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长安文明,包含着中华长盛的一切密码
2017-04-26
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    之所以,我们必须紧紧地全面锁定长安文明、好好地深入研究长安文明,那是因为:长安文明,包含着中华文明长盛的一切密码。

    国内与国外的学者、人们,若想认识中华,便不能不从认清长安文明开始;若想获知中华何以能够长久盛荣(在近代以前的人类文明史中,中华文明长时间占据着领先地位)与未曾中断,最佳的直接考察对象非长安文明莫属。

    难道不应是这样的吗?探寻一个高度兴旺与持久盛荣文明体的内在根源和终极密码,不直接去其系统奠基期与主要生长期的主盛文明那里,还能去别的什么地方吗?

    去宋元明清、由盛转衰的后半段那里寻找吗?这简直就是缘木求鱼、南辕北辙的事嘛。谁人,想要寻找可口的美味、会跑去一个杂草丛生的采石场呢?!

    去混沌初开、云遮雾罩的三皇五帝与夏商时代吗?恐怕只会是枉费心血、徒耗气力,也难找到多少坚实分明的确证,也难真正探得个究竟吧。

    我不否认,按照中华之道的逻辑理路与总体脉络来说,越是混沌初开、文明乍现之际,我们中国人反倒越会自然而然地保有一种全面且超然的整体全员性。如果,我们仅仅着眼于站位、视野、观念、认知的完全与完满,仅仅看重那人心古朴的原始共产主义般的美好,当然可以说:这样的时期,乃是最接近大道文明顶级高度的一个阶段。然而,若是更加全面综合与根本地看,那种相当初级的、多半笼罩在混沌中的、发育很不充分的、未曾全面经历多分化过程的合,终究不是人类高度文明的本质。也就是说,那时,虽说可能最大限度地满足了中华视野、中华思维的全面整体性要求,却由于欠缺细分的建构、丰富的内容与更高、更康健的文明层级,是无论如何也不可等同于“最美好的社会”、“最理想的文明”的。

    虽然,有时我也会推想、想象中华早期的美好,但我却让自己的理性不断提醒自己:那一切,有多少是能被确证为当时实际发生的?又有多少是有着分明目的性和丰富内容的高度自觉呢?我们不能用今人的过度想象与美化,把那种原本相当初级的、周身沾满着混沌泥浆的自发天然,认定为人类文明的最高追求与归宿。虽然,螺旋式攀升的历史,起初的与终极的,有时看上去很像,就像炮仗与火箭的原理也非常相似一样;但,“像是”,决不能被我们混同于“就是”!

    这样说,会伤害一些沉浸在捕风捉影之早期想像、先祖崇拜世界里的人。我也不想。还有一个较好的说法,那就是:我们思考与研究的目的,是要获取明确而准确的中华长盛密码;可周秦之前的初始阶段,由于埋得很深、资料缺乏,即便我们再怎么努力,要想达到全面地、充分地还原和明确(更不要说大众的普遍集体认同了),也几乎是不可能的。这就如同一条仅存于遥远记忆中的大道,其再好,我们今天也已是无法重新踏上了。还是面对现实、退而求其次吧,将自己的目光,更多地锁定在那同样包含着中华文明兴盛密码的长安主盛文明身上吧——这是为了更好获得这部分人理解的一种理由。其实在我心底里,长安文明,处于文明初起期与衰落期的中段,恰恰又在全面包含和丰富展现间达成了某种最佳的均衡。在道的视野与话语中,这不是中域、中行、中通、中合、兼收并蓄、关联两极的“中道”,又是什么呢?

    所以,中华,因长安文明而长生、而盛荣,一切皆因其乃居中域而行中道也。长安文明,之所以会成为中华的主盛阶段,也正是因其根本上以自身之实、呼应了“行中而华”的“中华”之名也。

    至于,长安文明,都包含着中华长盛的什么密码?我们不能光有一句“包含了一切密码”,就算完成了。“一切密码”,若不能尽列其详,也应将其中最主要的几条归纳出来吧?这样的想法完全可以理解。但大家也应理解:想要揭示这“一切密码”中的最主要密码,那必然是需要有一个长期艰苦的发掘与总结过程的。当下,我们仅仅是刚立此命题,刚刚才展开初步的先行性思考与设构,马上要想说出个一二三来,的确也是有些勉为其难的。

    不过,作为一种探索和引导,算是勇敢地抛砖引玉吧,这里,我就先简单地讲几条,供大家思考和批判吧(好在,有了一种整体全员的思维架构后,有些大的理路是会自然展现于眼前的)。

    其一,包含着一个长盛文明得以长生、盛荣的密码。

    中华,无论从民族看,还是从文明上看,都是全世界迄今为止最具长久盛荣性状与能力的。而要破解其之所以能够如此的密码,找这寄托着人们“长久安康”希望的长安主盛文明,一定是不会错的。

    其二,包含着中华之所以“因中而华、因华而中”的密码。

    中华,十分强调与尤其讲求“中”、“中道”、“中庸”、“中合”(中和)。其盛华、美好如斯,皆与这种处中、执中、求中,直接根本地相关。是故,有中华“因中而华”之说。这点,人们说到的较多。

    另一个“因华而中”,是什么意思呢?说的是,因其成就了自身的美好、盛华,因其最好地诠释了文明的本质和由内而外感召人的伟力,所以呢,反过来,她又因此而总能成为所在地域、所及地域(昔日是整个东方,今后必将是全球)的“中央文明”或中央高峰——这是不需要被谁来任命的,也不是人为争抢到的,而是由此理路自然前行,便会必然得到的。因为,文明,通常总是从高到低与由内而外化育、扩散开来的。只有具备了中央文明(或核心文明)自身的高,才能使文明之水源源不断地“浇灌”到周边的相对低洼地去。

    其三,包含着人类文明大道的密码。

    人类,不变的大道是文明,是不断地文明与全面文明化;人类文明呢,其所依循的根本大道,又是关注人那由内而外全面发展的,是为人和主客观一体之世界的。与此文明大道不同的西方之道,不是先前一味地匍匐在神教的脚下,就是现今又投靠于人之身外的物质金钱。这种从一个极端跳到另一个极端的路径与做法,跟始终守中而行、统合一体的中华之道相比,就是那持久大道以外的另类旁门左道。

    其四,包含着中华之文明道统与和合精神的密码。

    中华道统的全面建构与成熟,在长安文明时代;中华和合精神的积极典范表现,也在长安文明时代。比之后半段过分儒教化了的圣王道统、礼教道统、小道统,长安文明的文明道统,才是周正的道统、高层级的道统、真道统。而长安文明所表现出的内和于神、灵、心、身与外合于蛮夷、东西的天下人类伟大气质,更使得中华民族完成了一个普通民族到内外兼修、协和万邦之天下世界民族的蜕变。

    其五,包含着文明体极为优秀且独特的密码。

    人类历史上最高级与最典范的文明体,都出现在长安文明时代。这不仅是基于辉煌功业之考量得出的,更是一种总体与综合考察的结果。中华文明发展到宋元以后的后半段时,虽然仍然传承了许多不可能丢弃掉的文明体基因,但却依然早已蜕变、或退化成了一种家国皇权主导性的文明天下了。只有在长安文明时期,中华文明才是最有文明理想、最具文明探索精神、最不偏不倚走着文明化育与国家治理均衡兼容之大道的。所以,探寻最好的文明体模式及其根本密码,必须锁定长安文明而非其他。

    其六,包含着尤其看重持久生命力与多元盛华的“中华标准”(其实也应是大道文明的最根本标准)之密码。

    大道文明,之所以能够成就文明的大道,跟其以一套文明的道统、始终保证着自身的持久生命与多元盛华,有着内在的根本关系,甚至是决定性的关系。建立在多元丰茂基础上的文明一统,构成了文明有生命力的、持久康健发展(包括国家、民族、社会、经济、制度良俗等)的基础性保证;而这种全面康健的、符合文明本质要求的系统建构文明体,又在世界迄今为止的所有文明中贡献出了一个文明理路上的“中华标准”。

    不论我们今天有多少人承认它,也无论我们今天中国的学术话语是不是真的聚焦和总结出了什么来,这个事实都是不会改变的。而且,随着时间的推移,随着中国参与国际秩序改革与主导世界的脚步越迈越大,这个长期存在的、带有指引人类新文明之方向的、文明的“中华标准”与中华话语,必会受到整个世界的关注与重视,必会重新得到系统的发掘与揭示。

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  • 其五,包含着文明体极为优秀且独特的密码。
    人类历史上最高级与最典范的文明体,都出现在长安文明时代。这不仅是基于辉煌功业之考量得出的,更是一种总体与综合考察的结果....
    ***
    王若林先生,
    你根据什么说如此大话?
    你也是苦出身,不认真地研究了几年不知所云的"道、文明"之后, 就变得如富家子弟般的轻浮。都是"道"惹的祸吧?
    这样的道,这样的文明,还是不要碰的好。
    2017/5/4 23:13:10
  • 长安文明,包含着中华长盛的一切密码
    ***
    王先生,
    1
    文明包含密码? 这是你对文明的新定义?
    如果包含"密码", 就需要躲躲藏藏地不让人知道,或让尽量少的人知道。
    2
    跳车人:"我是卖买木梳"
    李玉和:"有桃木的么?"
    跳车人:"有,要现钱." 跳车人伸出戴着手套的左手。
    李铁梅:"能先试用么?有免费样品么?"
    "不能,没有!" 跳车人两口一一回绝。
    "那能打白条么?" 李奶奶心不甘,有枣没枣抡了最后一杆子。

    没有讨到密(电)码,李奶奶一家祖孙三代最终也没有成为长安文明人。
    2017/5/1 23:46:22
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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草根简介


大道不明,故满目沟壑。独立寻道者,高远思考人。63年生人。中共党员。14年学海泛舟,19载军旅生涯,选择自主择业后经过商,办过刊。自2006年起,一直致力于思考、发掘与阐释《中华之道》。不以一人所悟所识为满足,欲见八方共明共循终成大道。作诗云:中华从来有一套,百年遮蔽甚寂寥。待到重构见天日,万众齐聚奔如潮!愿与真正为中华文明、人类未来新文明而思考奋斗的思想者们,齐心协力,共图大业。本人邮箱:wyl-125@163.com

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