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夜啸宝剑 - 吴青萍首页
我的哲学观
2017-07-15
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    一、穿什么

    我对自己以致家人及外人的穿着均没有什么高的要求,尤其没有什么品牌意识。只要求穿着大方清洁得体,能够反映积极向上的精神面貌即可。穿着的经济价值上存在偏于实惠节俭健康的倾向。

    二、吃什么

    吃的方面特别欣赏日本人的科学营养态度。味道清淡,偶尔需要浓郁肥腴一下未尝不可。素材一般尽可能新鲜多样,搭配合理,荤素均匀。色彩形态上不要求人为造作,看起来舒适便行。

    三、喝什么

    喝什么的问题可能牵涉三方面,烟、酒、水。非常年轻的知青时代,曾经抽烟,但没有上瘾后戒了。不嗜酒,年老后,有时喝一点,不喝也行。水喝得比较多,既是习惯,也是主观上的健康需要所致。

    四、读什么

    读的书目比较杂乱。对纯粹的哲学书反而读不出兴致而读不下去。喜欢阅读自己有关思考命题的思想文字且数量巨大。在阅读过程中常常保着审视、怀疑、设想、演绎、证明(证伪)的思考状态。

    五、思考什么

    认同雷文斯克罗夫特关于哲学广博性的观点,认为哲学是无处不在的,事事处处都存在哲学的思考;哲学又是无深(无智、无益)不在的,如果思考不深,缺乏指导向上向益的智慧,即其哲学性便大打折扣了。哲学既是思想的学问,又是善爱精神的坚守与不停的有效性实践。讲其思想的学问性,强调的是其科学性;讲其善爱精神的坚守实践,强调的是其道德性。

    六、如何思考它

    究竟怎样论证一个观点才是科学的,或者说才是哲学的,更准确说才是更哲学的,不是看你能够引述多少前人的话、权威的话、经典的话、常用的话,而是看你能够如何引用尽量多的事实来证明证伪它。如何提高这种思考的效率,首当其冲者在于为讨论的命题确定若干关键词,并且尽力为之做出符合形式逻辑规范的广义性词性定义。

    七、谈论它

    只想和人广泛议论各种事关国家民族人类的问题,可惜极难找到对象。于是坚持诗向会人吟,不会强迫性地谈论。观点大都苟同时很少,不同时更多,便坚持不寻求说服,点到为止而已。

    八、放松

    极少为争论激动。大多数时间都有享受思考问题的乐处。脑海深处常常有意识地保存观点或者成见的开放性,允许从不同的侧面、甚至反面重新思考,找到新的结论。能够静听不同意见并努力理解它。

    九、生活和死亡

    保持生活的规律性、趣味性和健康性、平凡性。不多考虑老病和死亡问题。心底里大致忘记了年龄。喜欢怀旧,且是一种极早养成的习惯。越来越重视朋友和友谊。

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  • 这歌声真唱得我心里热乎乎的。但理性的思考也要与情感一并增长。
    2017/7/16 8:47:55
  • 毛主席的书,我最爱读,千遍那个万遍么下功夫。深刻的道理认真领会,只觉得心眼儿里头热呼呼。好像那,旱地里下了一场及时雨啊。小苗挂满了露水珠啊。毛主席的思想武装了我呀啊!我干起了革命劲头儿足。
    2017/7/16 4:01:53
  • 另嘱,此文小标题来自澳大利亚哲学家伊安▪;雷文斯克罗夫特《如何成为一名哲学家》一文。
    2017/7/16 2:15:40
  • 中国哲学的特点是什么?我以为那很难与儒家思想脱开关系。儒家哲学的最大特点是什么?是不是“信而好古,述而不作”的保守主义。这种思维方式几千年来的强力滥觞,已经弥漫深入到了同胞们,尤其是学者学界大脑活动之中。即使今天,引经据典依然被大家津津乐道,能够纵横捭阖各门各派,信手拈来名门掌故才视为学术功底的不二法门,如果无视这点诀窍,似乎就视做旁门左道“书看得少”的另类了。殊不知,初元的哲学恰好并非起自书本。真正的哲学思想却是来自实际的。于是乎,中国哲学便很难赋予现代哲学的气质,也很难富有指导现代现实现今的人们和社会怎样走上科学理性的道路咯。
    2017/7/16 2:13:36
  • 典型的中国哲学观——人生哲学,或做人的哲学。
    2017/7/15 15:07:40
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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草根简介


笔名:夜啸,男 岳阳市委史志办 中国未来研究会研究员 一直喜爱学习思考论写,曾发表论文70余篇,全国性征文竞赛获奖17篇 出版《中国理性改革思考系列)专著6本,近300万字 研究特点是尽量从本质、整体和系统的角度思考民族及人类的生存发展问题


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