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长安文明,是最康健大成的文明
2017-03-31
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    就像她取意“长久安康”的名字一样,长安主盛期文明,也的确成就了中华文明中(甚至也是世界文明中)那最生机勃勃、最全面周正、最康健泰安、最耀世大成的1600多年。正可谓:名至实归,旷世绝伦。

    所以呢,第一个支持“最康健大成”说的理由就是:名实相符,相得益彰。我们之所以将这一大段由长安都为中心的中华主盛文明时期称作“长安文明”,跟这伟大中心极其贴合文明之道的根本大义,也是不无关系的。

    第二个理由是:长安文明,近乎最全面、最完整地保留了中华先人们的文明视野、文明意念、文明理路与文明追求。

    我们都知道,中国人,是极为典型的整体全员思维;而这种整体全员思维又在初起发端之际,展现的是最为完整和饱满的。很多迹象表明,中华先祖们的“文明”与“人文”意,基本上是近似或相同的,统统都是相对于天文天象而言,在讲人世间的人文生态的。早期经典《周易》就有“关乎天文,以察时变;关乎人文,以化成天下”的说法。也就是说,这个时期,一提到人,一提到人间、人世、人事、人类,便必须讲人文或人间文明。我们是以文明不文明,来区分人与其他万事万物的。所以,这时中国人的文明概念,是这个世界上迄今为止最全面、最完整、最饱满、最无所不包于人世一切的。

    不过,随着人类社会变得越来越庞大、繁复、丰富和多分,再完整、再饱满的文明概念,都需在贴靠很骨感、很无奈的现实时,一步步地逐渐聚焦、收窄或靠实、做实。这是由人类社会的发展总规律所决定的。遍观全球,很多人类集群都是在这一演进的重要时期,以各式各样的国家或“准国家”形态,逐渐替代和抛弃了自身的“文明想象”或文明追求的(如果有的话)。而几乎唯有这一时期的中国,还不忘初心、坚定值守着那份对文明的信念与追求。比如周朝,能够发展出一种遵循文明大道理路、却也令其他民族难以想象的礼乐文明来,不能不说正是这种文明执念的结果。

    再跟中华后半段文明相比,虽说长安文明时,也有貌似跟文明相去甚远的强秦、甚至雄汉的征伐等,但总体上,乃是一直在做着一种理想文明体与现实国家间的双向努力或二元整合的。从宋以后(其实宋朝便已开始了我文明国的悄然变道,宋的表层文化繁荣与文明生命力的禁锢,根本上是同步展开的),中华国为何会一步步走向故步自封和相对专权的皇族统治(而长安时期是文明化的集权治理),根子上就是越来越偏离了、抛弃了文明的本质(道统天下文明))而趋向了治统皇权国家(或家国天下)。

    第三个理由是:长安文明,重道生,守元本,保有文明的勃勃生命力,追求由内而外的繁茂盛华,循的是文明之大道,为的是文明之大成。这是一个文明能够得以长长久久、安全安宁的内在根本。而宋元明清时代,丧失了文明进取心的儒生和束缚了中国人身心的礼教,帮助迷恋权力的统治者们,将中华文明这勃勃的生机与繁茂盛华的生长,一步步地推向了凋敝衰败的深渊。

    以道之话语来讲,长安文明,之所以康健而有生命力,之所以繁茂盛华且大成,就在于其坚定值守着文明的中行大道。从上下关系上看,人世文明的中位中道在于社会。有开阔、多元、健全、繁茂的大社会,才能使文明国家盛华大成。长安文明很好地做到了这极为关键的一点,中华后半段的各朝代,多滑向了过分有利于上层统治、甚至形成了以上害下的偏行局面。其在伤害中下社会的同时,必然大大伤害文明之根之气。

    第四个理由是:长安文明,开疆拓土,建立集权,发展经济,繁衍人口,融合民族,统一文字,明确历法,察荐科举,张举文化,形成儒释道引领的意识形态和道统治统、以及实现了长期的文化认同与坚实的文明向心力等,都为中华民族主体与中华伟大文明巍然屹立于世界东方,提供了根本的保证。正如之前文章所讲,宋元明清的中华尚能保全自己,一大半的功劳不在其之当时、而在其之先前的长安文明处。

    第五个理由是:长安文明,文武并重,统分结合,大气包容,综合均衡。这个似乎无需多说。文明,不能因为致力于人文,便必须放弃文明成长和护佑文明的力量。文明,不意味着文弱,甚至跟沉溺于玩物丧志、规制于迂腐礼教的种种所谓文化,也是有着本质的区别的。文明,既然是人、人类集群立足于天地间的人世光辉,说到底便要守住为人和全面、总体、充分、多样发展人的根本,而不能偏执偏行。周正才能无失,大道方可行远。长安文明,多数时候都很好地做到了这点。 重文轻武的宋朝、以及后世的各代,欲振不能,多有劫难,都因它们总体上失掉了这均衡统合的正道。

    第五个理由是:长安文明,在对外关系的处理上,总能适时应势而为,且探索出了各种行之有效的方式方法来。比如,该打时用兵,该和时和亲,想文化融合时、根本地进行民族融合等。一句话,长安文明时期,已经以文明和文明化的思维,将和平与武力的外交方式,发展到了极其健全和成熟的地步。后来者,多只需学样做样、反三运用即可。

    总之,说长安文明是最“康健大成”之文明的理由,那是数不胜数的,很多人都可仁者见仁智者见智。最后,想说一句:欲长安者,最终只能求诸于文明。中国与中华文明要想“长久安康”地长安,人类与人类文明要想“长久安康”地长安,最根本地还是要回到中国先人最初的人文与文明理念上去,在致力于各种、各领域改革建设的同时,始终不忘以文明、以文明的正大光明道为指引。因为中国的历史实践早已证明:国家兴衰几百年,文明不断千万年。即便有一天国家形态、民族种群都消亡了,文明的车轮也还是会照样滚滚向前的。

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大道不明,故满目沟壑。独立寻道者,高远思考人。63年生人。中共党员。14年学海泛舟,19载军旅生涯,选择自主择业后经过商,办过刊。自2006年起,一直致力于思考、发掘与阐释《中华之道》。不以一人所悟所识为满足,欲见八方共明共循终成大道。作诗云:中华从来有一套,百年遮蔽甚寂寥。待到重构见天日,万众齐聚奔如潮!愿与真正为中华文明、人类未来新文明而思考奋斗的思想者们,齐心协力,共图大业。本人邮箱:wyl-125@163.com

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