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国家主义 - 何新首页
关于端午节的误解
2017-05-31
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    微博网友问:何老,您说过端午的起源并不是祭祀屈原的节日,那么起源于什么?

    答:农历5月5日端午——端阳节,即正阳节,起源于祭祀太阳和火神。上古的这一天是太阳的生日,火神祝融的祭祀日,也是夏季到来的开始。

    龙舟竞渡,是以水魇火,有祈求甘雨,水火相济之义。

    屈原在这一天赴水,是追寻先祖,而楚国先祖祝融,屈原高祖高阳即太阳神。所以端午之祭祀,远早于屈原。

    《晋书》:帝高阳之子重黎为“夏官祝融”。《左传》昭公二十九年记:“木正曰句芒,火正曰祝融、金正曰蓐收,水正曰玄冥,土正曰后土。”里面提到的木正即春官,火正即夏官,金正即秋官,水正即冬官。土正为地官。《史记。楚世家》说:重黎居火正命曰祝融,吴回复居火正为祝融。楚国高祖祝融之弟名吴回,因为火官的身份而被帝喾命名为祝融。吴回即吴雷,即巫雷,是雷电之神、天火之神。

    [案:《礼记》说祝融是炎帝的火师,“其帝炎帝,其神祝融”。《史记·楚世家》记:“楚之先祖出自帝颛顼高阳。高阳者,黄帝之孙,昌意之子也。高阳生称,称生卷章,卷章生重黎。重黎为帝喾高辛居火正,甚有功,能光融天下,帝喾命曰祝融。共工氏作乱,帝喾使重黎诛之而不尽。帝乃以庚寅日诛重黎,而以其弟吴回为重黎後,复居火正,为祝融。吴回生陆终。陆终生子六人,坼剖而产焉。其长一曰昆吾;二曰参胡;三曰彭祖;四曰会人;五曰曹姓;六曰季连,芈姓,楚其後也。”荆门包山二号楚墓出土的卜筮祭祷竹简中记有“举祷楚先老童、祝融、鬻熊”。]

    屈原《离骚》结尾:“乱曰:已矣哉!国无人莫我知兮,又何怀乎故都! 既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”末句“从彭咸之所居”,就是去追随彭祖与巫咸的仙居。

    彭即老彭,咸即巫咸,都是楚民族的先祖,成神仙者也。

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    2017/5/31 15:51:58
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    2017/5/31 11:06:39
  • 我们是祖先崇拜。祖先就是我们心中的神。为心中高洁之情操、为不辱先人之英名,愿以身祭奠祖先。贵族精神是精神贵族!“我欲从灵均,三湘隔辽海。”、“吾以吾血荐轩辕”。
    2017/5/31 10:53:35
  • 诸如此类的事或还有更多的。
    2017/5/31 10:46:39
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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在今日中国知识分子当中,最具争议及传奇性的人物非何新莫属。自从80年代以来,何新先生的文化研究,经济和国际问题研究,他所首先倡导的一些基本观念,已汇为思潮,深刻地影响了当代中国的文化和社会发展。受到支持者和反对者的广泛注意。人们可以不赞同他,但是不可能不重视他。何新的学术在80—90年代中国政治与文化这一巨大转变时代留下了深深的思想印迹。由于何新的特殊影响,他一度成为海内外各主要新闻机构追逐采访的对象。采访过他的包括美联社、纽约时报、共同社、ABC、NHK、美国之音、路透社、独立报、费加罗报等世界著名传媒。1994年后,何新主动拒绝与一切内外传媒作直接接触。也不再出席公开会议,讲课讲演。从公众视线中遁失。


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