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《易景百讲》-04
2016-07-25
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    前 言

    5、易景文化事业以及参与问题。

    说到事业,任何事业都是由人去做的。那么由一大堆坑蒙拐骗斤斤计较唯利是图的人在一起能做出什么事业吗?为什么不走出去的人井底之蛙一样目光短浅?怎么才能有“吞吐天地之志包藏宇宙之机”?又怎么使自己的心智不仅有大宇宙一样辽阔,而且有原子粒子一样细微?

    说到易景文化事业,我先给大家明确一个问题。300多年来,西方文明主导世界。怎么主导呢?就是靠资本的力量,资本主导资源整合!所以,经济发展的核心是资源整合,而整合资源靠金融的力量,靠货币!所以有钱能使鬼推磨,没钱不办事!谁不按这个规则办事,坚船利炮打你。这就是西方文明发展到极致的本质。

    下一个文明周期不是这样啦,而是文化力量主导金融力量,金融力量主导资源整合。

    所以,我们现在开的两门课,一门是文化力方面的,一个是金融力方面的。当然,都是初级的,今后慢慢升级。

    所以,我费大力气研究《宇宙易景》,建立起易景文化力;又费大力气探索一种文化+教育+金融+互联网的发展模式,从思路、理论、研究、考察、资源整合到实际操作在逐步完善,应该说一批人在为此奉献奋斗,绝不是仅仅我们这些人,我们这里只是为我们的文化事业发展准备人才而已。

    我们要深刻认识人才需求对于一种事业发展的极端重要性。红军在长征路上是多么的艰难困苦啊?但是,共产党把那些成为光杆司令的师长、团长、营长们组成一个团叫做干部团,由陈赓当团长,不到万不得已这个团不会拉上前线投入战斗。

    为什么?

    这是在储备干部人才啊,要更加珍惜他们的生命!我老家是河南鲁山,解放军南下时,需要大批人才啊,已经解放的地区需要干部,部队扩编需要干部,所以我们那里的人只要有一点点文化的都随军南下啦,即便是文盲后来都是重要干部,著名的有王恩九、段耀林。王恩九公开身份是国民党县长,实际上是共产党河南省委常委兼统战部长,直接在周恩来手下工作,南下时牺牲;段耀林是中共八届后补中央委员、七机部部长。

    我们要培养一批自由人,要储备人才!其实,不要说储备人才,我所到过的企业,都是人才奇缺,求职者不少,可用者不多!更不要说在一起长远共事合作,有些还是鸡鸣狗盗之辈,事情都败在这些人手中!

    比方去年我在南方几个省为一些企业做顾问并考察一些企业,最大的问题就是人才问题,尤其是现在新兴起的互联网+之类的企业,很需要如人才,要我介绍推荐几个,我心中还真没有!所以,这个培训班我是很在意的。

    你们这些人,不论是以后自己创业做老板,不论是给人家的企业做高管,或者是为我们的易景文化事业服务,我都是很高兴的。我们不仅要学习金融知识,要学习传统文化,还要有思维方式、宇宙观、人生观、价值观、社会观、事业观的正确确立。

    关于参与易景文化事业的具体条件,不少人再问,这里具体说一下。就目前情况来说,想参与这个事情必须参与培训学习,参与培训学习的具体条件有三个:

    第一是要能够早起,夏季早上5点半、冬季6点半准时坐在电脑旁听课、交流、提问题。这实际上是一种毅力的培训,想做一点事业,没有这种毅力是不行的;这又是一种修身养性的方法;再说,早上起来外界干扰很少,这是我们实验出来的。坚持十年八年,你看看有多大收获?

    第二是要有教材,现在就一本《宇宙易景》,以后会多。《宇宙易景》是我们的基础理论教材,是教化我们具有共同宇宙观、人生观、价值观、社会观、事业观的知识体系,没有深厚共同的五观做基础,我们只能是一群乌合之众,做不成也做不久远什么事业的,而我们的事业是需要一代一代做下去的。

    我们有两个目的也是两个原则。一个是价值体现原则,一个是引入机制原则,这些都是经过实验行之有效的,并不是现在才在这里实验。

    所谓价值体现原则,意思是检验接受培训者的价值判断能力和自身接受能力。

    所谓引入机制原则,就是要有市场运作机制,不然没有意义。但是,仅仅图赚钱的事情只是生意不是事业,也不符合文明潮流,而没有引入一种机制的事业不符合社会现实因而也是不能持久的!

    我们的原则是自愿付出,来去自由。一开始就能引入这种机制,这就是所谓引入机制原则,

    我们的发展模式是自由人自由组成的联合体,在这里,每一个人的发展,是一切人自由发展的条件。这个联合体如同一个宇宙空间站,任何人一个部分都可以单独运转,同时又可以与空间站对接成为一个整体。也就是说,我们每个人的事业都是独立的个体,同时又是我们总体事业的一部分。

    不论你是自己创业,不论你是给任何一个企业打工做高管,也不论你走到天涯海角,我们都能联合在一起,如同粒子联合为原子、原子联合为分子、分子联合为细胞、细胞联合为生命一样。

    因为我们有共同的宇宙观走到哪里都心灵相通,如同宇宙时空内的任何能量、任何物质都具有共同的精神子,因而是相通的一样。

    我们都是自愿自觉的。谁强迫张贵林50多年受苦受累去做这个事?没有!倒是有人曾经强迫他不要去做。谁强迫我本人10多年没有收入来做这个事?没有!

    自觉自愿、无怨无悔去做一种事,那才是一种自由、一种境界!所以,我不愿意大家一丝一毫的不情愿,强扭的瓜不甜!

    好啦,这是《易景百讲》前言,是讲基本情况的,大家可以慎重考虑,如果哪一位觉得不愿意跟着我们走,不想履行这种责任、义务和担当,退出也行,来去自由!

    不忘初心,方得始终。您来这里的初心是什么?是索取?是奉献?是索取中奉献?是奉献中索取?

    初心决定心态,心态决定思维;思维决定决策,决策决定行动。

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草根简介


笔名凡子,河南鲁山人;《宇宙易景》作者,道学文化研究者;一十幼稚、二十清纯、三十迷茫;四十与世俗处,五十不谴是非,六十不傲视万物,是其心历路程,七十后独与天地精神相往来,是其追求的人生境界。邮箱:QQ:949098880;微信号:949098880,邮箱:duhongfan@163.com,电话号13849589416。


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