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构建新时代的思想、伦理体系
2017-11-13
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    这是我在理性交流和学习群里和大家谈论这个话题的内容。

    昨天大家谈到了儒家这个话题,确实,文化对人民的思想行为影响非常巨大。用文化去规范人民的思想、行为是人类和动物的不同之处。

    儒家是农业时代的指导思想,所以它的功能主要是规范大家的思想行为,指导大家处理好人和人之间的关系、人和自然的关系、人和社会的关系。

    随着时代的发展,人类的经济基础已经由过去的小农经济变化为工业经济,现在正在转变成为信息经济了。经济基础的剧变迫切让我们需要去研究新时代的思想和伦理体系。欢迎大家就 此话题进行讨论。

    我们人类在这个世界上生存发展,归根结底依然是我们需要处理好人和人之间的关系、人和自然的关系、人和社会的关系。这些关系,在不同的时代、不同的经济基础下会有所不同。

    我们现在着重讨论的就是新时代下的条件下我们如何去思考处理这些关系。

    刚才我看到了我们这里有一个群友分享了一个对移动支付未来思考的帖子。实际上,在信息化的条件下,人和人之间的关系是异化成那样子的。造成这一切的,实际上就是资本利润为核 心的资本主义发展模式。到那时我们将被芯片锁住、我们毫无隐私可言,因为那些隐私实际上就是资本发财的根本,大数据就是大财富。

    但是,这样的发展是我们不需要的,这样的发展,人和人的关系、人和自然和社会的关系都会畸形发展。资本主义的发展模式在实践当中越来越让我们看到它的可怕一面。所以我们讨论 新时代的思想伦理体系这个话题,归根结底依然是我们不能再走资本主义邪路。我们要基于社会主义去建设新的思想、伦理体系。

    实际上,这个话题归根结底就是在新的时代下、在新的经济基础下,我们如何让我们人与人之间的关系、人和社会的关系、人和自然的关系,我们的思想更加适合时代并更加健康发展。

    @末

    今后,人和人的关系不可能再是君君臣臣、父父子子这样的一套了。我们和自然的关系也不能像资本主义那样是无穷无尽的向世界索取,而是我们老祖宗主张的那样天人合一的关系。我 们和社会的关系,一定是个人和社会高度一体化的关系。

    我曾经多次说过,在系统管理的条件下,因为我们每一个人凭借自己对社会的贡献、行为价值获利。因此,就是家庭,父母也不会再向子女灌输那些孝道,让子女无条件服从自己。家长 的作为是以培养子女高素质为己任,这样家长也能因此从系统那里获得相应的利益。总之,在系统管理下,整个社会人类的各种关系将得到极大的优化、得到最健康的发展。家庭内部人之间 的关系都能变成这样的健康,更不用说其他方面了。

    在系统的科学的管理下,没有那些官僚、没有那些婆婆妈妈。总之,就是个人和系统直接关系。因此,整个社会的社会组织非常非常少了。这样,整个社会就没有什么既得利益者,这样 各种错综复杂的利益关系也就不可能存在。这样的话,利益矛盾也不会有了。在这样的一种基础上,我们再去思考未来的思想、伦理体系,我们就能弄明白了。

    前段时间我推出一篇有关文明逆天性的文章,也就是说社会越文明、社会越分工,那么个体的能力就越来越差了。文明越发展,一旦自然灾难过来,人就越弱小,越难以保护自己。有人 曾经认为这是无法避免的,但是站在系统科学管理的角度来看,这是能有效减免的。

    对社会的贡献、行为价值是能获利的根本,竟然是这样的,那么人独立生存发展的能力也是重要的考核标准。这实际上就是更好的处理了人和自然和发展的关系了。在系统科学管理下, 更多的是系统的硬性管理,所以,那些软性管理也就是文化、思想方面的建设发展相比于从前会轻松一些。但也很重要,所以我们也要探讨在今后的条件下这些如何去发展的问题。

    从人和人之间的关系、人和自然的关系、人和社会的关系等等方面来看,我们也越来越认识到资本主义的发展模式不适合于今后的发展。这个世界要发展的好,归根结底依然就是我们要 处理好各种关系。所以人类给自己制定了许多的规章制度,发展了许多许多的思想、伦理体系。如果我们自己都不遵守的话,发展又从何谈起?我们所以要进行这样一个话题,其键就是让我 们的发展越来越好。我们自己做不到,却要求别人做到。这本身就是矛盾的,所以希望大家在专题讨论时间尽可能的守这里的规矩。实际上,们在互联网上交流学习探讨,这也是我们在处理 各种关系。我们把这些关系处理好了,那么我们就会有更好发展。

    许多人总是说在互联网上没什么劲,大家不过就是吵吵闹闹。但是只要认真、只要努力,着了道,思想到,实际上有许许多多的关系需要我们处理好,那么实际上我们也就发展了。我所 以在这里搞专题讲座,实际上也是朝这样的一个方向、目标发展。

    发展的根本实际上就是健康处理各种的关系,现在大家为什么都反对资本主义发展模式,因为,个人主义自由主义,实际上是破坏各种关系的。现在有些人虽然举着社会主义旗帜,但是 依然不能严格要求自己。今晚的话题归根结底就是在今后的发展条件下,我们应该如何处理好各种关系。

    人类的历史为什么一再的让我们看到不堪,最关键的依然是我们的自私,是我们不能严格的依这个世界的发展要求来要求自己,去处理好各种关系。而且更让我们感到恶心的是那些指导 思想竟然借处理好各种关系来塞私货、来维护统治者的利益,这可是比我刚才所说的还要严重的事。总之,归根结底,我们每一个人都必须以整个社会的健康发展来要求自己、来规范自己的 行为思想、,处理好各种关系。

    处理好这样的一种关系确实是一门学问,过去一直做得不好。做得好的,实际上就是社会主义了。我们追求理想大同世界,实际上关键就在于我们要努力处理好各种关系。

    @忠?

    为什么大家不能达到这样的一种规范要求呢?原因很多种,最关键的依然是走了私有化道路,生产资料主导利益分配、资本追求利润最大化。在这样的一个发展模式下,实际上主导这个 世界的指导思想就是人不为己,天除地灭。这样个人主义、自由主义就泛滥了。因此,人民有了这些私有化的思想以后,脑子中根本就装不下上述思想了。因此,从根本上革命私有化制度、 不走资本主义邪路才是关键。只有这样我们才能让我们指导思想、理体系健康。

    @涂

    在过去由于私有制度的更新蒂固,它的上层建筑非常厉害。因此,社会主义的实践竟然出现卫星上天、红旗落地的现象。因此我主张系统管理,当系统能及时全面了解大家对社会的贡献 、行为价值并给予对应的利益的时候,那么也就彻底扭转过来了。在过去这是办不到的,在成本上就不行。总之,有了相应的经济基础,那么,对应的上层建筑就能发展出来。

    我们今晚谈到的实际上就是一个上层建筑的话题。有了信息化这样的一种发展基础,我们就能让我们的思想、伦理体系更趋于健康,就能重组这套体系。构建健康的思想、伦理体系才能 符合未来的发展需要,也只有这样才能符合所有人的根本利益。

    实际上,归根结底就是让物质和精神互为辩证法关系发展,只有这样的一种发展才能让我们这个世界越来越好发展。

    思想要求和物质规范、满足同步发展就如同两个半球套在一起会越走越远一样的,在新的时代,这一套新的思想、伦理体系不为任何的既得利益者服务,而是为所有人的根本利益服务的 ,建立在这样基础上的思想伦理体系也就健康了,才不至于出现儒家或其他指导思想那样的是是非非出来。

    @忠?@涂

    我们去人民利益服务,因此用我们的思想、努力去探索、实践。这样我们才不负于这个时代,如果那一天后人想起我们、肯定我们,那么我们也活的值了。

    伦理实际上就是处理人与人、人与社会的关系的学问。这是非常重要的,所以我们一定要让这一体系健康才对。

    我们也更需要学习毛主席的思想和他的革命实践,因为从他那里我们看到了一个非常好的伦理体系。全心全意为人民服务、执政为公、大公无私、发扬愚公精神,等等,这些实际上就是 毛主席的伦理体系中的组成部分,就是我们今后的指导思想。

    人和自然,自然是老祖宗的天人合一来作为指导思想了。人和社会的关系,我也多次说过,我们需要建立起信息系统管理体系,这个系统了解人们对社会的贡献、行为价值再给予人对应 的利益。这样,社会和个人高度一体化了。

    人和人之间的关系,在那个时候是健康和谐的关系。在整个社会一体化发展要求下,人和人有着新型的、健康关系。这是因为话题大,发展的空间大,所以我希望大家参与讨论。我们讨 论的许多话题,实际上都是新话题,当然,需要大家天马行空去思考去参与。我也和大家一样,实际上在慢慢摸索,修炼的水平还是比较低的,但好在我们态度比较好。我们探讨更多有意义 的话题,就能避免那些无谓的争吵,我们通过学习,通过交流探索。正能量就会发展出来,我们就是在做加法了。

    因为大家都是面对着新的发展空间,因此,那些只会重复发帖,重复别人的思想的人就说不上什么话了。凡是能说上话的,都是有独立思想,能自己思考问题的。我们探讨这些新的话题 有助于我们思想成长,我和大家一样,实际上也很忙。有时候是谈着谈着有了思路,就有了好的内容出来了。新的空间里,我们大家都平等。

    新的时代,因为经济基础的剧变,所以,上层建筑也会跟着改变。所以我们及时去参与讨论能让我们发现一些东西出来。关键在于要有好的思路。关键就在于理顺各种关系,让各种关系 都变得非常健康。这是大的,就小的方面来说,我们这个群现在建设的也算不错。关键依然就是我们大家能很好的处理彼此之间的关系、能处理好自己和群的关系。

    我们大家也都是信仰社会主义的,有这样的一个共同点,所以我们才回趋于一致。不像其他地方,一谈到政治,就会无穷无尽的争吵。我和大家一样,也都认识到我们的思想和现实客观 存在差距。我也多少次的让现实教育了我,因此我比较客观和理性。我们面对着许多未知的,所以我们更加需要交流学习讨论和探索。最关键的依然就是,理性在前。

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草根简介


张志敏,1972年秋生于江西省广丰县一农村,也就尽了个义务教育而已。2005年张志敏有关利益的思想的文章被《甘肃社会》收录在其6月份的综合版上,2009年起张志敏的信息化思想得以入《科学时报》(即现在的《中国科学报》),前后一共有八篇文章在这个地方发表。其中有一篇被《求是理论网》转载,有一篇入选为2012年国家公务员考试行测的考试题材,其他诸如《半月谈网》、《光明网》、《央广网》等有转载等。
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