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打造现代文化,建设盛世强国
2017-07-17
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    一、文化的概念与基本分类

    何谓“文化”?可能谁都会滔滔不绝。大师们甚至嗤之以鼻:问出这么小儿科的问题。然泱泱五千年,谁能告诉世人一个简明扼要,统一共识的定义。

    笔者斗胆,也来凑个说法。文化--即人类思想习俗化理论化的知识(学说)体系及其政治价值取向。就是说文化是人类的社会现象,她产生于人的思想,是习惯性的民风民俗知识体系,或经过了理论提升的知识(学说)体系,其中的政治文化是为特定的阶级利益服务的。

    文化有无数分类,本文不作一一赘述。重点推举两大基本分类。

    (一)按照基本属性分类,分为四类:

    1、生产科技文化

    如:种植、养殖、放牧、水殖捕捞;地理、空天气象、土地土壤、地质矿业、水域海洋;冶炼材料、机械加工、物理、化学、电气电子、数学计算、计算机、人工智能、网络、信息工程;交通、汽车、火车、船舶、飞行器、建筑工程、纺织;货币金融、经济贸易、投资、企业生产经营管理等类文化。

    2、生活文化

    如:生命、家庭、居住、饮食、衣着、旅行、城镇集市、民族;生理养生、修身养性、礼仪、人际处世;医疗、中药、西药、养生;繁衍婚姻、生育养育、亲属伦理、敬老、丧葬;吵争斗殴、武术防卫等类文化。

    3、文教艺术文化

    如:文字、语言、外语、教育、书籍、音响、影视、传媒、文学;书法、工艺美术、音乐戏剧、杂技小品魔术、体育、游戏等类文化。

    文教文化是文化的工具。

    4、政治文化

    如:国家、社会、革命、朝代、政权政体、治国理政、法律司法、吏治、军事国防、武器;史学、哲学;政党、阶级、社团、行会、宗教(儒、释、道、基督、天主、伊斯兰等);社会组织管理、人事管理、选举、集会等。政治文化有着鲜明的阶级性。

    当今世界,政治文化基本归为三类:

    (1)封建政治文化:如封建皇权专制、皇权、宫廷、官僚、分封制、科举制等类文化。宗教的本质是封建政治文化。

    (2)资本政治文化:如资产阶级革命、资产阶级宪法、资产阶级政权政体、总统制、议会制、总统竞选制、私有资本制、资本价值论、资产阶级民主,资产阶级人权、权贵特权、制度腐败、自由市场经济、金钱万能、霸权、侵略、殖民、掠夺等类文化。

    (3)人民政治文化:如无产阶级革命、共产主义、社会主义、无产阶级宪法、人民政权政体、人民代表大会制、政治协商制、马克思主义、毛泽东思想、天下为公、世界大同、辩证唯物主义、人民民主、人民民权、人民民生、公仆行政、为人民服务、公有制、集体所有制、劳动价值论、公有制主导的市场经济等类文化。上述种种论说的本质,有一个共同灵魂,那就是人民性,所以本文归纳为“人民政治文化”。

    封建政治文化的本质是皇帝本位论。皇帝是至高无上的,一切为孤家寡人的皇帝家族的利益服务。普天之下,莫非王土。率土之滨,莫非王臣。君要臣死,臣不得不死。

    资本政治文化的本质是资本本位论,资本集团是至高无上的,一切为少数资本集团的利益服务。连美国近代史上七位总统,因为施政触犯银行家的利益而遭行刺,五位相继被杀害,还有谁敢奈何资本的“羊圈地”、“贩黑奴”、“剪羊毛”等强盗行径。动乱和战争是资本牟取暴利屡试不爽的重要手段,所以,他们永远不会消停。

    人民政治文化的本质是人民本位论,人民是至高无上的,一切为人民大众的利益服务。人民执政、天下为公、人人平等、公平公正、耕者有其田、共同富裕、清除官僚、惩治腐败、保护伸张平民权利、公仆行政、为人民服务是其核心内涵,也是鉴别是否属于人民政治的试金石。

    政治文化是为特定的阶级群体服务的,有着强烈的社会主导性。政治文化决定着社会前进的方向,决定着国家兴衰,是人类社会的主导文化。生产科技文化、生活文化、人教艺术文化都是从属文化。政治文化的阶级性决定了主导文化的多元性。从属文化不管如何强大,都无法撼动政治文化的威权和阶级性质。同时,社会无论选择何种主导文化,从属文化都有着相对独立性,尽管有时会受到主导文化的摧残、桎梏,但她始终一往无前,不可逆转。

    (二)按照基本结构,分为三类:

    用时代引领为锋刃,对文化进行横向截面,所有文化就分为现代文化和历史文化两种。即生产科技文化、生活文化、文教艺术文化和政治文化每一分类,都可分为现代文化和历史文化两个层面。就国家而言,除了现代文化和历史文化外,影响社会的还有一个外来文化。任何国家,任何社会,就在这现代文化、历史文化和外来文化三者的交融和角力中演变。国家昌盛得益于现代文化的引领。

    1、现代文化

    所谓现代文化,本文定义与人们习惯理解的概念不同,她是指具有不可替代的时代引领文化。即现代政治文化、现代生产科技文化、现代生活文化和现代文教艺术文化四类文化的集合,统称为现代文化。现代文化具有两大特性,一是不可替代性;二是时代引领性。就是说,只有引领时代的,具有不可替代的文化,才称得上现代文化。现代文化具有时空双重概念,不但有时代特征,还要有空间高度和质量特征。她要能唤起大众,为社会普遍人所响应。

    在当代,人民政权、共产党执政、马克思主义;计算机、互联网、人工智能、电子商务、电子支付、高铁等当之无愧为现代文化。同时,有些当代文化,包括那些蝇蝇狗狗的糟粕文化,虽然产生于今天,但由于缺乏不可替代性和时代引领性,就不能列为现代文化。相反,有些文化,例如筷子用餐、国画、唐宋的韵律诗词、中医、秦朝的中央集权郡县制等文化虽然产生于古代,但沿袭至今,仍具备不可替代性,并对当代产生着引领作用。因此,都应纳为现代文化之列。

    2、历史文化

    所谓历史文化,是指其已经或随时被后续替代,且缺乏时代引领性的文化。即除了列为现代文化外的文化,包括非现代的生产科技文化、非现代的生活文化、非现代的文教艺术文化和非现代的政治文化的集合,统称为历史文化。

    3、外来文化

    所谓外来文化,是指由国外传入国内的文化。外来文化的来源有多种途径:一是通过民间往来、媒体、贸易、投资途径引入的外国文化;二是通过留学、考察和志士仁人怀着救国图强目的赴国外取经引入的外国文化;三是外国渗透的间谍、汉奸、颜色革命、第五纵队的文化;四是遭受帝国主义侵略的殖民文化和买办文化。

    外来文化经过融合,即中国化的过程后,其性质已经改变为中国文化,经过融合后的外国文化不再叫外来文化。

    文化具有六大特性:1、知识性;2、多元性;3、继承性;4、传播性;5、时代性;6、政治文化具有鲜明的阶级性。

    二、现代文化是引领国家,引领时代、引领世界的火车头

    现代文化是现代政治文化、现代生产科技文化、现代生活文化和现代文教艺术文化的集合。

    (一)世界在现代文化扫荡中演变

    封建皇权时代,皇帝家族和官僚控制了教育权,创建了封建皇权文化。人民得不到教育,没有文化,处在愚昧、落后、贫穷处境,没有力量挑战封建皇权地位。中国、印度、埃及、希腊是创立文化最早的四大奴隶制文明古国,当中国进入封建文明强盛时期,整个世界还处在落后的奴隶文化状态。

    资本的兴起,一批资本集团人群获得了受教育权,创建了优胜封建的资本文化。资本集团的崛起,葡萄牙、西班牙、荷兰、法国、英国等欧洲各国纷纷发动资产阶级革命,挑战结束了封建皇权统治。

    为什么西方帝国主义没有选择从陆地向东扩张,而是选择由海路向西、向南绕美洲、非洲向世界扩张?除了航海业的崛起提供了条件外,另一重要原因可能是,西方资本雄起时,各国体量较小,而东方国家体量较大,又处在相对强盛的封建文化时代,文化强则实力强。资本只好取道仍沉睡在落后奴隶文化时代的美洲、非洲扩张。文化弱则实力弱。

    资本文化兴起四百年来,完成了三个阶段:资本主义、帝国主义和霸权主义。不可否认,资本文化扫荡了奴隶、封建的整个世界。现在,霸权主义仍然处在不可撼动的强势地位,但是资本主义阵营已颓势显现,霸权国家也已经出现疲态。

    伴随着资本主义发展,适应大机器、电气化、化学化生产的广大工人阶级获得了受教育权,开始创建无产阶级文化。残酷的劳役、压迫和剥削,催生了无产阶级的抗争和革命。从《自由引导人民》《人民宪章》《巴黎公社》法令;马克思、恩格斯的《共产党宣言》《第一国际成立宣言、章程》、哲学、资本论、科学社会主义;列宁的《国家与革命》;到毛泽东思想,改革开放等等,创建了超越封建,超越资本的无产阶级文化。

    短短一百多年来,无产阶级遵循马、列、毛的文化理论,冲破了封建皇权、资本集团的封锁和残酷镇压,曾建立起覆盖苏联、中国、东欧和亚洲诸国强大的社会主义阵营,扫荡了四分之一的世界。现在虽然阵营垮塌了,但是,人民政治文化已经深入世界各国民心。一旦霸权主义衰落,必有雄起之时。

    (二)国家在现代文化、历史文化和外来文化三者交融角力中兴衰

    任何国家,任何时代,政治文化的选择权都掌握在执政者手中,但决定权却在人民手中。所以,一个国家,一个时代能否昌盛,首先取决于执政者能否坚定融合创新现代文化。胡耀邦有句名言,叫做“以我为主、博采众长、融合提炼、自成一家”。只要执政者坚定现代文化,融合历史文化和外来文化,领导人民千方百计地创新现代文化,将无往而不胜。

    1、执政者坚定融合创新现代文化,国家就强盛

    任何国家都要有独立自主的现代文化。没有现代文化的国家必然是侏儒国家,必然走向没落。没有独立自主,国家就受制于人,被动挨打。现代文化与历史文化和外来文化交融得好,社会就平稳安定,走向昌盛。交融不好,就产生动乱。

    新中国的第一代领导人,有坚持把马克思主义与中国实际相结合的毛泽东,有赴欧洲取经的周恩来等,有赴苏联取经的张闻天等。他们坚持自我,很好地融合了中国历史文化,也非常出色地融合了马克思主义、列宁主义和资本主义的外来文化,创立了中国特色的现代文化--毛泽东思想。还有钱学森、李四光等老一代科学家带回了西方的现代生产科学文化。他们使中国现代文化实现了历史的超越,不但超越了中国历史文化,也超越了西方资本文化。执政者坚定地走改革开放道路,海纳百川,博采众长,融合提炼,洋为中用,自成一家。从此,国家就走上了赶超西方强国的强盛道路。这是非常伟大的创举,是中华民族的福音。试设想,假如没有第一代政治家、科学家的改革开放,海纳百川的思想和坚强努力,中国想成为今天这样的盛世强国,简直是痴人说梦。

    苏东事件中,为什么中国能独立不倒?应该说,在现代生产科技文化、现代生活文化、现代文教艺术文化方面,我们没有更多优势。起主导作用的是中国现代政治文化。一是第一代领导人实现了马克思主义中国化的融合,创建了完整系统的现代人民政治文化--毛泽东思想。通过长征、抗日和新中国的社会主义建设,已经深入了人心。二是邓小平实施了改革开放政策,吸收融合了西方的市场经济文化,创立了公有制主导的市场经济体制,补了现代经济文化的课,初步完备了中国现代文化体系。而苏联,一是由于列宁执政短暂,没有形成完整系统的苏化现代人民政治文化。二是十月革命一蹴而就的偶然成功,列宁主义没有深入人心,社会基础不牢;三是后续执政者的路线、政策偏离了人民政治文化,失去了民心和现代引领性。这是苏东国家垮塌的根本原因。

    2、执政者固守历史文化,排斥现代文化和外来先进文化,国家就衰落

    清朝统治者固守封建皇权文化,一方面排斥国内康有为、梁启超的变革文化;一方面排斥外来的资本主义文化,结果导致了国家衰败,朝代灭亡。

    目前中东诸国固守着封建宗教文化,在世界资本政治文化和更为现代的人民政治文化的强烈冲击下,导致了社会动乱,战火连天,生灵涂炭,重蹈着七十年前中华民族覆辙。

    所有宗教文化都把自己打扮成救世主,法力无边,普渡众生,但有谁能真正救人民大众于水火之中。

    很难想象,当人们都在如火如荼地实施政治、经济、科技、军事改革开放时,我们的文化改革却起色不大。

    儒孔文化在教育、修身方面确有很多优点,但其经典核心则是所谓“仁政”的政治文化。在近代,封建的“仁政”早已被西方资产阶级的“民主”政治文化所替代。“仁政”、“民主”,词义相近,都是褒义词,但“民主”比“仁政”有着更深的含义,思想更广阔,因此更具诱惑力,是一种超越。

    “仁政”也好,“民主”也好,抽象的谈,十分迷惑人。但落实到具体,阶级面目就原形毕露。一部封建史,讲的都是儒孔的仁政,但王朝法典里执行的都把平民百姓视为“愚民”、“刁民”,把皇帝、贵族视为“圣人”、“君子”,“唯女子与小人为难养也”。儒孔极力推崇的“三纲五常”,要的是天下百姓都臣服于皇上,结果是“刑不上大夫”,“君要臣死,臣不得不死“。人民不服从被称为“犯上作乱”。

    如果不是连续暴雨,哪会将陈胜、吴广逼上绝路。如果皇帝施以仁政,放宽期限,或者免除死罪,哪会有大泽乡起义。封建社会哪有真正的“仁政”而言。资产阶级口口声声讲“民主”,可美国宪法里就明文规定“禁止共产党的一切政治活动”。连因为施政得罪了大资本集团利益的多位美国总统都会遭到谋杀,资本主义社会哪有真正的“民主”而言。所以,儒孔的“仁政”,是为封建皇权服务的。资产阶级的“民主”,是为大资本集团服务的。这是历史的定论。

    只有马克思主义的“人民民主”,是人民大众的心声,是为整个社会大多数人服务的,是最具现代特征的政治文化。毛泽东把破解周期律之道称为“人民民主”。“人民民主”主张社会大众人人平等,人人都享有民主权利,而不只是少数人“民主”,人人都必须守法。“王子犯法,与庶民同罪”。一曲“天下为公”、“为人民服务”、“惩治官僚腐败”之歌,远远超出千百万个“仁政”之说,也远远超出资产阶级的“民主”之说。她不但替代了儒孔的“仁政”,也替代了资产阶级的“民主”。当今再喋喋不休奢谈“仁政”,大可不必。最紧要的是,要多花心思加速制定和完善人民民主体制、法律及其社会文化,不要干扰人民民主文化的建设。被后续超越替代了的文化没有必要过多地宣传,否则会遗祸子孙。

    3、执政者丧失自我,依赖外来文化,国家就落后、动乱,甚至沦丧

    清朝末代皇帝溥仪,投靠日本,建立伪满洲国,充当儿皇帝;汪精卫降日卖国;蒋介石“攘外必先安内”政策,给中华民族带来了无穷劫难。南斯拉夫、乌克兰、格鲁吉亚,一场场颜色革命,导致了国家不能自主,社会动乱,民不聊生。如果不是普京力挽狂澜,俄罗斯的结局可能更悲惨。

    新中国成立后,美帝国主义视人民政权为眼中钉,一边发动朝鲜战争、越南战争、武装日本、武装台独、强推萨德、入侵南海,一直在中国家门口不消停;一边渗透第五纵队,鼓动全盘西化,挑动颜色革命,在中国境内不消停,企图从中国内部打开缺口,颠覆人民政权,扶持资产阶级上台,而听命于西方资本集团。

    国内一些极右思潮,曾一度借着改革开放的旗号,呼应国外颠覆势力,照搬照抄西方法典,大肆炒作向资本主义一边倒,企图颠覆国家政权,全盘否定新中国的一切,全盘否定新中国现代文化和历史文化。这种教训是非常深刻的,今天仍必须严加提防。

    三、打造现代文化,建设盛世强国

    (一)坚定新中国创立的现代文化不动摇

    新中国现代文化是中国共产党创立的。中国共产党从非常弱小的几十名党员,经历了五次反围剿、长征、抗日战争、解放战争、朝鲜战争、越南战争,打败了八百万军队的蒋家王朝和封建统治,打败了日本帝国主义,赶走了西方列强,粉碎了美帝国主义颠覆,建立了新中国。仅仅三十年,这一路走来,所向披靡,势如破竹。美国独霸世界,号称天下无敌,却唯独屡屡败在中国手下,就是因为新中国现代文化,毛泽东思想比资本主义文化更加优越,更加强大,更加现代。中国共产党选择的道路,创立的马克思主义与中国实际相结合的新中国文化,是最强大的现代文化,是人民大众获得翻身解放,走向富裕幸福的现代文化,是引领国家走向强盛的现代文化,是能够引领世界的现代文化。

    (二)坚持文化领域改革开放,打造更加成熟的独立自主现代文化

    龙永图一篇文章提到,澳大利亚报上有个三问“什么时候”:第一,什么时候全球的精英会把孩子送到中国留学,而不是像今天都把他们的孩子送到美国?第二什么时候全球的年轻人会最欣赏中国的电影、文化、书籍,而不是像今天他们最喜欢的是美国、欧洲的电影、书籍、音乐?第三,什么时候全球的消费者在选择产品的时候,会首选中国的品牌?

    最后,龙永图感叹说“中国这样一个大国,竟然有那么多人离开自己的国家,那么多家庭付出了沉重的代价”。

    改革开放快四十年,我们的经济、科技、国防都突飞猛进。可我们的文化、教育改革做了点什么?中国当今的主导文化是什么,中国究竟用什么文化来主导社会,培育子孙,引领世界?

    是儒孔之学吗,是因为儒孔文化强大吗?还是要再创什么“新儒家”,再搞“百日立孔”?如果儒孔文化强大,中国何必等到今天才强大起来,精英们又何必倾其所有送子女去欧美留学?中国为什么会出现宋、元、明、清民族交替的朝代?早在鸦片战争、八国联军进军北京的时,为什么不是我们打败列强,而是列强打败我们?中国又何必要遭受一百多年的国破家亡,生灵涂炭的罹难?难道老一辈领导人错了,他们何必要舍近求远到欧美去取经救国之道?这些问号儒孔文化能解答吗!

    应该说,中国今天的经济、科技、国防突飞猛进,完全是新中国现代文化的驱动,舍我其谁。但是我们只能说中国的现代文化还只是“初步创立”,还远未成熟,远非强大,还有待于子孙后代继续打拼打造。这就是澳报三问的答案。

    中国当务之急不是怀疑,或舍弃新中国现代文化而另搞一套,更不是走文化回头路,也不是拷贝资本主义文化,而是继续打造新中国现代文化,直至成熟。切记胡耀邦的十六字方针,我们的任务是:排除干扰,反对折腾,通心协力地把新中国现代文化打造好。现代文化既非单纯的当代新兴文化,也非单纯的历史文化和外来文化,而是以当代新兴文化的优秀部分为主体,同时融合历史文化和外来文化的优秀部分,要经过太上老君的炼丹炉的融合提炼,创造出集古今中外优秀文化于一身的时代引领文化。

    (三)文化改革要坚持人民参政,独立自主,海纳百川,严防两种倾向,力排左右干扰

    1、文化改革要坚持人民参政,走出书斋,走出院校,走出机关,面向社会大众,让广大人民群众共同参政,其核心是首先保护平民百姓的利益,严防少数人一言堂。

    为什么首先要保护平民百姓的利益?举个小小例子:我2012年冲着三菱电机著名品牌,花3980元购了台挂式空调,今夏首开就无法启动。经三菱维修员检测,电路板烧了,电机也烧了。要修,再花950元,加上门检测费60元。而维修件保修期仅仅3个月,再坏再掏钱。我询问三菱售后,售后理直气壮回答“这种事情很正常”。我询问市消协,回答说过了保修期不予受理。可我买的是著名品牌啊!为什么?就是因为保修卡规定整机保修3年,而我已用了4年。资本就用它的保修卡文化,名义上保护用户,实际上把自己保护得严严实实,这就是资本的法理文化。行业法规认可,受伤害的只能是用户大众。为什么空调主机只保修1年、3年,而不是6年、8年?为什么电路板这样的核心部件只保修3个月?著名品牌卖得贵,为什么保修期和普通空调一个样?你认为合理吗,而你又能奈几何?

    这就是我认为文化改革要让人民大众共同参政的理由。

    笔者前言,国教文化的选择权在执政者手中,但决定权在人民手中。现在,成千上万的精英子女赴欧美留学就是在用脚走路。文化不应该只属于文化人,而应该属于全民大众。不能一面强调国人接受儒孔文化,一面又把自己子女送欧美留学。我们这代人千万不要做贻误子孙的事,不能让七十年前的悲剧,到子孙后代重演。

    2、文化改革要坚持独立自主,严防全盘西化

    改开以来,一些人以全盘西化的极右面目出现,拿西方的法典念经,把西方文化资本主义化。他们不只是排斥独立自主的新中国现代文化和历史文化,同时也排斥西方的马克思主义无产阶级文化,目的是替资本主义为虎作伥,企图颠覆人民政权。必须严加提防。

    3、文化改革要坚持开放。开放有两层含义,一是向外来先进文化开放,二是对人民大众开放。要站在打造中国现代文化的高度,海纳百川,吸收融合世界优秀文化,为我所用。严防唯古独尊,固守自封。

    当前,一些人打着维护民族历史文化的极左旗号,把历史文化儒孔化,把儒孔文化国学化。他们不只是排斥西方的资本主义文化,同时也排斥西方的马克思主义无产阶级文化。把已经融合提炼中国化的毛泽东思想也说成外来文化,根本目的是进而否定新中国现代文化。

    2、3两种倾向是当今文化改革的障碍,一个极右,一个极左。他们左右开弓,其共同目的都是企图否定第一代执政者创建的新中国现代文化,否定毛泽东思想,排斥马克思主义和无产阶级文化。

    (四)文化改革要厘清思路,找出问题,明确方向,找准定位,确定国家战略和长远规划,从目标、架构、体制、体系、操作方略和制度建设入手,作好长期持久打算。

    笔者强调独立自主的现代文化,绝不是排斥历史文化和外来文化。任何国家、任何社会、任何时代,都是多元混合文化结构,不可能是清一色的单一文化。但任何国家必须要有现代文化主导引领,同时也要有历史文化和外来文化的光芒辅助,这就是融合。要营造一个百花齐放,百家争鸣,日月同辉,生机勃勃的时代,而不是一言堂。作为国教的主导文化,只能有一个,那就是新中国现代文化。主导文化不能多元,不能天天公说公有理,婆说婆有理。否则,人民的思想就乱了,社会就乱了,甚至连人民政权和改革开放成果也将被丢失。

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  • 要宣扬毛泽东思想,却引用龙永图的话,有没有搞错?
    出国读书是个人或家庭的自由选择,用自己的钱,是他的自由,不能把一个民族的兴旺衰败怪在他们头上。但一个官员,在他当官的时候,他怎样做,他说了什么话,他是要负责任的。
    当官的无罪,民众有罪,这是什么逻辑?
    2017/7/17 23:42:44
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草根简介


笔名沧海田,1945年出生于上海,1968年大学本科贸易经济专业毕业,高级经济师;曾任东风集团副总规划师职务,后调上海汽车工业集团担任战略规划工作;中国对外贸易大学暨“中国世界贸易组织研究院”客座研究员;现已退休。本人研究兴趣广泛,除熟悉汽车产业发展和企业集团战略规划外,对国家体制、资本运作、产业经济、行业管理;以及国家战略、国防军事和系统论、信息论、控制论(三论)的探讨等都有关注。工作之余曾先后发表过30多篇论文。
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