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认识中医 重视保健(六-4)
2016-08-21
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    ——发掘中医病因学说的构建要素与认知路径

    1.维持人体健康稳态或凭以进退变化的基础因素

    自上看出:与生俱来的原始因素,经由后天营养双涵促生“质量变化”以后,再经质量重组而演变、成长、成熟为人体终生维系的“基础因素”或能够接受终生洗礼的主要以湿热为基础因素的“既成结果”。进则表明“湿热失调、尚未过激、不成病因”的随机酝酿,尚需寻求、审视、开拓人体凭以形成疾病和进退变化的因果层次,演变规律,外现凭据,理法方药。将可推动简明易懂的理论结构优化,提高胜病能力。

    问题是,对于上述一系列千丝万缕一线牵的湿热重组变化,并且形成相互进退、联动变化的“既成结果”,依旧尚在“反复重组与量变进退”之无尽继续。这除外表明操控人与自然变化的基础因素与演变规律、同中存异,更表明各自不同、有凭可见的变化,依然缔属中医“阴阳学说”,早有详解的库存范畴之内。可本学说何故又另作一说呢?

    确因“阴阳学说”的概而未尽,即枝叶茂盛、根蒂欠缺的本源不清,更缺凭据。这才无法阐明生命奥秘中凭以变化的基础因素而用于说理,名副其实。实际运用起来,不但较易混淆,易生误导,而且在临床指导上,埋藏了“治病不能瞄准根本”之弊。甚至于人与自然之间,原是凭借湿热联动的形影不离、缺一不可,尚需与内外辉映的“可见凭据”等,基本与中医的“阴阳双涵、辨证依据和四诊,八纲,七情,六因”等阐释,相互吻合。从而表明:在人体来自先天又尚无应付终生洗礼能力的“津与热”,必经饮食等外因促成的质量之变、重组成长,既将建筑于已然成熟和可以接受终生洗礼之既成结果的基础上,又能借助外现可见、内外辉映诸表达,读懂生命内外、有凭可见的不同变化。

    何况,千年中医的中坚失固,在于阴阳本质不清、因果混淆而未能审察阴阳本质的“寒热,湿热”,都是中医阴阳联动之中,本涵不同而易生误导。如对于寒热的提法,除有客观证明不切实际而存在不能代表阴阳本质的错误之外,究其无形之热,虽可代表“无形的功能之热”,但同为无形之寒,虽涵概括之义,毕竟可致误解、拆论阴阳与陷入枝节而代表不了“有形的物质之湿”,更重要的是“缺失相与交互的条件和凭据”。故不能代表“功能与物质”而成为误导千年,国人始终不知所以然的明证。所以,古来沿用的寒热,虽便利说理,但出言先错与造成早有认识、不难感悟的因果层次,始终不能被逐一导出或疏通机转。

    何况,即使从人体日常纳化排的具体表达和体内既成结果、反映于外的各种可见凭据中也可以看出:人体接受或补充的,全部包含了湿热量值不同的双涵。人体扬弃的,也全部是湿热蕴涵和能够反映体内湿热现状的废物。诸如汗液、唾沫、鼻涕、眼泪、大小便或经带分泌物,就连放屁都不能例外地即使在说理上可分寒热,毕竟此说理并不能解释清楚其本质。从而充分说明,如何细辨人体终生维系或接受洗礼的基础因素?果然不能仅以不切实际的无形之寒,而应以有形之湿作喻。因此,我坚持认为中医有关寒热的寒字,除了表明是形象、感觉或事物相对的具有说理方面的作用之外,实际不能代表“有形或无形的物质”。

    加之,在人与自然当中,处于不断进退的“湿热”两大要素的变化,反映于事物本质的关键:囊括一切的阴阳,仍涵相对、形象的说理称谓。动态变化、符合哲理的湿热,才是反映有无生命奥秘的本源要素。

    确因中医对于体内“无形的功能”之泛指,既涵命门之火,又属气化机能而概括以阳的早有大量表述。故以“阳热、热能”作为湿热两大要素之联动一方的切实之喻,比较贴切又名副其实。问题是相依为命的与热联动的另一对方,中医经常“以寒相与”的结果,实际却泛指得有点离谱。故而改易“以湿相与”,比较贴切于人与自然长相维系的机转要素,还无可挑刺。并让说理或表达人与自然变化、灾病进退的本质凭据,不偏不倚、命中要害,还有利于阐明生命整体中有凭有据、时刻变化的“原始因素”初始动态和随之变化重组的体内“既成结果与外现凭据”。只是缘于传统观念束缚过深,国人早有种种怀疑,但不见究问:

    引起“阴阳失调”的真正原因是什么?原乃造成早该发现的边缘基础理论,至今不能被领悟,还影响、延误或障碍了中医的超前发展。

    依上可知,我们只有将影响发掘阴阳本质诸纲纪难题的缘由与变化伊始搞清楚,才能得出比较可信的因果层次和演变规律。并且大大有利于寻找到人体缘何会造成“阴阳失调”,当前尤必认识为“湿热失调”和各种疾病从何开始蓄积、开始发生的起始原因?进而产生更深层次的理解和充实其依据,直到开发出尚未被完全阐明的边缘基础理论。原来依然应该从包罗万象的“阴阳学说”中,全面获得正确反映生命奥秘的动植生物构建要素,明白阴阳概括中任何变化的一点不明,就要累及说理先错的重要性。可望将病因机转的扼要认识之生长点,逐一开发、培养完善而便于理解。最终在充足明证前提下,进一步为明辨人体病变是在什么基础上开始发生、发展、转归、迁延等理论认识铺平道路。

    正是由于人与自然共具普适要素。则人生初始的内部矛盾,一经发生“稚阴质变和稚阳量变的进展”,始成后来的“既成结果”。则采用中医的“四诊、八纲、七情、六因”,考证造成所谓“寒极、热极或诸机能耗竭”的伊始缘由或终极结果,始能明白乃湿热为变化基础,经诸内外因促使才演变成为烘托病变进展的既成结果。若非湿热过激,较难致病或导致功能与物质之一方耗竭,就是湿热联动之一方耗竭。当明辨。

    再如当年,由于失察自身临床弊端、不明来由才有人惊呼“病变产生了大量湿热”。我认为:对于只见结果,不辨缘由的现象继续,极有不公已明的利益帐目。则我经由比较切实的深究认为,对于病体日见增剧的湿热或其连续蓄积的起因,原属体内“既成结果的量变继续”——不过必须另外加上过度治疗等外因的促使,病体也已达到“湿热量值”空前鼎盛的顶峰时期,这才外现与日俱增的舌质过红和苔白厚腻、黄厚腻等唬人现象。故既成结果也多由西医存在“治标不治本”的药物毒副作用,又被借助过度输液的意在调整、压抑、化解药毒作用而多少缓解“独偏热向”的药物不能达到另一方面获得照顾的需要。实让输液起到“既抑热又助湿的增加量变资本”,而非所谓“西药属寒”所致。

    尤当中医必须认识确立湿热所重组构成不断进退、更新变化的“既成结果”,作为人体从此迎接终生洗礼和赖以维系健康的继续经由药食、代谢等调节但能力及否而之所以能够维护健康,抑是造病作乱。原是湿热在人为作用下,经常处于正反或进退量变的延续当中,如果超越人身自我调节能力范围之外,则随机可变的“既成结果”,惟有被迫发生新一轮湿热偏颇、量值过激、量级递增的重组继续。

    这,就是体内既成结果在原基础上持续量变、不断蓄积的客观事实在前,逐渐促使人身抗病门户不攻自破的演变规律随后。始致病变外因根本借不来大自然给予的气候便利,却也有机可乘,以及治疗外因既缺清热祛湿的双向调整,还助纣为虐,造成“外因通过内因才能起作用”,显属事物层次性结果的进展,恰如大海波涛的后浪推前浪。当明辨。

    而此湿热过激始成病因的演绎结果,除了与上述诸多的因果层次、演变规律相吻合之外,更与内外对应的多种可见凭据相吻合(详见后)。

    所以,对于能够造成中医的认识不足和临床发挥不力的原因之一,我认为,关键还是国人始终都在对中医早有认识的湿热一词,置之于有其说、无其实或单纯专注于气血、局部表现还全面忽略整体变化所致。

    换言之,不说气血灌注全身,单说造成国人对“湿热”的层次认识、大失发见的原因。除了深受传统观念束缚的缘故之外,关键还是没有借镜操控人与自然变化的普适要素,进阶人体藏腑、经络、气血、津液、四肢百骸的凭据所系。这才发掘不出稍微切合生命物理学的生命本质,也无法将湿热的重组变化,提升到整体高度和终生维系的机转上来。

    由而对于生命本质、物理建构、因果层次、演变规律、可见凭据的辨识点,必须确定于整体表述为主,局部反映为次的不能轻视湿热进退、终生维系、变化不息与随机组合成新的“既成结果”,均处外推内变的基础上,始较切实。否则,我们何以认识:人生维系湿热到最终,缘何各有不同结局?其实都是人体在湿热量变过程的“既成结果进退重组”而酝酿、制造量值加剧,演变加快的基础上逐渐蓄积,诸门户防线被迫打开,外因得以作恶,常见病得以发生、发展的。那么,我们依照体内变化都有彰明于外的“凭据和规律”等类推,果当开发或取得常见病多数可以提前被预见、提前被预防、提前被征服的相应路径和理法方药。

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草根简介


1971年因伤濒危、学医自救,1973年跻身征癌行列后虽有建树,但志趣目标是寻觅临床发挥不力的原因,揭示人与自然的普适要素,释明中医重核的因果层次、演变规律、可见凭据和药食的双涵本质,提高临床实践的诊疗技能,期待人们辨识理解、接受利用中医知识,取得防治疾病的实用方法,用足健康自主权,减少病害,提高健康质量和社会适应能力而尚处学用结合的艰难实践中。
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