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为何非要确立“长安文明”的命题?
2017-02-26
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    我在刚有提“长安文明”命题的想法之初,就试着跟身边的几位文化人交流了交流。当时,便有人直截了当地质问我:“既然,中华文明是一个整体,又都是多少代人约定俗成了的一个认知平台,干嘛非得再在其中另提出一个‘长安文明’的新概念来呢?”言下之意,是不是有些为了博人眼球而故意标新立异的意思呢?

    不知怎的,这让我一下子联想到了“造道”一词。大江大河,原本自己各有各的流淌之道,若从道法自然、顺应自然的理路来讲,一切试图人为改变之的心念与做法,是不是都有些干预自然、生设硬造了?可是,由于在梳理中华之道和独立悟道的过程中,我早已摒弃了这种刻板教条的认知,早已将客体之自然而然与人的自然(甚至主观能动的自然而然)联系成了一个整体互动的统一体。所以呢,我深知,昔日有那种“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”使命感的人们,都是会在不同程度上做着“造道”、“拓道”之努力的。

    道法自然,道以为用,道为人设,道、中广者乃人道,道、有变有不变,道、终以聚众以行乃成大。这世上本没有路,走的人多了也就成了路;昔日蛮荒的自然界并本没有人工开凿的灵渠、大运河,通过“造道”人们的艰苦不懈努力,这些“人工运河”不也很好地造福了国家和民众吗?

    可见,“造道”,只要同样“法”于天人相合的“自然”,只要顺乎“大道”而“不违”,不仅不应该全然拒斥、大加非议,反倒应该对这类更加体贴人世需要的、更能发挥人之主体目的性和能动性的壮举,投以热情地鼓励和由衷地赞许才对。

    遵于道而设造新道,不必过分在意别人怎么看。我们还是来讲讲自己的理由与考量吧。

    为何非要新提一个“长安文明”的概念与命题来呢?

    总的来说,这是基于很多方面的综合考虑才审慎提出来的。要说理由,那是很多很多的。本文,仅提纲挈领地罗列若干于后:

    第一,“长安文明”,是中华文明最为核心的隆盛阶段,是走入中华伟大文明的最短直道。全面深入地聚焦、发掘、研究和阐释,无疑能使今天与未来的国内外各界,清楚地知晓中华文明最根本的优良传统、崇高境界、突出优长、美好气质在何处以及是怎样的。提长安文明,并不是要割裂、断分中华文明,而是为了更好地集中精力阐发中华文明的核心精髓与隆盛之道。

    第二,“长安文明”之所以能够创造非凡的气象与耀世的辉煌,那是因为其很好地依循和拓展了中华民族努力追寻的文明大道。聚焦、发掘、研究和梳理极具典型性的长安文明之道、之大道,应能迅速地贴近和介入到对一整套中华之道的核心基核中去。所以,这乃是我们为今后中国和未来人类发现基于中华之道理路的新文明大道的极佳管径、最优努力。

    第三,“长安文明”及“长安文明之道”,由于正好涵盖了中华文明上半部长段升隆与成形成熟期的全部,以这种长周期而非朝代史为分段做深入地系统研究,对于当今正处在全面上升与寻觅新路期的中国来说,不仅可发掘、可梳理、可总结、可借鉴的极多,也具有根本性的引导、指导作用。从这种意义甚至可以说,长安文明及长安文明之道,就是今后中华文明复兴再进的一个不竭源泉与示范标本。她对今后中国发展进程的参考借鉴与直接帮助作用,那是完全没有替代者的。

    第四,“长安文明”所展现的格局气象与高度辉煌,能够极大地扩充扩展、提升推升今日“中国梦”的内涵与层级,令中华民族重新站到为天下人世创造最伟大之中央华盛文明(中华文明的初衷与基本义)的更高境界上去。

    第五,提出和彰显“长安文明”及“长安文明之道”,能够为中华复兴事业波澜壮阔地全面持久展开,开辟一条坚实有力与更具吸引力、聚合力的新道,从而唤起海内外中华儿女深埋于心底的精神向往,为日益壮大的中华复兴力量建起一个核心大本营与梦想家园。

    第六,不断扩展与深入的“长安文明”及其“长安文明之道”研究、探索,既能为今后人类走文明冲突之道、还是文明对话互鉴之道,提供历史的经验和现实的导引;更能为中国倡导“人类命运共同体”和引领世界和平和谐发展的大势,提供有力的历史佐证及话语支撑。

    第七,集中聚焦于“长安文明”及“长安文明之道”,能够在近期较好地避免直接面对漫长且庞杂的中华文明及中华文明之道时、陷入“老虎吃天无处下爪”的研究与认知困境,便于以一种直指中华文明核心时期(盛世文明期)、明确锁定阶段性进路(奋进隆盛之道)、始终扭住经世济用问题导向(何以能够实现全面与高度的隆盛?)的删繁就简方式,多快好省地做出系统地梳理与阐释,并进而聚合成普遍共识、成为全社会的主导性依循。

    第八,借助长安文明及长安文明之道的探索研究,可为中国未来的和谐包容与可持续发展、以及整个社会经济的转型发展,注入新的思维理念,开新路、创新境。尤其是在升级西部大开发战略、聚合亚欧大陆文明影响力和走出一条以文明化为统领的社会经济发展新道等方面,有可能引领和带动当代中国和世界的转型转变。

    第九,长安文明及长安文明之道的研究探索,可使中国学术界在占据独特核心资源和重启经世致用大学问之道的基础上,重现中华文明道统学问的风采,令中华思想与学问引领人类走向未来的多元一体新文明。

    第十,最后,锁定长安文明及长安文明之道,从最根本的分之道与合之道理路来看,也许是新中国放弃分之道思维与治学理路、重归整体系统合之道道统与学问大道的一个历史性大分野。

    都是面对同一座中央山脉——秦岭的主峰,一个所依循的站位,不是左右分、便是上下分,其基本的理路始终是以分割性的“分之道”为主线主摄的,其统一的结果总也摆脱不了是左坡攀爬、就不是右坡上山,在上层生态圈、就不能处于下层生态圈的二元极分格局与状态。而长安文明及长安文明之道,貌似以同样具有分割性的划分方式,却由于是顺着前后的基本走向、以较完整的某种段落或周期为分水的;不仅能够最大限度地避免斩断具有本质联系的上与下、内与外、左与右、阴与阳等(却可包含、容纳这种种的多分),更能为我们近乎完美地呈现一段活生生与多元多层多分一体的动态发展演变总进程。

    “长安文明”的划分,根本上是一种合之道理路的选择与体现;而非此的如前种种(甚至半分半合、未能较好体现“合之道”主导主摄性的朝代历史划分法,也可归入此类),则在本质上都是与之有极大的分野的。所以说,“长安文明”此一不同的划分方试,体现出的除了不同的取、向与境、象外,更根本地深度表明了一种不同道的顶层分野、核心处的站位迥异来。此一层,若暂时还不能够全然领悟,我们以后还有很多机会来做进一步地讲解和引导。

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  • 我们有几百万平方公里的海域在东南亚!我国管辖疆域面积最大的省级行政单位是海南省。海南省完全处在东南亚。某种程度上讲我们是东南亚国家之一且是最大的国家!东南亚有几千万的华人华侨。揽东盟入怀才是未来很长时间要去苦心经营的。
    2017/2/27 9:55:18
  • 有一样东西叫质量:
    -----您认为我早就退休了,我自己却觉得自己一直在路上;您认为我不关注现实世界,但我却一直在追求着对现实复兴事业及未来走向的牢牢锁定。
          仁者见仁智者见智吧。跳上云端者,未必都是悠哉悠哉的不问世事之神仙,还有想把这世界看得更全更透的救世者未可知的。
    2017/2/27 9:53:36
  • “腐已深,当灭。灭是一种进步。”
         -------这话,我认同。且正因为有这种基本的理念,所以才讲复兴,是要根本地去复兴早前那向上的隆盛文明与隆盛之道,而非去复兴业已走向了偏狭与颓废了的后半段。
    2017/2/27 9:47:21
  • 6楼:“好不容易跳出来,难道还想回去。 ”
         -------还是那话:复兴,不是复古。或者更明确些讲,复兴,不是原封不动地要再回到某某盛世或盛世文明,而是要复兴那时的高远追求、内在精神、奋进风貌与大道。
         若按复古理解复兴,甚至连死板、教条都算不上,而是曲解和故意设障。
    2017/2/27 9:43:19
  • 别忘了,今日疆域是东西南北纵横跨着中亚、东北亚、东南亚。
    2017/2/27 9:42:57
  • 5楼a581206b:
         ------看文明与看其他一切事物一样,还是要综合地看,要找对看本质的方法。结果当然是极其重要的,但表现、形式、过程、风貌等,也是能窥出其根本上的不同来的。
          比如,唐朝文明不文明,不仅从史学界告诉我们的史料里能看,从国外对唐关系和态度上能看,甚至从唐诗这一现象的出现及意蕴上,也能看出个一二来。
    2017/2/27 9:35:24
  • 汉唐长安是中华文明的一极。元明清北京是中华文明的一极。始于民间的下南洋,广州是中华文明新的一极。别忘了中国今日疆域最南端是曾母暗沙群礁中的“立地暗沙”!所以,长安、北京、广州完美的三角形态,分别辐射中亚,东北亚、东南亚与印度洋。
    2017/2/27 9:34:23
  • 4楼a581206b:
         --------伪造假文明,不是没有。不过,历史终归是能够通过很多方式与层面透露出其相对真实的信息的。尤其越是文明视野上而非朝代意义上的大历史,越是难以作假和缺少作假之动机的。要质疑,但也不能全虚无、全怀疑。
    2017/2/27 9:31:01
  • -------积习积病已久,治愈且恢复汉唐精神,必然是需要假以时日的。
    2017/2/27 9:26:23
  • “中国文人除了做官外,对什么都没有兴趣,宋朝、明朝、清朝的文人都如此,现在也还是如此。”
          --------文人,本应最是该有道义担当的。文明中心东移以后,的确显现出了这一跑偏景象。今天,需要重新唤回!也已有不少人已重拾着这种天下关怀与使命担当了。
    2017/2/27 9:24:28
  • 最后一个以长安为首都的中国统一皇朝是唐朝,后来宋朝是以开封为首都,笨到想用外力打败劲敌辽国。想不到辽国是狼,借用的外力金国是虎。这只虎看到宋朝肥美软弱,当然要加以吞并,还好宋朝还有能够打仗的爱国将士,勉强保住了半壁江山,退到南方以杭州为首都,这南宋是也。在文明上,朱熹这种人上场,男文人不去前线杀敌,而在家里把老婆和女儿缠足,只会欺负弱者女人,不亡无天理。南宋被蒙元打败的最后一仗,本来舰队比蒙元的军队强大,竟然会自己进入死胡同,在广东崖山被全军歼灭,朝廷全部文官跳海自杀又如何呢,受苦的全国的老百姓。
    元朝以北京为首都,汉人百年后打败蒙元后建立的明朝,最初以南京为首都,后来北方的王爷打败南方的皇帝,首都搬到北京。明末东北的满清入关统治全中国,也是以北京为首都,但粮食要依靠南方用运河来供应,英国人曾经在舟山群岛活动,当然知道这种情况,鸦片战争时英国舰队在长江口切断粮食供应,清廷就屈服了。
    ------简明扼要。好。
    2017/2/27 9:19:52
  • 壶公评论:
         -------对的。从多方面综合来看,中华文明史的前半部与后半部,虽然同是一个中华文明,却有着迥然不同的格局气象与精神风貌。长安文明的努力,的确是一种寻求更加明晰和与时俱进的尝试。
    2017/2/27 9:15:32
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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草根简介


大道不明,故满目沟壑。独立寻道者,高远思考人。63年生人。中共党员。14年学海泛舟,19载军旅生涯,选择自主择业后经过商,办过刊。自2006年起,一直致力于思考、发掘与阐释《中华之道》。不以一人所悟所识为满足,欲见八方共明共循终成大道。作诗云:中华从来有一套,百年遮蔽甚寂寥。待到重构见天日,万众齐聚奔如潮!愿与真正为中华文明、人类未来新文明而思考奋斗的思想者们,齐心协力,共图大业。本人邮箱:wyl-125@163.com

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