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共存主义 - 钊哲首页
有关人性的系列话题 (3)
2017-07-12
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    段修斌对有关人性的系列话题 (2)中的三个争议话题没有做任何具体的有实际事例和逻辑关系的回应,只是把过去的从概念到概念的命题摘过来重复一遍。我以后会接着上面的问题继续讨论。

    本篇先说说北安和段修斌长期争论的另一个话题,劳动。

    按照上篇(2)中人性的定义,劳动是人类一个重要的属性,自然也包括在人性中。没有人在这方面有什么大的分歧。段修斌以为他发现了什么新大陆似的,扯着大嗓门向人们炫耀劳动的重要性,把它提到了无以复加的程度。他写到:

    “劳动创造了人本身”,它已经阐释了最基本的人性,即劳动属于人类的本质属性,由此,“人性=劳动性”这一等式,非常明确。这不是谁愿不愿意接受和肯不肯认可的问题,而是事实。试问,人类社会所有的一切,有哪一样不是人(性)创造的?又有哪一样不是人类劳动的产物?其中有一样是上帝或神创造的吗?又有一样是动物(性)创造的吗?

    对此,北安以前不知多少次对此批驳道:

    劳动的自然属性就是:以制造工具为根本标志的有目的和步骤的人类劳动。

    劳动的社会属性就是:为谁生产?由谁组织?由谁和按什么分配劳动成果?劳动的权利和劳动者的尊严等等方面。

    老段的“劳动性“抽去了劳动的社会属性并认为讲劳动者的权利是“吃饭主义”。

    老段用人性=劳动性,从而否认了人的精神需求并认为“平等自由“是动物性。

    因而老段的劳动观是,只要劳动者付出的奴隶主的观点。老段的排除人的精神需求的人性观无非是形左而实为愚民的封建观念。

    段修斌对这样的批评却是置若罔闻。

    其实,北安是放着现成的核武器没有给段修斌用上,段修斌虽然把劳动吹得神乎其神,实际上不过是早在100多年前就被马克思批判过了的拉萨尔的观点再现。我们看看马克思对拉萨尔观点的批判:

    【本段第一部分:“劳动是一切财富和一切文化的泉源。”

    劳动不是一切财富的泉源。自然界和劳动一样也是使用价值(而物质财富本来就是由使用价值构成的!)的泉源,劳动本身不过是一种自然力的表现,及人的 劳动力的表现。上面那句话在一切儿童识字课本里都可以找到,但是这句话只是在它包含着劳动具备了相应的对象和资料的这层意思的时候才是正确的。然而,一个 社会主义的纲领不应当容许这种资产阶级的说法,对那些唯一使用这种说法具有意义的条件避而不谈。只有一个人事先就以所有者的身份对待自然界这一切劳动资料 和劳动对象的第一泉源,把自然界当做隶属于他的东西来处置,他的劳动才成为使用价值的泉源,因而也成为财富的泉源。资产者有很充分的理由给劳动者加上一种 超自然的创造力,因为正是从劳动所受的自然制约性中才产生如下的情况:一个除自己的劳动力外没有任何其它财产的人,在任何的社会和文化的状态中,都不得不 为占有劳动的物质条件的他人做奴隶。他只有得到他人的允许才能劳动,因而只有得到他人的允许才能生存。】

    看到了吗?“劳动是一切财富和一切文化的泉源”的观点只不过是“儿童识字课本”水平的观点。

    并且是一种“资产阶级的说法”

    然而,一个 社会主义的纲领不应当容许这种资产阶级的说法。

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  • 36楼hwbzj1966:
        扬老兄:你们几位关于“劳动”概念和“社会性”问题,我已收集了一些资料,计划专门写一篇稿子进行探讨,现在这样犟来犟去说不清问题。
        关于“人性=劳动性”的问题,等我下下篇稿子出来后,我们可以进一步讨论。
    2017/7/21 12:46:27
  • 回34楼yjlwfm:    动物不断进化过程中,劳动创造了人,因为劳动才使人直立行走,才使人的手和脚有了分工。
        ====================================
       劳动创造了人。劳动在前,人在后。有了人之后才有人性。在没有人,没有人性的时候就已经有了劳动了。 其实许多动物都会劳动。而人的劳动与其它动物不同的地方在于。更多的应用大脑。在人的大脑中有两个半球。即左半球与右半球。左半球处理推理、判断之类的东西。称为“第二信号系统” 。这个系统,在其它动物中是没有的。可见人的劳动与其它动物的劳动的区别就在于,人更多的运用脑子。结果是人可以改造自然,而其它的动物只能适应自然。
        把劳动性,归结为人性,显然是不对的。逻辑上讲叫:定义过窄。
    2017/7/20 3:07:03
  • 34楼yjlwfm:
        说得很在理,点个赞!
    2017/7/19 20:47:55
  • 动物不断进化过程中,劳动创造了人,因为劳动才使人直立行走,才使人的手和脚有了分工。进化成了人就更需要劳动,所以说创造世界的是我们劳动群众,劳动是人类生存的本源属性之一。随着人类的进一步进化,有很多人从开始的厌恶劳动到后来的脱离劳动,成为不劳而获的剥削者,他们从人类退化成寄生虫和吸血鬼。毛主席领导的共产党就是要把每一个社会成员改造成自食其力的劳动者,把这些寄生虫和吸血鬼改造成人,还原劳动是人类生存的本源属性之一,即人性。
    2017/7/19 19:08:03
  • 人来源于动物,人是高级动物,人是有发达思维能够制造工具的动物。这些都是不争的事实。由此可知。人实际是动物的一个类型,一个种群。是最先进的种群。可见,人与动物的关系,是一个属与种的关系。动物是属,人类是种。
      因此,人性与动物性的关系,也应该是属与种的关系。动物性是属,人性是种。动物性包含人性。人性是动物性的一部分。
    2017/7/15 3:39:42
  • 30楼网上种兰:
        哈哈哈……要论有才,还是您老与杨华明最在行,胡扯起来没边没沿的。一个是用一大拖拉“…球状场”来说事,一个是用《道理》+张三李四王二麻子做买卖来过堂,我可不敢与你们二位抢头牌。
    2017/7/14 9:41:16
  • //您老反对“人性=劳动性”,为什么不对我的稿子进行反驳?//
    通常,对胡扯的东西不用去反驳。越反驳,对方会越胡扯。况且,你胡扯得太有才了,更用不上反驳了。胡扯到了极高点,再胡扯,会从极高点上掉下去,跌伤了算人性还是动物性?这上去跌下能量运动算不算劳动性?还是寄生性?这扯起来会沒完。
    2017/7/14 7:25:38
  • 扬华明:资深评论员
    【……但关键的问题是:统一于什么呢?这是你无法回答的。】这个问题在我前一楼已经有答案,那就是“人性(社会属性)与动物性(自然属性)”统一于人。
    --------------
        老扬:在发表意见前,最好搞清楚别人是在说什么,然后才不至于无的放矢。
        前面我是在与chenzhuping教授对话,那属于摘录的他的原话。由于前面部分有些长,我将其省略了,但我们之间对话,显然都知道省略的是什么。而您贸然插进来,显然不知道省略的是什么,就如很多人不理解您的“交易(做买卖)”一样。
    2017/7/13 21:03:58
  • 【……但关键的问题是:统一于什么呢?这是你无法回答的。】这个问题在我前一楼已经有答案,那就是“人性(社会属性)与动物性(自然属性)”统一于人。
    …………………………
       社会应该属于自然,大自然也包括人类社会,又逻辑不清的对立,统一于人的意思就是所有动物都被人统治吗?最关键的问题是人性等于劳动性干什么?人与动物对立有什么用?象小孩过家家的论述有什么意思?
    2017/7/13 19:34:49
  • 老犟军:
        您老反对“人性=劳动性”,为什么不对我的稿子进行反驳?
    2017/7/13 19:31:44
  • 性从事物质出。离开人之质谈人性,胡扯而已。劳动是人质之能。人性=劳动性?劳动有质?有性?真会胡扯。
    2017/7/13 18:20:37
  • 24楼chenzhuping老先生:
        那好吧,在此也顺祝您老晚安!
    2017/7/13 17:21:11
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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在人类的自然科学史上,人们为了认识光的本性,经过了长达三百年的争论,最后以波粒二象性的共存画上了句号,而在人类的社会科学史上,资本主义和社会主义已经争论了五百年,今天也应该到了以共存主义的共识结束这场旷日持久的较量的时候了。
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