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宇宙本原 - 段修斌首页
文明或意识形态之演化
2017-02-12
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    经济的全球化,也必然带来各种文化的大碰撞。现在网络中所发生的一些激烈的论争,最根本的就是文化或意识形态之争。

    文化是文明在历史横截面上的反映,最根本的还是要追溯到文明。文明是根脉,而文化是枝叶,大多数文化虽然其根脉相同,但其枝叶各异,比如神学(文明),就可区分为犹太教、基督教、伊斯兰、印度教、佛教、天主教等文化,而各种宗教又存在着不同语言,从而也产生了它们的一些差异。

    在历史上,虽然宗教众多,文化也各种各样,但随着近现代物质科学和资本主义的发展,绝大多数国家都演变成了不同文化 + 资本主义的文化,在资本这个层面又都形成了统一。这是历史进步的一种反映。

    而我国现在的意识形态究竟是什么?我们叫做“无产阶级意识”或“人民意识”。但事实上,由于马克思主义在发展后期阐明了“劳动创造了人本身”,所以便形成了马克思主义劳动的人类观,即人类诞生于劳动,劳动成为了社会存在与运动发展的根本动力。由此,不管是“无产阶级”还是“人民”,其性质都属于劳动性。也正是由于这一突破,马克思主义的意识形态本质上便属于劳动观。

    由此,目前世界文明或意识形态基本可划分为两大类,即中华文明(其它社会主义文明从略)和资本主义文明。据资料介绍,目前“主权国家有209个,准主权国家有3个;其中主权国家中社会主义国家有6个,君主专制国家3个,资本主义国家有200个”。

    根据中华文明与资本主义文明演化的历史,可大体列表显示如下:

    

    注:1)宇宙大爆炸理论,它是连西方的神学和物质观科学一并颠覆,但并不彻底颠覆物质观,而是保留其合理部分。

    2)中国的儒道释由《易经》所统领,其思维和传统美德 + 马克思主义劳动观,使其既筋骨强健,又皮肉丰满。

    虽然宗教的意识形态是鬼神,不具有客观性,但其较只能反映现实存在的现代科学物质观还是存在着超越的地方(能涵盖宇宙和人类的诞生及根脉)。所以,物质观的出现并不能抵消宗教的存在,不得不两者共存,并且许多自然科学家还兼信宗教。由此,现代(西方)科学的物质观与神学的关系既反映着它们的历史继承性,也反映着它们的不可分割性,说明其属于一种半宗教半物质观相混杂文化。

    根据对马克思主义原理的深入探究,人类社会除人与自然的基本矛盾外,现阶段社会的特殊矛盾就是【劳动与(金融)资本】之间的矛盾。由此,【劳动】就自然属于我们社会主义的意识形态和价值观,而【(金融)资本】则属于资本主义的意识形态和价值观,其“民主、自由、人权”只属于资本价值观的一种体现形式,发挥着掩盖资本价值观本质的作用。

    通过列表也可以看出,中华文明的复兴,最终集中于自然科学宇宙观和社会科学人类观的明确。

    正如能量观并不彻底否定物质一样,劳动观也不应该彻底否定资本,所以,利用资本,发挥资本对劳动的反作用(如组织、调动或激活劳动等功能),也应该属于我们特色社会主义建设的基本内容。

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  • 原来觉得你脸皮挺厚的,想跟你开开玩笑,谁知脸皮也这么薄。
    2017/2/26 23:27:13
  • 我说伙计:
        你既不报仇,又不伸冤,从我的发言中又找不出破绽,我看还是哄孩子睡觉去吧。
    2017/2/26 23:25:59
  • 老二:
        有仇报仇,有冤伸冤,可劲造。
        前几天,谁让你暗含那么深的动机了?不是看出你这一点,我也不会那么反击你。
    2017/2/26 22:36:16
  • 从口气看,首先可以排除北安,因为他不会像你这么能装。要说装猫变狗的本事,安律德也比您稍微逊色一点。
        哈哈哈........看来,您应该属于老二。
    2017/2/26 22:33:01
  • lisi2018:
        我看小段神经不正常了,这都写的神马讶?
    ---------------------
        看来,你除了神佛,对其它都两眼一抹黑。也难怪啊。
    2017/2/26 22:30:05
  • lisi2018:
    呀,小段?记得我么?你还把我当成那谁啊?错了吧!
    --------------------
        从你的口气看,应该是安律德那个老东西。但很难说啊,您很善于装猫变狗,我还一下拿不太准。
        从与我熟悉的程度来说,1)安律德,2)诸葛小亮,3)北安。
        我这人有些念旧,总记得人家的好,你那些缺德事,我都不记得了。所以,不管怎么说,我也得首先问问,最近您还好吧?我有些想你了。
    2017/2/26 22:27:42
  • 我看小段神经不正常了,这都写的神马讶?
    2017/2/26 22:17:37
  • 呀,小段?记得我么?你还把我当成那谁啊?错了吧!
    2017/2/26 22:15:26
  • 236楼liubell:
        我自己也很想在宇宙本源、物质、生命和人类社会这四个由能量到物质的发展阶段的绝对运动进行探索,……..
    ---------------
        请注意【0】的作用。当初,我就是导出这个【0】后,又导出对立统一规律,才开始了新的探索的。它很有用。
    2017/2/24 12:35:18
  • 236楼liubell:
        多谢您的宽慰!
        其实,自己也该注意一下,不然,像李逵一样,见谁都抡起斧头乱杀一气,也确实不好。
    2017/2/24 11:36:37
  • 234楼,235楼,

    很理解您的想法。我自己也很想在宇宙本源、物质、生命和人类社会这四个由能量到物质的发展阶段的绝对运动进行探索,就像您一样自己知自己的事,知道自己做不来,自己也没有充足的时间和旺盛的精力,勉强而行,效果一定不好。所以甚觉遗憾。
    就像您说得,我们只能小打小闹,能有目前的认识,已经很难得了。

    我目前从能量的视觉来写【养生】,感觉还比较顺利,但路还漫长,后面怎样还不知道。我就是一个俗人,希望自己研究的结果能指导自己的生活。

    您在232楼提及的我的劝告,其实我并没有对您有什么劝告,我的意见是不介入和理解。所以您该怎么活还是怎么活,这才是真实的段博主。
    我的想法只对我自己有约束,我没有任何改变他人的思想的想法。
    2017/2/24 11:19:26
  • (续)
        所以,在应用理论方面,我是欠缺的,也不准备开始这方面的探索了。相比较而言,应用理论搞起来更费事,那么多人的著述,物理学、化学、生物学等,那么多定量分析和公式定理等,不只是国内的,还要国外的,外语的,光学都不一定能够学得过来,何况还必须要学得都精通才行,对我来讲那简直是老虎吃天。再说,我对那些具体的应用理论也不喜欢,比如会计学,当初因公司业务自己也想学一学掌握一下,但拿起书来看一会就困了,实在学不进去,自己不是那块料。
        一个理论,要想自己完成是不可能的,因为它牵涉的知识太多,需要大家共同合作才行。自己只是提示一个思路供大家参考,人们愿意接受就接受,不愿接受那就存在网络中以后再说,顺其自然吧。
        不过在哲学上,我感觉应用理论的也基本搞出来了,其实就是:绝对运动基础上的相对运动,即马哲辩证法中的普遍联系。这在我《 商品的绝对价值与相对价值》和《基础理论与应用理论》中已基本反映出来了。
        自己虽然很愿意与一些行家们合作,但目前还找不到这样的合作对象。像你们这样自然科学知识基础较好的学者,如果能在这些方面做些工作,我认为是一种不错的选择。
        我现在如精力好,想先学习一下你那些文章,看能不能给些灵感,将自己还想写的几篇稿子写出来。但目前而言,我不想写,因为感觉脑子有些空,强写写不好。如果再不能激发新的思考,也许我会放弃那几篇稿子。
    2017/2/24 10:22:36
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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草根简介


      1955年生于山东惠民县,1971年高中退学在农村做了近1年的8分工农民和3个月的合同工,1972年12月入伍,1984年通过在职学习获取部队“南京外国语学院”英语大专学历,1992年转业到“滨州外贸食品公司”,1997年下岗四处打工,2004年创办企业,2005年“因病退休”。因文革期间没能掌握相应的基础知识,所以在养病期间便自学生物学等自然科学,想搞懂搞通一些问题,由此发现一系列矛盾,便顺着矛盾一直追到了宇宙观与方法论。由于是自学,从未在正规杂志发表过文章。所以,在草根网开博(或许是不知深浅)也算是自己拜师学艺。
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