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这辈子这一天1993年7月16日
2017-07-16
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    我在海内外出版了40余部著作,还有数十部书稿等待出版。我的所有著作从来没有请人作过序,所有的序都是自己撰写的。当自序落下最后一笔时(通常都是脱稿日期),意味着又一部新著的诞生。1993年7月16日这一天,我撰写完成《灾祸与生存:超越灾祸的生存智慧》专著,这是一个值得纪念的日子,因为该书自序中首次提出“善待自己、善待生命、善待自然”的人类生存原则,这种善待万物的思想可以称之为善待主义。

    众所周知,人类社会“与人为善”、“善待生命”的观念由来已久,“人性恶”与“人性善”的讨论至少也有两千多年。但是把“善待自己、善待生命、善待自然”整合在一起成为人生准则的观念,却是我在1993年7月16日脱稿的《灾祸与生存:超越灾祸的智慧》一书的自序里首次明确提出的:【“事实上,拥有财富并不等于拥有幸福,炫耀财富也不能够增加生存价值,追求皮肉之乐亦无助于增长智慧,自怨自艾则是一种愚蠢的自我伤害。善待自己,善待生命,善待自然,应当成为每一个人的生存准则。我们没有必要用“自己也是个俗人”来埋没自己原本圣洁的心灵,因为每一个人都可以成为圣人,而圣人并不是只会苦苦说教奔波的怪物;圣人首先是一个生存得最快乐的人,因为他获得了最充分的生存价值。每一个人都可能有失误和过错,或者被别人认为有失误和过错,这只是一种有限的不幸,并不意味着完结;因为你并没有真正失去什么,未来仍然属于你。同样,每一个人都有希望获得成功,因为你有一个非常智慧的大脑,它会选择正确的方向;对于大脑来说,努力进行某种尝试,这本身就是一种成功的生存方式。”】

    《灾祸与生存:超越灾祸的智慧》一书已由中国国际广播出版社于1996年10月出版,并于2009年1月增删内容以《灾难与生存》书名再版(作者署名重构)。令人高兴的是,20多年来“善待自己、善待生命、善待自然、善待万物”的观念传播得越来越广、越来越深入人心。这是因为,拥有最高层次生命智力而没有天敌的人类,必须主动实施善待自己、善待生命、善待自然、善待万物的生存原则,否则人类将陷入自我毁灭的争斗中,并殃及地球生物圈的所有生命。

    毋庸讳言,做到“善待自己”并不是一件容易的事情。简言之,根据生物智力进化论(参阅美国版、香港版《生命智力简史:生命智力学暨智因进化论》等专著),人体是由多种生命智力系统构建形成的生命智力巨系统。据此可知,一个人要善待自己就要善待自己的各种层次的生命智力系统。具体来说,就是善待自己的DNA生命智力系统,善待自己的细胞膜生命智力系统,善待自己的细胞膜网络生命智力系统(各种组织、器官、躯体及其连接的经络),善待自己的神经元生命智力系统(包括植物神经系统、本能神经系统等),善待自己的大脑思维生命智力系统(包括情感思维系统、理性思维系统等)。

    进一步说,如何同时做到“善待自己、善待生命、善待自然”就更不是一件容易的事情,因为这涉及到人类如何构建以“思想自由、消费适度、权责公正、善待万物、共享幸福”为特征的共福社会的根本性问题,详尽论述见笔者专著《共福社会导论》(待出版)。事实上,善待万物乃是构建共福社会的基础。对于人类社会来说,善就是合作,合作包括互补型合作、竞争型合作、协同型合作、直接相关型合作、间接相关型合作等多种形式。恶就是破坏性竞争、零和博弈、丛林法则;如果任由恶泛滥,其结果只能是导致人类的自我毁灭。有鉴于此,当善遭遇恶的时候,善不能退让,而是要化解恶、战胜恶、清除恶,只有这样做才能够构建人类命运共同体、实现共福社会,这个道理要让全世界人民都知道。

    为此,2006年3月20日我在互联网公开提出人类要“构建共福主义社会”(七年后的2013年3月20日是联合国确定的第一个“国际幸福日”):共福主义社会追求的是所有的人都能够获得幸福的生活,这种幸福的生活不是建立在挥霍自然资源的基础上,而是建立在天人合一的地球生物圈生态平衡的基础上。构建共福主义社会,既要调动一切可以创造财富的因素,同时也要坚决地遏制社会两极分化现象。这是因为,权力和财富的两极分化,乃是破坏人类社会和谐的最恶劣因素,也是剥夺所有人都应该获得幸福的最卑鄙因素,而且还是破坏自然生态环境、造成自然资源浪费的最主要因素。

    关于善待主义的更多内容,可以参阅“重构论善待主义”(收入《共福社会导论》一书第六章)的相关文章:

    1、善待自己、善待生命、善待自然的提出(《灾害与生存》自序

    2、从真善美到新善乐ZL45

    3、善待主义概论ZL49

    4、孟子与荀子:人性善恶的本质Z133

    5、不同生物的善与恶

    6、重构人类信仰:善待主义化解文明冲突ZS3

    7、善待自己、善待生命、善待自然:人类生存智慧SH9(090504)

    8、重构的三十六字真言送给70亿地球人ZL106

    9、生命智力学之善待生命ZS23

    10、重构智库:“善待自己、善待生命、善待自然”提出22周年WH62(2015年7月16日)

    11 、这辈子这一天1993年7月16日ZS53(2017年7月16日)

    浮想联翩,赋诗一首,愿与志同道合的有识之士共勉!

    孔子论语三千年,克己难于上青天;

    兴衰悲欢何时解?善待幸福路向前。

    说明:“克己”即“克己复礼”,这是孔子治国平天下的核心思想,大意是要遏制个人的追求,回归到周朝“君君、臣臣、父父、子子”的等级社会(标志即繁文缛节的“礼”)。长达二三千年的历史表明,这种历史倒退之路是行不通的,我们必须向前寻找全新的社会发展道路,这就是善待万物、幸福共享。

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  • “善待自己”与“克己复礼”既相佐也相反。“善待自己”这近几十年来中国人得出的一些处世哲学。
    2017/7/16 15:15:18
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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草根简介


网名重构。1946年10月出生,河北唐县人,大学学历。曾就业于农村、企业、政府机关,从事过民间科研信息开发,研究领域涉及天文、地理、历史、哲学、自然科学、社会科学、文化、文学、军事等,注重从自然科学角度研究社会文化现象,注重利用交叉学科知识分析解决宏观和战略课题,关注中国传统文化的继承与弘扬,创办北京山海文化企划苑。已出版《宇宙的重构》、《符号之谜》、《灾祸与生存》、《神秘的星宿文化与游戏》等著作。

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