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为文明共同体,我们能做些什么?
2017-11-10
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    多元一体(或人类世界范围内之全员统合)意义上的人类文明共同体或世界共同体,虽说是各方面都较容易接受的关于人类终极走向的美好蓝图;可是这终极的目标,毕竟是要等到相当长时间以后才能见到的。那么问题就来了:奔着人类文明共同体的长远目标而去,今天与今后的我们能够做些什么呢?

    咱们不妨分几个不同意义上的“我们”,来说说我们中华民族中华文明、我们党和国家领导层、以及我们这些社会之士普罗大众们,今天与以后都能为此做些什么。

    首先来看我们中国、中华民族与中华文明。

    第一,中华文明,昔日坚定地行在文明的大道上,是冲着天下人世的中央文明去的,而且也的确在并非很文明的既往世界里,取得了所有曾经与现存文明体中的一流成就。这本身,便是一个历史的榜样,是一种道路的彰显。尤其中华民族在顺天应变过程中所铸就的和合、兼合、大合、道合身性,更是为今后人类多元一统文明共同体(简称人类共同体或世界共同体)的推进与实现,提供全然不同(相对于近现代主导世界的、极致分之道的西方而言)的人间当世之道启示和丰富深厚的思想文化资源。未来人类文明共同体的最大可能,将会是依照中华文明共同体的基本理路与总体设构,拓展、提升后所建立起来的更大号多元文明道合统一体。

    所以,在文明之道拓进与文明体建设的更高大广阔层面上,我们中华文明能做和该做的,便是自觉主动地承担起自己的人类责任来,将自身文明及文明之道的全面系统大复兴,关联到成就整个人类文明共同体的更大事业中去,并勇于担当,敢于举旗,当仁不让地引领和主导这个全球化世界由国权国界分割的国际世界、一步步迈向更和谐美好的多元统合文明世界。

    第二,中华民族,就像她来时的族群融合之路一样,将必然要以文明互通融合的理路、打通西式种族界分的藩篱,为自身今后兼容、同化成为更大的文明集群,也为给未来人类文明共同体贡献一种核心的主导与主体力量,做出任何其他民族所无法成就的伟大贡献。这话,往简单里说就是:中华民族今后还会不断地发展壮大,不会就停止在56个民族上;但遵循的理路却不是基于各民族分离提防的、甚至相互对峙征服的,甚至根本上是会摆脱分之道的民族概念平台,重新在天下文明的中央盛华同道人之理路上开启一个循序推进的崭新时代。

    说白了就是:但凡爱我、信我中华之道,愿为未来人类文明世界催生一个核心中央高地而努力者,不分种族、国籍、阶层、人等,今后皆为我中华之人。这既需要我们坚定秉持一直就有的和合融容之中华精神,也有待于中华思想文化在世界范围内的广泛传播和日益被接受。若有一天真能实现这一转变,不仅标志着中国的发展重新回归了中华之道的理路,也在根本上会实现一次多族统一中华民族在新文明时代的全面跃升,并且是一次以我为主、以中华文明之道全面引领与统摄的集群重构及格局再造。

    今天与今后,对我们这个多元一统的民族来讲,一是要看清过度民族化的分离、分裂、分之道本质及其对构建人类文明共同体的极大危害作用;二是要坚决打破本族外族的界限藩篱,只以遵行不遵行中华文明之道为同道同群的根本考量标准;三是要在全球范围内广泛联络和勘用各种向往文明之道与愿为中华、人类文明共同体出力的组织及人士;四是鼓励与促进国内不同民族间的互通融合、而不是人为地制造隔阂与强化狭隘民族主义。中华民族是否很好地迈上了这样一个大台阶,考察的标准,一个是对外能使为数不少的外籍人士来华任职、做官,另一个则是对内能够在56个民族中形成一种统一的第一认同------中华文明共同体及中华之道。

    第三,中国,一个是长久文明共同体(中华文明共生圈之主体部分)的中国,一个是当今经历现代国家蜕变后民族主权国家的中国(细分的话还有两个中国,一个是中华文明体与中华文明圈之全部的中华,一个是49年成立的人民共和国新中国。或因今日话语多是不含此义的,或因我们考察的跨度是大周期性的,故此都不专门列出)。两个中国,长期来看,必然会是个趋同合一之势。后者,将会以现时代借到、学到、嫁接成、创造开拓出的共和国之法,在自己古老稳重、却顽强不息的前身身上再续辉煌,制造与创新出更为生机勃勃、更加健全丰饶、更能成就地球统一多元文明体的中华新文明来。这是必然要走的路。得有一个变道回归与接续前行的转换过程。最终,千年的中国与百年的中国,必然会共同走向未来人类文明世界引领者的中华文明共同体及中华文明共同体联盟(或中华人类中央文明联合体,皆为表另一扩展意暂用)。

    在这个由国际世界格局下的民族主权国家之中国、转化成文明世界新格局下的文明之道中华中央国的进程中,中国与中国人能做和要做的事,一个应是,努力地从大国复兴、民族复兴的层级跃升到文明复兴的大道上去,从而能够在中华固有的天下中央之国的理路上重新立国,并以中华之道和合兼收的基本理路破除、化合充斥于我们现今世界的沟沟壑壑。做到了这点,既能够成就一个更好的自己,同时也能给世界带来一个开启新文明的转换性改变。另一要做的事,是在既有国际世界的格局下,在国与国、文明与文明、种族与种族、阶层与阶层、人群与人群间展开深入广泛的文明对话交融活动。以此促进先期的了解、互通、互鉴、信任,为进一步的兼合与融新奠定良好的基础,为开创人类多元统合新文明时代做好思想理论、心态舆论上的充足储备和准备。

    以上所说第一、二、三种,皆为大势、大格局,皆具有不以人的意志为转移之必然性,或者说都是天道重于人为的一类。我们每个个体与自主性的集体,可做的极其有限。其实保持静观与顺变便可。大道既定、大势已成,过分操心与过度使力都没必要。在它的面前,我们都是那趴在旋转星球上的一群蝼蚁,自身的想法与力量,根本改变不了什么,更决定不了什么。

    其次,来看我们的党和国家。

    从此处往后,皆是可以大力发挥人的能动性、且有可能成就大作为的。或者更准确地讲,在这样的层面及以下,我们通过发挥自身的主观能动性,是有足够的力量、足够多的空间、足够大的可能,去推动这个星球上中华、甚至人类某些大事业实现大的转变和跃升的。所以,我来讲四点:提高认识,确立目标,探索路径,预立乃成。

    第一,提高认识。因为我们这个星球上的人类世界,从建立在国与国分立分离分裂关系基础上的国际世界、走向贯通化共享化一体化的文明世界,是未来百年数百年上千年的必然定然总趋势,而中华之国或中华文明,由于既往的积累与恪守此道所取得的成就又是明摆在哪儿的,所以呢,中国今后的主要问题,不是我们要不要选择充当这一角色,而是如何当好演好这一角色。党和国家,作为此一长期历史时期的主要核心领导者,中国面临的长期主要问题,便是党和国家应着眼的长期主要问题。因此,第一位的,是党和国家在从今往后的各个时期各种情况下,都要提高与保持对此的清醒认识。不要被某些视作牢不可破的理论所迷惑、所局限、所夹持,不要放弃了党和国家对我中华民族、中华文明以及中华影响世界进程的责任担当。

    第二,确立目标。就是要顺应国际国内大势的本世纪、今后世纪的发展变化,围绕着建立多元一统人类共同体或世界共同体的终极目标,恰当地确立起今后整个国家与文明的中短期目标来(几十年到一二百年的)。今后,一定不能只是立足于一国、49年成立之新中国、主权民族国家意义上之中华人民共和国了,而是要一并考虑中华之国与中华文明的生长发展问题,要在国际国内两个大局的框架内思考和着手核心中华文明体、中华文明共享圈(中华文明共同体联盟)、中华之道朋友圈的建设拓展问题。统筹两个大局,首先要站位到内外均衡且以大统小的应有平台上去,要谋长远的更大局,要谋重回世界中央、甚至引领主导世界发展时的新中华。

    第三,探索路径。我们说,共产大同,是我们最终的目标(总体大致如此,可有不同界定和表述);但通过什么路径持续达成?则纷争颇多。捡主要的讲,一方面是国际形势与当今世界格局,已经几乎将从一国到一国建设共产的路子堵死;另一方面呢,一种文明世界、文明之道下建设中华文明共同体、最终走向人类文明共同体的路子,又越来越清晰地摆在了我们面前。这,近看或许被很多人认为是根本道路的问题,其实长远来看终归是个路径选择的问题。或者更准确地讲,是个我党我国领导集体更多地依托民族传统、文明之道,还是更多地追随共产运动、共产理想的问题。因为,从一开始,中国共产党就既是中国的,也是共产的。只是在进行夺取政权的革命与融入世界共产主义运动的那个时期,更多地强调并依赖共产的理路、路径罢了。现在,是看清自身中华民族、中华文明之党与国根本本质的时候了。更何况,以中华文明共同体、中华文明共同体联盟之路径走向人类共同体与世界大同,不仅有几千年的中国实践可以借鉴,更在理论上来看是一条通往新的未来时代之大道路径。点到为止,不多讲了。

    第四,预立乃成。预则立,不预则废。这,或许是个更迫近的问题。我们的党和国家领导智囊层、甚至我们的社会,从现在开始便应该转变思维了。务实努力固然尤为需要,但抬头看路也即将来到一个节骨眼上。今后,我们不仅要为中国超越后的进一步发展早作思量,也要为追随中国的国际朋友乃至整个新兴世界早作准备了。我们要想理清思路与提高认识,中国要想基于文明之道再造、拓展自己的核心文明体、文明共享圈及朋友圈,也就是说要想为人类命运共体乃至人类共同体做出路径规划设计,第一步要做的,首先是要搞好全面地、系统地、扎实地发掘与研究。因为选道与开路的问题,那是与务实努力、快速追赶全然不同性质的另一回事,这其中所要求的思考、研究、学识文化、预见创见等,往往都是百分之九十九的辛勤努力所难以换来的。所以,今天此时此地应高声倡导工匠精神,明天、甚至从现在开始就应培育、高扬研究精神与寻道精神了。

    这里特别要说的是,此番主导性的发掘与研究,绝不是发掘和研究西方,也不是在国家、种族、民族、地域等现有概念平台上做拾人牙慧的学术劳作,而是要锁定中华文明,紧盯文明之道,秉持共生共享共荣理念,为人类开出一思想与研究的新境来。这就要求我们的党和国家,从现在开始就关注和酝酿如何重建再造中华之学统系的问题,如何以良好的体制机制收纳、吸引、培养、造就一批又一批立于中华引领世界的新老子、新孔子、新墨子、新孙子等的问题。这些,都需要提前预见到,早作预先的筹划安排。不然,只能急时抱佛脚,仓促凑大戏。

    最后,咱们再来看我们这些社会之士及草民大众。

    一是要有人来做长远的思考、远景的描绘、整体的规划,我们的民族与文明,不能没有胸怀全人类之天下、抬头看天甚至天外之人。

    二是要有一大批研究发掘者。展望未来,做出整体规划者,毕竟是少数。甚至一二指引性的人物即可。而要搞清楚中华文明究竟是怎样的、中华文明的本质是什么、中华文明之道有何不同与特别之处、中华之道如何能够立于不败且继续引领人类未来等,则需要一批又一批的学人研究者为之前赴后继。这方面的统系与体制建设,可能更多地要党和国家去考虑,但为这架构与躯体充盈起血液、肌肤的,则非有志于此的大批学人不可。

    不要寄希望于当今已被西化分科制奴役到了骨子里的学术知识界,今天之前的这个学术界知识界在整体上既没有这种担当,也不是这一理路。要他们转型(甚至要他们不阻拦干扰这一努力),远比另起炉灶重建一套中华之学统系要难上十倍百倍!这一点,希望更多的人能够认清,尤其是为党和国家运筹帷幄的机构与人们。可以说,新学统的重建再造与队伍建设,必将是个长期积累与艰苦努力的过程。今后几十年到百十年的时间里,怎么也需要几十个研究所、几十个大学规模的有志人员吧。所以,在这里,草根思想者、研究者们,是大有可为,甚至充当栋梁之才、规划师与建筑师的。

    三是再由远到近地推至眼下,在信息化、互联化时代,大量的草根思想者、民间学人还未来从工农商学兵各层各界的社会人士中析出或脱颖出的情况下,中国社会人士的长期丰厚独立存在以及自主自觉担当意识的崛起,就变得十分重要了。甚至,党和国家尤其看重的民意,乃至整个中国社会的发展走向,很大程度上就是要这些在社会舆论中起着至关重要作用的社会人士来担当。咱们这些从体制内析出或来自体制外各阶层的社会人士——非官方体制内且具有社会活动力的这一庞大人群,放在我国古代就叫作“士”。今天,我们要积极倡导和设法培育“中华新士人”的个体担当和群体意识。这一点或许是眼下最为重要的。有了这样的自觉(新士人之自觉)与担当(参与、推动国家民族文明选择发展之担当),有了这样一支不是队伍的年复一年壮大之群体,更多基于社会文明的中华文明复兴、中华之道大出,便指日可待了。

    在往更近前来看,就是要有人进行思想探索、写文章唤醒,要有人联络组织、出资开场,要有人研究致学,要有人交流争辩。总而言之,要靠我们的集体努力,创造一个基于社会大平台的、为中华而谋而动的高山天池来。有了这样一个文明的天池,中华民族、中华文明共同体乃至中华文明共同体联盟的未来走向,就会更快更好地沿着文明的大道进发,就会拥有源源不断的高山流水不分昼夜地长期注入。如此以往,中华之树、文明之中央高地,能不世代繁荣、引领人类吗?

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  • ------思想的影响力,本就是滴水石穿、润物无声的。今天在看我等文章和与我等一起思考的人中,谁敢保证明天就没有一两个有位能得以推动、或有信念得以教化践行的呢?
          还是那话,只要不太计较个人的功名与回报,揣着一种给社会做奉献义工的心,就不怕门前寂寥或冷嘲热讽了。
    2017/11/12 12:19:29
  • 回7楼,草根网的点击率,还没有微信个人群活跃,更何况能给当局提供参考的功能是否存在,都还是未知数!
    唯一的功能就是给读者提供了方便的阅读平台,和博主与读者交流的便即通道。
    至于影响力那是微乎其微的。
    2017/11/11 11:51:09
  • 6楼黄先生:
         ------一个时段,有一个时段社会的热点与追求。但无论一个文明、抑或人类,都还是需要有跨越时段、甚至时代的思想探索与理论研究的。知终极之路为何,我们才能规划一步步不偏不废的台阶。
    2017/11/11 9:59:09
  • 5楼hwbzj1966:
         ------套用一句话:没有永久的友谊,只有永久的利益。我们可以说:没有永久的争斗,只有永久的分分合合。当世界已成或已经进入到大合之势时,分与斗,便会改变成合与统的。这些天,中美两国领导人不还是坐在一起谈共同利益、信任合作是主基调吗?
    2017/11/11 9:54:00
  • 2楼a581206b:“古语,‘要知朝中事,山中问野人。’可谁知道有过野人问政的没有?”
    ------做思想理论上的探索,是人与各文明之所以成为自己的一种需要。这跟问不问政,本就不是一回事。
         我们草根网难道是冲着问政去的吗?------自己思考和与爱好者共同探讨,本就是一种个体的需要和社会的认知形成基本形态。当然了,能被当局或提供决策帮助的人所用,对国家社会的发展也是好事。只要自己不必太计较功成在于己便好。
    2017/11/11 9:47:39
  • 现在全世界都注重能够深度学习的人工智能机器人,认为这是国家民族的希望。
    至于能够深刻认识了解人类未来需要,并提出新思想的人,中国没有,美国也没有。
    美国有那么多一流的大学,也可以自由发表自己的思想,但没有就是没有。
    2017/11/11 6:26:56
  • 尤其中华民族在顺天应变过程中所铸就的和合、兼合、大合、道合身性,更是为今后人类多元一统文明共同体
         ====================================
       民族不是一个简单的结合体,是有复杂成分的。封建社会有地主与农民,资本主义社会有资本家与工人。和,地主与农民能够和吗?老板与打工仔能够和吗?我看很难。社会主义的中国与资本主义的美国,能够和吗?我看只能是一方情愿。
      记得当年,在抗日战争中,毛主席建立的抗日民族统一战线。提出一个著名的理论:“以退让求团结,则团结亡,以斗争求团结,则团结存。”其实这个原则,在今天,尤其是与美国佬打交道的时候,也是准的。
    2017/11/11 3:10:31
  • 人是地球上;最具有智慧能动改造生存环境的物种。但是人也是贪梦最大的物种。同类间竞争最激烈的动物,如何提高人智慧的能动性;限制其贪梦的范围,阻止同类间恶性竞争?才是智慧生命人类必须完成的课题。现在谈人类文明共同体的规划建设还为时过早。
    2017/11/10 19:30:31
  • 还在玩文字,我都在玩符号了,再后去玩唱歌
    2017/11/10 18:49:50
  • 古语,“要知朝中事,山中问野人。”可谁知道有过野人问政的没有?答案肯定是无!所以你说的我们,别太做多情了,拉呱几句算了,洗洗早点睡吧!
    2017/11/10 17:47:21
  • 中华之树,文明高地,时代繁荣,引领人类!!!!
    2017/11/10 17:02:22
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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草根简介


大道不明,故满目沟壑。独立寻道者,高远思考人。63年生人。中共党员。14年学海泛舟,19载军旅生涯,选择自主择业后经过商,办过刊。自2006年起,一直致力于思考、发掘与阐释《中华之道》。不以一人所悟所识为满足,欲见八方共明共循终成大道。作诗云:中华从来有一套,百年遮蔽甚寂寥。待到重构见天日,万众齐聚奔如潮!愿与真正为中华文明、人类未来新文明而思考奋斗的思想者们,齐心协力,共图大业。本人邮箱:wyl-125@163.com

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