价格与价值也是绝对不相等的。所以,西方经济学用当代经济过程中的表面现象的价格,来证明劳动价值论不存在,是在理论方法上犯了严重的错误,是不懂得当代社会生产,已经不再仅仅单纯的资本生产了。根本不是劳动价值论不存在,而是你不能认识到,当代社会生产中还客观存在的社会资本生产方式与非资本生产方式,在这些价值生产方式中价格会部份地消失、甚至会完全消失。价格都没有了,或者部分地消失了,怎可能用价格来证明价值?蔡定创的《信用价值论》就是通过这一系列的新理论的创立,全面解决了一百多年来人们对劳动价值论的方方面面的质疑,从而使得劳动价值论,可以面对当前所有的这些质疑。同时,《信用价值论》整个理论体系的构筑与建造,正是因为有劳动价值论这个坚实的基础。

微信订阅号:caogenzhiku

所有文章只代表作者观点,与本站立场无关!
  • 89楼lscl:
    锋:资深评论员百强评论特别贡献


    2、以“资本”为本的价值观,不是真正意义上的价值观。
    ----以“资本”为本,仅仅是实现人的价值观的物质手段。
    ----在人为本的条件下,追求以“资本”为本,也是不可否定的。
    -----怎么理解呢?
    -----毕竟,世界的第一性,是:物质。===============================================================最后一句话逻辑错误。
    2017/12/12 12:54:58
  • gz3hua:资深评论员百强评论特别贡献
    86楼杨峰说得好!所谓“资本主义”,其极端化,就是舍弃“以人为本”!而社会主义,特色社会主义,其实就是“以人为本的资本主义“!
    ==========
    1、“以人为本的资本主义“!
    -----这个说法,挺好。
    2、在人为本的条件下,追求以“资本”为本,也是不可否定的。
    ----也是这个意思。
    ----
    2017/12/12 12:02:21
  • 86楼杨峰说得好!所谓“资本主义”,其极端化,就是舍弃“以人为本”!而社会主义,特色社会主义,其实就是“以人为本的资本主义“!
    2017/12/12 6:46:20
  • lscl:
    生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛。什么使用价格在生命面前都是无用的,而且什么资本都归零。
    ============
    1、你所说的,涉及了一个很关键的问题:
    ----所谓价值,包括任何价值,都是相对于“人”而言的,不是对动物而言,也不是对植物而言。
    ----也就是说,价值,其“本”是人。
    ----以人为本的价值观,才是真正意义上的价值观。
    2、以“资本”为本的价值观,不是真正意义上的价值观。
    ----以“资本”为本,仅仅是实现人的价值观的物质手段。
    ----在人为本的条件下,追求以“资本”为本,也是不可否定的。
    -----怎么理解呢?
    -----毕竟,世界的第一性,是:物质。
    2017/12/11 23:52:42
  • q700220:资深评论员百强评论特别贡献
    。。。。。。。。。。。。。。。。
    ——————
    把两种【货币唯一本质定义】人格化——这是【充当一般等价物的特殊商品】在多层次角度描述形容【现有商品价值对等对应物】
    ===========
    很遗憾,这么几年了,你还是老一套;
    希望你进步一点点。
    2017/12/11 23:43:04
  • gz3hua:资深评论员百强评论特别贡献
    我认为,你们只是继续“介绍”“阐述”蔡论,并没有回应我们的反对和质疑。
    ========
    建议你多了解;
    了解后,再否定,也不迟。
    2017/12/11 23:40:55
  • 81楼是马克思原话,可惜,查不到原话出处。
    2017/12/2 14:49:29支持[0]反对[0]
    81楼gz3hua:
    “信用货币的贬值(更不用说它的只是幻想的货币资格的丧失)会动摇一切现有的关系。
    因此,为了保证商品价值在货币上的幻想的、独立的存在,就要牺牲商品的价值。一般说来,只要货币有保证,商品价值作为货币价值就有保证。因此,为了几百万货币,必须牺牲许多百万商品。这种现象在资本主义生产中是不可避免的,并且是它的妙处之一。
    在以前的生产方式中没有这种现象,因为在它们借以运动的那种狭隘的基础上,信用和信用货币都还没有得到发展。一旦劳动的社会性质表现为商品的货币存在,从而表现为一个处于现实生产之外的东西,货币危机——与现实危机相独立的货币危机,或作为现实危机尖锐化表现的货币危机——就是不可避免的。
    另一方面很清楚,只要一个银行的信用没有动摇,这个银行在这样的情况下通过增加信用货币就会缓和恐慌,但通过收缩信用货币就会加剧恐慌。”[2]
    2017/12/2 14:48:06
    ——————
    把两种【货币唯一本质定义】人格化——这是【充当一般等价物的特殊商品】在多层次角度描述形容【现有商品价值对等对应物】

    马克思说——并且是它的妙处之一
    老子形容——玄之又玄,众妙之门
    2017/12/2 15:36:03
  • 各位,81楼是马克思原话,可惜,查不到原话出处。
    2017/12/2 14:49:29
  • “信用货币的贬值(更不用说它的只是幻想的货币资格的丧失)会动摇一切现有的关系。因此,为了保证商品价值在货币上的幻想的、独立的存在,就要牺牲商品的价值。一般说来,只要货币有保证,商品价值作为货币价值就有保证。因此,为了几百万货币,必须牺牲许多百万商品。这种现象在资本主义生产中是不可避免的,并且是它的妙处之一。在以前的生产方式中没有这种现象,因为在它们借以运动的那种狭隘的基础上,信用和信用货币都还没有得到发展。一旦劳动的社会性质表现为商品的货币存在,从而表现为一个处于现实生产之外的东西,货币危机——与现实危机相独立的货币危机,或作为现实危机尖锐化表现的货币危机——就是不可避免的。另一方面很清楚,只要一个银行的信用没有动摇,这个银行在这样的情况下通过增加信用货币就会缓和恐慌,但通过收缩信用货币就会加剧恐慌。”[2]
    2017/12/2 14:48:06
  • (无需再回应)
    2017/12/1 17:42:02
  • 79楼lscl:
    gz3hua:资深评论员百强评论特别贡献
    lscl!-------你谈的其实是另一个问题,都是边缘化的问题。我们讨论的是问题的主流部分,主体部分,常规部分。========一个完整的事物肯定有边缘,没有边缘的东西是不存在的。
    2017/12/1 8:10:26
  • lscl!-------你谈的其实是另一个问题,都是边缘化的问题。我们讨论的是问题的主流部分,主体部分,常规部分。
    2017/12/1 6:44:38
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
姓名 
联系方式
  评论员用户名 密码 注册为评论员
最新通过审核的评论员: huangting8989   封圯哈哈   maoss1959@163.com   snowing   Dota-SK   荒漠主人   类比思维   如家zen   周成康1968   p4e51
   发贴后,本网站会记录您的IP地址。请注意,根据我国法律,网站会将有关您的发帖内容、发帖时间以及您发帖时的IP地址的记录保留至少60天,并且只要接到合法请求,即会将这类信息提供给有
关机构。详细使用条款>>
草根简介


原南京高级陆军学校毕业。十七年军旅后转至省单位工作,先后为IT、外汇投资公司总经理。倾心于强国,并致力于经济与改革等方面的探索。著有《资本论续-信用价值论》、《货币迷局》、《印钱消费》、《双轮经济》。QQ:50058624


最新评论 更多>>

最新文章 更多>>
关于我们  联系我们:QQ513460486 邮箱:icaogen@126.com
CopyRight © 2006-2013 www.caogen.com All Rights Reserved 浙ICP备11047994号