曹建明   草根首页 | 设为首页 | 加入收藏
牛迹山民 - 曹建明 首页
祝融,伏羲的先祖
2017-05-16
字号:
    濮阳西水坡的天盖墓出土后,对于其墓主,大家只作三种猜想:伏羲、颛顼、大禹。

    因为,这个墓主显然是个帝王级别的人物。

    而传说中的历史上,在这里活动过的帝王级人物,就只有这三位。

    但是,颛顼和大禹,可以立即排除。

    因为,这个墓,距今6400年之遥,而黄帝,距今也不过5000年左右。

    黄帝就比这个墓葬,要晚了1000多年,那么,其后的颛顼和大禹,又怎么可能躺得进这个墓穴呢?

    那么,这个墓主,就只可能是伏羲了?

    还是不对啊。

    第一,传说中,伏羲有三个葬处:一是南郡,二是宛丘,三是高平。

    南郡就是现在的湖南湖北;宛丘就是现在的河南淮阳;高平就在现在的山东济州一带。

    三个地方都与这里相去甚远。

    第二,以伏羲的身份,他也不可能有这么大的排场。

    伏羲虽为我们传说中的始祖,可是,我们有谁,仔细地分析过他这个名号的意义呢?

    伏羲之伏,是一人一狗,趴在地上。

    趴在地上做什么?

    伏击野兽或者敌人。

    如果是伏击敌人的话,这样的战术,就显示他们不是兵力优势的的一方。

    伏羲之羲,上面一个羊,说明他是牧羊之人,来自北方的草原。

    羊下的左边,是上禾下丂。

    禾代表农业,说明这个人也是个农民。他亦牧亦农。

    丂的字形,像天上挂着一条龙,而它的字义,又有心源、心性之意,这就说明这个人信仰的是龙。

    羊下的右边,是戈,一种武器,代表战争。表示这个人在战斗。

    那么,战斗进行得怎么样呢?

    羲音通兮,有号角吹得兮兮无力之意,暗示这个人打了败仗。

    我们要知道,羲字,在字典中不作其它的解释,只有祖先这一种含意。

    而这个祖先,竟然是这样。

    那么,这个羲字是谁造出来的呢?

    也就是说,这个祖先,是谁的祖先呢?

    羊作为家畜,是在黄帝时代才大量出现于中国北方的。

    而龙,在黄帝之前,是与云不相干的;只有到黄帝时代,才有了像这个丂字所表现的云龙。

    这就是说,羲这个字,是黄帝时代才构造出来的,羲就是黄帝部族的祖先。

    很显然,伏羲,是黄帝部族作为后人,给他们的先人所追封的谥号。

    不过,伏羲这个名号,本来是实有所指的,可后来被泛化了。

    《三皇本纪》曰:“太皞庖犧氏,风姓,代燧人氏继天而王。母曰华胥,履大人迹于雷泽,而生庖犧于成纪。蛇身人首,有圣德。仰则观象于天,俯则观法于地,旁观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,始画八卦,以通神明之德,以类万物之情。造书契以代结绳之政,于是始制嫁娶,以俪皮为礼。结网罟以教佃渔,故曰宓犧氏。养犧牲以庖厨,故曰庖犧。有龙瑞,以龙纪官,号曰龙师,作三十五弦之瑟。木德王,注春令,故《易》称帝出乎震。月令孟春,其帝太皞是也。都于陈,东封太山,立一百一十一年崩。伏羲葬南郡,或曰,冢在山阳高平之西也”。

    这里,伏羲、庖犠、宓犧成了同一个人。

    但实际上,这三个名号,是有不同的含义的。

    首先,犧字来源于羲字。

    羲是祖先的意思,犧是以肉食祭祀祖先的意思。

    相对来说,伏羲,就是个打了败仗的末代先人。

    庖犠,是从自己饲养的牲畜里,挑选最好的牲畜,在厨房里精心制作,然后祭祀祖先的先人。

    宓犧,是生活条件大为改善,在安静、悠闲的环境中用肉食祭祀祖先的先人。

    这三个先人,宓犧最早,是渔猎时代的先人;庖犠居中,是畜牧时代的先人;伏羲最后,是农业时代的先人。

    而伏羲时代,实际上也经过了两个时代。

    前面的伏羲,蛇身人首,是以蛇为图腾的;后面的伏羲,则有龙瑞,以龙记官,是以龙为图腾的。

    但是,众多的先人之中,伏羲这个名号的精确含意,实际上,是指最后一个打了败仗的先人。

    那么,这个打了败仗的先人,他的墓葬,可能会有西水坡遗址这样高的规格吗?

    西水坡遗址之墓葬的规格与排场,表明这个墓主,是在他们部族统治天下的时候下葬的。

    那么,这个墓主,就不可能是伏羲,而应该是伏羲的先祖。

    就像元朝的末代皇帝妥欢帖木儿和其先祖铁木真、或者忽必烈。

    而这个墓主,很可能就是一个忽必烈式的人物。

    那么,这个墓主到底是谁呢?

    他就是祝融。

    关于祝融,《山海经·海外南经》说:“南方祝融,兽身人面,乘两龙。”

    《山海经·海内经》则说:“炎帝之妻,赤水之子听沃,生炎居,炎居生节并,节并生戏器,戏器生祝融”。

    《海内经》又称:“黄帝生昌意,昌意生韩流,韩流生颛顼”。《大荒西经》补叙:“颛顼生老童,老童生祝融”。

    《左传·昭公二十九年》曰:“火正曰祝融”。

    《汉书·五行志上》说:“古之火正,谓火官也,掌祭火星,行火政。”

    《史记·楚世家》:“高阳生称,称生卷章,卷章生重黎。重黎为帝喾高辛居火正,甚有功,能光融天下,帝喾命曰祝融。”

    唐·韩愈《南海神庙碑》:“考於传记,而南海神次最贵,在北东西三神河伯之上,号为祝融 。”

    这些记载中,祝融既是人,又是神,还是官。

    而且,不约而同地,祝融总是在南方。

    但是,如果我们仔细分析祝融这两个字的字意,大概就会对这些说法,产生疑虑了。

    祝的本义是祭奉神灵,祷告求福;融的本义是冬去春来,大地回暖,虫蛇从冬眠中复苏,万物生机盎然。

    这两个字合起来,意思就是:开春了,举行祭祀仪式,祷告上苍,求得一年的风调雨顺,生产丰收。

    而在古代,祭祀,是一种权力,不是谁想祭祀就能祭祀的。

    《三皇本纪》记载:“诸侯有共工氏,任智刑,以强霸而不王。以水承木,乃与祝融战。不胜而怒,乃头触不周山崩”。

    这个“以水乘木,乃与祝融战”的共工氏,是谁呢?

    共,是双手合作;工,就是工具。

    共工两个字合起来,就是双手使用工具劳动的意思。

    而共工与祝融战,仅看这两个名号,就可以知道,他们为什么要战了。

    因为,祝融氏是有祭祀权的征服者,而共工氏是凭着双手劳动以活命的被征服者。

    那么,共工氏和祝融氏,是在什么地方发生激战呢?

    《三皇本纪》继续说:“女娲乃炼五色石以补天,断鳌足以立四极,聚芦灰以止滔水,杀黑龙以济冀州”。

    冀州就是现在的河北。他们是在河北发生激战。

    那么,南方的祝融氏,怎么跑到北方去了呢?

    而且,不是他去与共工发生激战,而是共工氏“以水乘木”,来与他战。

    这就是说,他本来就是在北方的。

    这是怎么一回事呢?

    其实,我们只要了解一下《三皇本纪》前面关于伏羲的内容,就可以明白了。

    《三皇本纪》说伏羲:“木德王,注春令,月令孟春。都于陈,东封太山,立一百一十一年崩”。

    又说伏羲:“葬南郡,或曰,冢在山阳高平之西也”。

    “木德王,注春令,月令孟春”。这不就是祝融吗?

    而“伏羲葬南郡”,意思就是他生前的最后时光,是生活在南方。这不也是祝融吗?

    所以,伏羲,就是祝融;祝融,就是伏羲。

    只不过,不同的名号,体现了他们不同时代的不同际遇。

    但是,具体到个人,祝融就不是伏羲,伏羲也不是祝融了。

    祝融,才是真正的“木德王”,而且是第一任“木德王”。

    他征服了河北河南,然后死在了濮阳,就被隆重地安葬在了这里。

    然后,他的后人们继续前进,“都于陈”,也就是立都于现在的河南淮阳;“东封泰山”,这就侵入到北辛文化的势力范围了。

    所以,他们就面临了裴李岗文化势力和北辛文化势力这两个当面之敌,而背后的仰韶文化势力,也不可能支持他们。

    女娲氏“杀黑龙以济冀州”。伏羲氏以龙为官,黑龙,显然就是驻守在河北的一个伏羲氏部落。

    所以,他们在三大势力的合围之中,就“立一百一十一年崩”。

    河南的伏羲氏部族,被切断了逃回故乡的去路,就只好继续向南,寻找生路。

    所以,南方,就留下了祝融氏的不老传说。

    而后来又有龙的子孙们分批次南下,因为他们的祖先早已生活与埋葬在这里,所以,他们就继续沿用祖先的名号,自号祝融。

    而祝融掌管火正之职,由人成神,一方面是因为南方属火,二方面,也是由于他们是“五岳”中“南岳”的祭祀者。

    祭祀者一方面是神的仆人,二方面,也是神的化身。

    所以,他们就有特权将自己神圣化,从而维护自身的利益。

    不过,这个“五岳”是怎么来的呢?它的文化含意又是什么呢?

    今天就到这里。

    明天,我们继续。

    请关注作者的的微信公众号:打工不如考古。

    价值的高低,不在乎其自身的品质,而在乎其判断者的品质。所以,科学家不如影视明星有价值;老戏骨不如小鲜肉有价值。

    给困难中的文化苦行人一份支持,也许不是您的责任,却是您的良心。拜托!

微信订阅号:caogenzhiku

所有文章只代表作者观点,与本站立场无关!
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
姓名 
联系方式
  评论员用户名 密码 注册为评论员
最新通过审核的评论员: 世界王振今   澳龙华潘   banmu   bbb162   abcgao123   ophthalmotomy   桃李不言   民间思想者   wuchenliu   gjz0377
   发贴后,本网站会记录您的IP地址。请注意,根据我国法律,网站会将有关您的发帖内容、发帖时间以及您发帖时的IP地址的记录保留至少60天,并且只要接到合法请求,即会将这类信息提供给有
关机构。详细使用条款>>
草根简介


湖北省孝感市孝南区肖港镇永华村人,高中文凭,农民工,辩证唯物主义世界观,致力于中国古典哲学《易经》的思考研究。关注中国现实。


最新评论 更多>>

最新文章 更多>>
关于我们  联系我们:QQ513460486 邮箱:icaogen@126.com
CopyRight © 2006-2013 www.caogen.com All Rights Reserved 浙ICP备11047994号