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败也王财贵,成也王财贵
2016-09-30
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    最近,针对《X民日报》、《南方周末》等媒体丑化读经教育的报导,王财贵教授一方的反应,实在是马马虎虎。

    更为关键和令人揪心的是,从这些文章来看,王教授一方依然抱残守缺,未能从如何更有利于读经教育发展的角度进行更开放、更深入的反思。这将导致今后数年,读经教育仍然不得不徘徊于量的阶段。

    客观滴讲,读经教育从萌芽到兴起,南怀瑾老师、王财贵教授,厥功至伟。

    而在南老走后,王财贵教授就成了读经教育不可替代的最具影响力的精神领袖。

    因此,王财贵教授的一言一行,变得更加重要,并决定了今后的读经运动是成还是败。

    无比公允的地球人的灯塔认为:

    尽早、老实、大量读经,是符合孩子的成长规律、是科学的、必要的。

    相对成年人而言,孩子的优势是记忆力比较强。在记忆力强的时候,充分发挥这种优势,让孩子们多背一些历经数千年沉淀、流传下来的经典,即使是从普通人的功利角度来看,也实在是非常的划算!

    即,王财贵教授的这种理念,是没有问题的。

    那么,有问题的,或者说存在不足的,是什么呢?

    是“全天老实大量读经”。

    老实大量读经,这,没有问题;

    三五十个孩子跟在王财贵教授身边,全天老实大量读经,也没有问题;

    甚至是,读经教育初期,其他学校以“全天老实大量读经”为指导思想,也是利大于弊;

    有问题的,是这些读经学校始终推崇“全天读经”。

    因为,“全天老实大量读经”要想真正有利于孩子的成长,对老师的要求,并非“低”——低到阿猫阿狗都能当;恰恰相反,是“非常高”——最好能高到王财贵教授那样的境界和水平、甚至是孔老夫子那样!

    然而,高境界、高素质的老师,实在是太少、太少。

    也就是说,在读经教育的初期,面对师资严重匮乏的现实,推行“老实大量读经”理念,从而让读经变得简单易行,让推广读经教育变得容易些,实在是一种无奈中的临时举措——虽然明知其存在很大弊端,却也不得不如此。否则,读经教育就开展不起来,更不可能取得今天这样的成就。

    可是,在全国已经有数百家谦字号读经学堂和难以计数的其他读经学校的现实情况下,再把“全天老实大量读经”作为最高指导方针,总体而言,是不利于读经教育从量变转到质变的。

    至于这其中的原因或者说是微妙之处,本灯塔就不公开阐述了——以免让辨别力不高的家长、社会对读经产生更大的误会,同时也避免让众多被西方收买的汉奸媒体继续颠倒黑白、丑化读经教育、亡我民族文化之根。所以,还是找机会与王教授私聊吧。

    下面,就重点谈谈今后该怎么办,以供王财贵教授等同仁参考。

    一是学堂差异化。要逐步将数百所谦字号学堂细分为“每天10小时读经+1小时武术学堂”、“每天8小时读经+3小时武术、琴棋书画、中医中药学堂”、“每天7小时读经+3小时武术、琴棋书画、中医中药+1小时体制内课程学堂”、 “每天7小时读经+2小时武术、琴棋书画、中医中药+2小时体制内课程学堂”等等不同类型。

    萝卜青菜,各有所爱。要适应多元化时代的特点,让不同的家长,都能找到理想的、适合自己孩子的学堂。这样,才可能使接受读经教育的孩子数量发生量的飞跃。

    二是因人而异,因材施教。特别是,要针对每一名刚入学孩子的特点,制定不同的“让孩子尽早爱上学堂方案”,明确、细化所有教职工的分工,通过周到、细致的针对性照顾和心理疏导,让所有刚入学的孩子都能够在两个礼拜之内爱上学堂、爱上读经。如果半个月后,还有个别孩子想离开,甚至对学堂产生心灵上的阴影,那只能说明:要么是,这些孩子确实不适合这个学堂;要么就是,老师的不用心和学堂的失误。

    三是提高老师们的综合素质。特别是,增强老师们关心关爱孩子的意识和做学生思想工作的能力。

    最后,真诚滴希望王教授等人能够以“虚空”的心态进一步反思读经教育的方式、方法,进而百尺竿头更进一步,引领读经教育跃上新的台阶,让民族复兴来得更快些!

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  • 续:当然了,一个把育人仅仅当作一种弄钱的职业的人,将贻害无穷,而自己,也背负了极重的恶果,早晚有一天会在自己、后代身上得到报应。
    2016/9/30 14:42:36
  • 佛眼看人:师者必具菩萨精神,奉献精神。
    师者更必具智慧,而非世智聪辩,最次也要明晰灵感之觉受。
    ====是滴,一个好老师,必须把育人当作事业,而非职业;
    必具菩萨精神,奉献精神。
    2016/9/30 14:39:49
  • 师者必具菩萨精神,奉献精神。
    师者更必具智慧,而非世智聪辩,最次也要明晰灵感之觉受。
    2016/9/30 11:35:31
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